Pin
Send
Share
Send


Wassing is een term die verwijst naar wassen en kan gewone wassen, handen wassen of wassen van het lichaam betekenen. Door verlenging, wassingen kan verwijzen naar een verzameling van reguliere activiteiten die zijn ondernomen om fysieke reinheid te produceren, waaronder wassen, maar ook taken zoals mondhygiëne en scheren. Het is meestal een term die wordt gebruikt om te verwijzen naar ritueel of heilig wassen met het oog op rituele reiniging in combinatie met gebed binnen verschillende religieuze tradities.

Er worden allerlei soorten wassingen beoefend in bijna elke religieuze traditie, variërend van handen wassen voor het eten in de joodse traditie tot doop in de christelijke traditie, ritueel wassen voor gebeden in de islam en baden in de rivier de Ganges in het hindoeïsme.

Wassing in het jodendom

Ablution neemt twee hoofdvormen aan in het jodendom: tevilah, volledige onderdompeling in het lichaam in een mikvah (ritueel bad) of lichaam van "levend water" en netilat yadayim, handen wassen, vooral met een beker. De eerste schriftelijke verslagen voor deze praktijken zijn te vinden in de Hebreeuwse Bijbel en zijn uitgewerkt in de Mishna en de Talmoed. Ze zijn gespecificeerd in verschillende codes van Joodse wet en traditie, zoals die van Maimonides Mishneh Torah (twaalfde eeuw) en Joseph Karo's Shulchan Arukh (zestiende eeuw). Deze gewoonten worden meestal waargenomen binnen het orthodoxe jodendom. In het conservatieve jodendom zijn de praktijken normatief met bepaalde lenenties en uitzonderingen, en in het hervormingsjodendom zijn ze niet verplicht.

Een mikva of ritueel bad in Speyer, Duitsland, daterend uit de twaalfde eeuw

De bijbelse voorschriften van Jom Kipoer vereisen dat de officier van hogepriester zich in water baadt nadat hij de zondebok heeft weggestuurd, en een soortgelijke eis werd opgelegd aan de persoon die de zondebok wegleidde, en de persoon die de offers tijdens de rituelen van de dag verbrandde .1 De Misjna zegt dat de Hogepriester zich vijf keer moest onderdompelen, en zijn handen en voeten tien keer moesten worden gewassen.2 In het moderne orthodoxe jodendom dompelen de leken zich in op de dag voorafgaand aan de dag van Jom Kippoer en doen dit vaak vóór de drie bedevaartfestivals en vóór Rosh Hashanah; Haredi-joden dompelen zich bovendien minstens voor een sjabbat onder, en chassidische joden doen dit dagelijks vóór het ochtendgebed.

Traditioneel jodendom vereist bepaalde andere soorten ritueel wassen. Degenen die geen volledige onderdompeling vereisen, zijn onder meer:

  • Negel vasser ("Nagelwater"). Als je 's ochtends opstaat na een volledige nachtrust, of zelfs na een lang dutje, is er de gewoonte om je handen ritueel te wassen door een grote kop water over je vingers te gieten, drie keer afwisselend. In de gewoonte van sommige gemeenschappen wordt dit ook gedaan na het aangaan van geslachtsgemeenschap of andere zaademissie.
  • Netilat yadayim ("Handen opheffen"). Dit wordt gedaan met een zegen voorafgaand aan het eten van brood bij een maaltijd, en gedaan zonder een zegen na het aanraken van een ritueel onzuiver object, zoals iemands geslachtsdelen, lederen schoenen, een insect of dier, of na een bezoek aan een begraafplaats. Tijdens een Paschaseder, een extra netilat yadayim wordt uitgevoerd zonder een zegen voor het eten van de geroepen groente Karpas, voorafgaand aan de hoofdmaaltijd.
  • Mayim acharonim ( "After-wateren"). Dit is de wet of de gewoonte om je vingers na een maaltijd ritueel af te wassen, om jezelf te beschermen tegen het aanraken van de ogen met gevaarlijke resten.
  • Voordat we zegenen Asher yatzar ("Wie heeft de man geschapen"). Na te hebben geplast of ontlast, het ritueel wassen van iemands handen als een symbool van zowel lichamelijke reinheid als van het verwijderen van menselijke onzuiverheid - zie Netilat yadayim bovenstaande.
  • Verwijderen Tuma ("onzuiverheid") na het knippen van je haar of nagels.
  • Verwijderen tumat meit ('onzuiverheid van de dood') na deelname aan een begrafenisstoet, of het betreden van een begraafplaats, of het komen met vier el van een lijk.
  • Sommige gemeenschappen houden zich aan een vereiste voor het wassen van het lichaam (wat kan worden gedaan met kraanwater) na het ervaren van een zaademissie, ook tijdens geslachtsgemeenschap, in welk geval zowel de man als de vrouw worden getroffen.
  • Elk Kohen (priester afstammend van Aaron) aanwezig in synagoge-diensten worden zijn handen ritueel gewassen door de Levieten voordat hij de priesterlijke zegen voor de congregatie uitsprak.

