Ik wil alles weten

Communisme

Pin
Send
Share
Send


communisme verwijst naar een theorie voor revolutionaire verandering en politieke en sociaaleconomische organisatie op basis van gemeenschappelijke controle over de productiemiddelen in tegenstelling tot particulier eigendom. Terwijl communisme of Marxisme-leninisme, zoals bekend, voorstander van economische rechtvaardigheid, beschouwt het sociale revolutie en de gewelddadige omverwerping van de bestaande sociale orde als essentiële componenten in het proces. Marxisme-leninisme is in de grond atheïstisch en materialistisch. De onderbouwing van de theorie van Karl Marx was gebaseerd op atheïstisch materialisme. Het marxisme ontkende het bestaan ​​en de realiteit van elke godheid. Marx onderscheidde expliciet zijn communisme van

Sinds het begin van de twintigste eeuw, een belangrijke kracht in de wereldpolitiek, wordt modern communisme over het algemeen geassocieerd met de theorieën van Karl Marx en Friedrich Engels, zoals verwoord in werken zoals Het communistische manifest (1848), De dialectiek van de natuur (1883), Anti-Dühring (1877) en Das Kapital, (1863) evenals baanbrekende werken van Vladimir Lenin zoals Wat moet er gebeuren? (1901) en Imperialisme - het hoogste stadium van het kapitalisme. (1916) Volgens de marxistische theorie van de politieke economie, het dialectisch materialisme en het historisch materialisme, is het kapitalistische op winst gebaseerde systeem van particulier eigendom geworteld in uitbuiting en staat het bol van interne tegenstrijdigheden. Volgens Marx produceert het kapitalisme vervreemding in de arbeidersklasse vanwege het privébezit van de productiemiddelen door de heersende klasse en een economisch systeem waarin de winst volledig gebaseerd is op uitbuiting van de arbeidersklasse. De interne tegenstrijdigheden binnen het kapitalisme, met name het eigendom van het arbeidsproduct van de arbeidersklasse door de kapitalisten, leidden ertoe dat arbeiders zich vervreemd voelden van de producten van hun arbeid, hun arbeid zelf, hun eigen essentiële menselijke identiteit (soortessentie) en hun collega's. Marx beweerde dat deze vervreemding in de loop van de tijd zou worden verergerd en dat het kapitalistische systeem economische achteruitgang en sociale wanorde zou ondervinden doordat arbeiders worden vervangen door machines. Vanwege het marxistische axioma dat alleen arbeid winst kan opleveren, zou dit leiden tot een daling van de winst en een toename van armoede die leidt tot ontevredenheid van de werknemers en uiteindelijk tot een revolutionaire omverwerping van de bourgeoisie door het proletariaat, dat wil zeggen een revolutionaire, verlichte arbeidersklasse. Na deze sociale revolutie zou het kapitalisme worden vervangen door een socialistische samenleving waarin de productiemiddelen door de arbeiders zouden worden gecontroleerd. Socialisme zou een overgangsfase vormen onder de dictatuur van het proletariaat. Dit zou gevolgd worden door een vernietiging van de staat en de opkomst van het communisme.

Als een politieke beweging probeert het communisme het kapitalisme omver te werpen door een arbeidersrevolutie en een klassenloze samenleving op te zetten. De marxistische theorie vond haar vervulling en uitdrukking in feite niet in enige echte communistische revolutie. Juist in de ontwikkelingslanden, niet in de geïndustrialiseerde kapitalistische naties, vonden de zogenaamde 'communistische' revoluties plaats. De theorie van het marxisme werd door revolutionairen, zoals Vladimir Lenin en Mao Zedong, aangepast in nieuwe theorieën die intellectuelen vaak in plaats van arbeiders in de leiderschapsrollen plaatsten van wat Lenin beschreef als de revolutionaire Vanguard. Vandaar dat in plaats van zich te concentreren op kapitalistische geïndustrialiseerde staten, vrijwel alle communistische revoluties plaatsvonden in feodale agrarische gemeenschappen. Deze revoluties werden meestal geleid door intellectuelen uit de burgerlijke klasse en ondersteund door boeren. Het woord communisme wordt nu vooral begrepen als een verwijzing naar het leven onder de voorwaarden van een communistische partijregering, die sinds 1989 is afgenomen tot slechts enkele staten, zoals Noord-Korea, Vietnam en Cuba.

Communisme in de twintigste eeuw bleek een van de meest gruwelijke daders van geweld en genocide. Er is een brede consensus dat het communisme het leven kostte aan minstens 100.000.000 mensen, zoals gedocumenteerd in de geschriften van de Franse auteur Stephane Courtois en de geleerde Robert Conquest van de Hoover Institution.

Overzicht

Het communisme beweert dat de geschiedenis een proces van noodzakelijke revoluties heeft doorgemaakt die zijn gericht op welke sector van de samenleving de productiemiddelen beheerst. In overeenstemming met de communistische theorie was de eerste menselijke samenleving georganiseerd in een primitief gemeenschappelijk systeem waarin de productiemiddelen werden gedeeld door alle leden van die samenleving. Het marxisme volgt de menselijke geschiedenis in verschillende klassengebaseerde sociale systemen na de ineenstorting van de primitieve gemeenschappelijke samenleving. Inbegrepen in deze klassengenootschappen zijn de slavenmaatschappij, de feodale maatschappij en de kapitalistische maatschappij. In zijn vroege geschriften beweerde Marx dat, zonder uitzondering, samenlevingen in alle delen van de wereld hetzelfde proces van sociale ontwikkeling doormaakten en hij postuleerde dat