Andere soorten wassen vereisen volledige onderdompeling in een speciaal waterlichaam, zoals een veer, beek of mikwe. Waaronder:

  • Afwassen door een getrouwde joodse vrouw na de menstruatie of andere baarmoederbloedingen wanneer ze de echtelijke relatie met haar man wil hervatten.
  • Zwemmen op de dag voor Jom Kippoer en andere festivals.
  • Baden van vele orthodoxe joden op vrijdagmiddag ter voorbereiding op de sabbat.
  • Een zuiverend bad bij de bekering tot het jodendom, de oorsprong van de christelijke traditie van de doop.
  • Tahara, ('Zuivering'), het ritueel wassen en reinigen van het lichaam van een Jood voorafgaand aan de begrafenis.

Wassen in het christendom

Een gelovige wordt gedoopt in de christelijke kerk.

Christelijke wassing verwijst naar de praktijk van het verwijderen van zonden, ziekten of aardse verontreinigingen door het gebruik van rituele wassing, of de praktijk van het gebruik van rituele wassing als onderdeel van een ceremonie om zonde of ziekte te verwijderen:

  • Doop. De handeling van het onderdompelen of besprenkelen van water over een nieuwe gelovige, als symbool voor zijn of haar wedergeboorte als lid van de christelijke kerk, of mystiek lichaam van Christus.
  • Zegen. Het besprenkelen van heilig water over een persoon of gemeente, symboliseert het overbrengen van Gods zegen op hen.
  • Exorcisme. Het gebruik van heilig water om het lichaam van een bezeten persoon te zuiveren en / of de boze geest te verdrijven die hem of haar kwelt.

Veel christelijke kerken houden ook een ceremonie van het wassen van voeten, naar het voorbeeld van Jezus in het evangelie van Johannes.3 Sommigen interpreteren dit als een verordening die de kerk moet houden als een gebod. Anderen interpreteren het als een voorbeeld dat iedereen zou moeten volgen. De meeste denominaties die de rite oefenen, zullen het uitvoeren op Maundy Thursday. Vaak zal in deze diensten de bisschop de voeten van de geestelijkheid wassen, en in kloosters zal de abt de voeten van de broeders wassen.

Benedictus van Nursia stelt in zijn Regel dat de voeten van bezoekers van het klooster moeten worden gewassen, en ook dat degenen die in die keuken zijn toegewezen om die week in de keuken te dienen, de voeten van alle broeders moeten wassen. 4

In de rooms-katholieke en anglo-katholieke mis verricht de priester en wassing wanneer hij zijn handen in wijn en water afspoelt na de handeling van de communie. Een andere wassing is de praktijk van lavabo, waarbij de feestvier zijn / haar handen wast met wijwater. In de Oosters-orthodoxe en Grieks-katholieke kerken verwijst de term "wassing" naar het consumeren van de rest van de gaven (het lichaam en bloed van Christus gegeten tijdens de eucharistische dienst) aan het einde van de goddelijke liturgie.

In het nieuwe testament

Johannes doopt Jezus aan de Jordaan.

Jezus nam deel aan een wassing toen hij door Johannes de Doper werd gedoopt om zijn openbare bediening te beginnen, en als Jood zou hij waarschijnlijk ook andere wassingen hebben verricht. Zowel de discipelen van Johannes als Jezus zouden vele Joden hebben gedoopt voor de vergeving van zonden ter voorbereiding op het komende Koninkrijk van God.

Jezus tuchtigde bepaalde Farizeeën voor hun hypocrisie met betrekking tot de praktijk van wassing (Mattheüs 23:25), terwijl Jezus 'eigen traditie met betrekking tot handenwassen bekritiseerd werd als niet strikt genoeg (Mattheüs 15: 2). Aan de andere kant instrueerde Jezus zijn discipelen: "Als je vast, doe dan olie op je hoofd en was je gezicht." (Mattheüs 6:17)

Ten minste een van Jezus 'wonderen omvatte hem een ​​man te instrueren om een ​​wassing uit te voeren, waarna het wonder van kracht werd: "Hij spuugde op de grond, maakte wat modder met het speeksel en legde het op de ogen van de man." 'vertelde hij hem,' wassen in de poel van Siloam. ' Dus ging de man en waste zich en kwam thuis om te zien. " (Johannes 9: 6-7)

Volgens het evangelie van Mattheüs verklaarde Pontius Pilatus zichzelf onschuldig aan het bloed van Jezus door een rituele handwas uit te voeren.5

In het boek Handelingen voerden Paulus en andere mannen wassingen uit voordat ze de tempel in Jeruzalem binnengingen: "Toen nam Paulus de mannen en de volgende dag zichzelf met hen reinigend de tempel binnen, om de voltooiing van de dagen van reiniging aan te duiden, totdat dat een offer voor elk van hen zou moeten worden aangeboden. " 6

De brief aan de Hebreeën introduceert het concept van een spirituele wassing in het besprenkelen van Jezus 'bloed, als een tegenhanger van het wassen van het lichaam door de doop: "Omdat we vertrouwen hebben om de meest heilige plaats binnen te gaan door het bloed van Jezus ... laat ons naderen tot God met een oprecht hart ... met ons hart besprenkeld om ons te reinigen van een schuldig geweten en ons lichaam te laten wassen met zuiver water. " (Hebreeën 10: 19-22) Evenzo verwijst het boek Openbaring {7:15} ook naar een wassing door de heiligen in het bloed van Jezus: "Dit zijn zij die uit de grote verdrukking zijn gekomen; zij hebben hun gewaden gewassen en maakte ze wit in het bloed van het Lam. "

Wassen in de islam

De islamitische handeling van het wassen van lichaamsdelen met water wordt wudu (Arabisch: الوضوء al-wuḍū ', Perzisch: آبدست ābdast, Turks: abdest) of (minder vaak) ghusl genoemd. Moslims moeten wudu uitvoeren ter voorbereiding op rituele gebeden en voor het hanteren en lezen van de koran. Wudu wordt vaak vertaald als "gedeeltelijke wassing", in tegenstelling tot ghusl of "volledige wassing".

Wassen voor het gebed in Pakistan

Er zijn andere handelingen die worden uitgevoerd tijdens wudu (afkomstig van de soennah van Mohammed en soennitische islamitische geleerden) en de gedetailleerde daden van de wudu kunnen in drie soorten worden ingedeeld: Farāid al-wudu - zeven fard (verplichte) handelingen. Als een van deze handelingen wordt weggelaten, moet deze worden teruggegeven aan en vervolgens worden voltooid in de opeenvolgende uit te voeren handelingen.

  • De intentie maken.
  • Het gezicht wassen.
  • De armen wassen.
  • Het hoofd afvegen (op de manier van zalving).
  • De voeten naar de enkels afvegen.
  • Grondig wrijven tijdens het wassen.
  • Wudu niet onderbreken.

Sunan al-wudu - zeven sunnah (optioneel - beoefend door Mohammed volgens Sunni Hadiths) handelingen. Als een van deze handelingen wordt weggelaten, moet deze worden voltooid.

  • Handen wassen.
  • Mond spoelen.
  • Water snuiven - en het uit de neus blazen
  • De handen bevochtigen om over de oren te wrijven.
  • In de oren wrijven.
  • De wassing in de juiste volgorde uitvoeren.

Mustahabbāt al-wudu - een handvol mustahab (aanbevolen) handelingen die worden overwogen om de wudu beter te maken. Als een van deze handelingen wordt weggelaten, wordt de wudu nog steeds als geldig beschouwd.

  • Het reciteren van de bismillah vóór aanvang van wudu
  • Het reciteren van de shahadah na de wassing
  • Tandenpoetsen voor wassing.
  • Herhaling van elke handeling drie keer.
  • Een schone plaats kiezen voor wassing.
  • Geen water verspillen in wassing.

Behalve de noodzaak om op tijd ritueel schoon te zijn voor het dagelijkse gebed (Arabisch: Salah) via wudu en ghusl, zijn er een groot aantal andere hygiëneregels die het leven van moslims beheersen. Andere kwesties zijn de islamitische voedingswetten. Over het algemeen adviseert de koran moslims om hoge normen van lichamelijke hygiëne te handhaven en om ritueel schoon te zijn waar mogelijk. Om deze reden zijn in moslimlanden - zoals in veel andere oosterse landen - badkamers altijd uitgerust met een waterslang naast het toilet, zodat een persoon zichzelf kan wassen (in plaats van toiletpapier te gebruiken). Deze wassing is vereist om de rituele netheid te behouden, hoewel het gebruik van toiletpapier aanvaardbaar is als men zichzelf niet kan wassen.

Ook vanwege rituele reinheid, en weer gebruikelijk in veel oosterse culturen, trekken moslims hun schoenen uit bij het betreden van moskeeën en huizen.

Wassing in hindoeïsme en boeddhisme

Zwemmen in de rivier de Ganges

In het hindoeïsme is ochtendreiniging met water een dagelijkse verplichting, een ritueel van spirituele zuivering. Alle tempels bevinden zich (meestal) in de buurt van een waterbron en volgelingen moeten baden voordat ze de tempel betreden. Veel bedevaartsoorden zijn te vinden aan rivieroevers. Plaatsen waar twee of zelfs drie rivieren samenkomen, worden als bijzonder heilig beschouwd. Volgens hindoeïstische overtuigingen zullen degenen die baden in de Ganges of die een deel van zichzelf (haar, botten van de doden) op de linkeroever van de rivier achterlaten Svarga, het paradijs van Indra, de stormgod, bereiken. Begrafenisrituelen worden altijd in de buurt van rivieren gehouden; de zoon van de overledene giet water op de brandende brandstapel zodat de ziel niet kan ontsnappen en naar de aarde terugkeert als een geest. Wanneer het vuur de schedel van de overledene bereikt, baden de rouwenden en gaan dan naar huis. De as wordt drie dagen na de crematie verzameld en enkele dagen later in een heilige rivier gegooid.

Binnen de verschillende tradities van het hindoeïsme worden over het algemeen de strengste regels of riten voorgeschreven voor brahmanen, vooral degenen die zich bezighouden met tempelverering. In het ritueel bekend als abhisheka (Sanskriet, "besprenkeling; wassing"), de godheid Murthi of afbeelding wordt ritueel baadt met water, wrongel, melk, honing, ghee, rozenwater, etc. Abhisheka is ook een speciale vorm van puja voorgeschreven door Agamic bevel. De act wordt ook uitgevoerd in de inhuldiging van religieuze en politieke vorsten en voor andere speciale zegeningen.

In het boeddhisme zoeken volgelingen spiritueel ontwaken door middel van meditatie en wijsheid, dus riten en rituelen zijn vaak afwezig, of in wezen in handen van monniken. Water wordt echter gebruikt in boeddhistische begrafenissen. In veel gevallen wordt het eenvoudig overgegoten in een kom en voor de aanwezige monniken en het dode lichaam geplaatst. In sommige begrafenisrituelen is een badceremonie inbegrepen waarbij familie en vrienden water over een hand van het lichaam gieten (of dippen). Het water "illustreert dat het leven kortstondig is, zoals water dat uit een hand valt." 7

Wassing in shintoïsme (Misogi)

Misogi (禊 Misogi) is een Shinto-zuiveringspraktijk. Deze zuivering kan worden uitgevoerd door middel van uitputtende activiteiten zoals langere periodes zonder slaap, ademtraining, 8 onder watervallen staan, of andere methoden. Watermisogi kan worden vergeleken met dousingpraktijken.

Daar is de Sen Shin tei Misogi Welnu, op het Ki Society-hoofdkantoor in Japan, waar mensen vóór zonsopgang misogi uitvoeren met koud water. Bij Tsubaki Great Shrine in de prefectuur Mie wordt misogi uitgevoerd onder ochtenden en avonden onder een waterval. In Kyoto dompelen mensen zich onder de beroemde Kiyomizu-tempel Otowa no taki, of Sound-of-Wings Waterfall, hoewel de meerderheid van de bezoekers uit het water drinkt in plaats van erin te duiken 9 Voordat ze misogi ondergaan, ondergaan mensen voorlopige zuiveringspraktijken. Vrouwen droegen een witte kimono en een hoofdband. Mannen trekken een lendendoek en hoofdband aan. Ze beginnen dan "de ziel te schudden" door hun hand voor de maag te stuiteren om zich bewust te worden van de aanwezigheid van de ziel binnenin, gevolgd door gymnastiek vogel roeien. In navolging van de leider beginnen ze schreeuwen te roepen waarvan wordt gezegd dat ze het potentieel activeren en bevestigen voor het realiseren van de eigen ziel terwijl de mensen verenigd worden met de Kami (God).

Wassing in het Bahá'í-geloof

De wassing in het Bahá'í-geloof is vooral gericht op de voorbereiding op ritueel gebed; in het bijzonder is rituele zuivering vereist voordat een van de Verplichte gebeden, en voorafgaand aan de dagelijkse praktijk van het 95 keer reciteren van de Grootste Naam. Menstruerende vrouwen zijn verplicht om te bidden en te vasten, maar hebben het alternatief om een ​​vers te reciteren; als de laatste keuze wordt gemaakt, is rituele zuivering vereist vóór de overweging.

Ablution in inheemse Indiaanse godsdiensten

Een aantal inheemse Amerikaanse stammen oefenen elke dag 'de zonsopgang begroeten' door in een nabijgelegen rivier te baden en vervolgens de zonsopgang tegemoet te gaan om de nieuwe dag te begroeten. Het is een religieuze onderneming en omvat vaak gebed.

De wassing binnen de tradities van veel inheemse volkeren van Amerika, maakt hoofdzakelijk gebruik van een ceremoniële sauna, bekend als een zweethut, als voorbereiding op een verscheidenheid aan andere ceremonies. Er zijn verschillende stijlen van zweethutten, waaronder een koepelvormige of langwerpige hut vergelijkbaar met een wickiup, een tipi of zelfs een eenvoudig gat dat in de grond is gegraven bedekt met planken of boomstammen. Stenen worden verwarmd in een buitenbrand en vervolgens in een centrale put in de grond in de lodge geplaatst. Deelnemers omringen de stenen put in de lodge en een medicijnman giet water over de stenen en vult de lodge met (zuiverende) stoom. Dit wordt verschillende keren herhaald (vaak met de toevoeging van kruiden of "smudge sticks") en ceremonies of sessies duren ergens tussen de tien minuten tot enkele uren. De lodge zelf wordt gezien als een natuurlijke manier om vuur, aarde, rotsen, water, lucht, menselijk leven, dieren en planten samen te brengen in nauw verband, contact of eenheid.

Notes

  1. ↑ Leviticus 16:24, 16:26, 16:28
  2. ↑ Yoma 3: 3 Sefaria. Ontvangen 1 februari 2018.
  3. ↑ Johannes 13: 1-17 www.biblegateway.com Ontvangen 1 februari 2018.
  4. ↑ De regel van Benedictus; Ch 35 & 53 De orde van Sint-Benedictus Ontvangen 1 februari 2018.
  5. ↑ Mattheüs 27:24 www.biblegateway.com Ontvangen 1 februari 2018.
  6. ↑ Handelingen 21-26 www.biblegateway.com Ontvangen 1 februari 2018.
  7. ↑ Warren Cornwall, honderden rouwen Boeddhistische leider De Seattle Times, 16 januari 2005. Ontvangen 1 februari 2018.
  8. ↑ Janine Anderson Sawada, Mind and Morality in negentiende-eeuwse Japanse religies: Misogi-Kyo en Maruyama-Kyo Filosofie Oost & West 48 (1) (januari 1998): 108-141. Ontvangen 1 februari 2018.
  9. ↑ Kiyomizudera-tempel Farstrider.net Ontvangen 1 februari 2018.

Referenties

  • Arvigo, Rosita en Epstein, Nadine. Spiritual Bathing: Healing Rituals and Traditions from Around the World. Celestial Arts, 2003. ISBN 978-1587611704.
  • Haeri, Shaykh Fadhlalla. De doordachte gids voor de islam. O Books, 2004. ISBN 978-1903816622.
  • Insoll, Timothy. Archeologie en wereldgodsdienst. Routledge; 1 editie, 2001. ISBN 978-0415221559.
  • Jacolliot, Louis. De eerste graad van inwijding van de Brahmaan: wassingen, gebed, ceremonies en evocatie. Kessinger Publishing, 2005. ISBN 978-1425307202.
  • Lawrence, Jonathan David. Wassen in water: banen van ritueel baden in de Hebreeuwse Bijbel en de tweede tempelliteratuur (Sbl - Academia Biblica). Brill Academic Publishers, 2007. ISBN 978-9004146709.

Externe links

Alle links opgehaald 13 oktober 2019.

  • Liturgisch gebruik van water uit de katholieke encyclopedie www.newadvent.org
  • Doop www.catholic.org
  • Het Hadith-boek van Sahih Muslim; 'The Book of Purification (Kitab Al-Taharah)' www.searchtruth.com
  • Mary's Well, Nazareth www.sacred-destinations.com
  • Het Bahá'í Perspective on Water International Environment Forum

Pin
Send
Share
Send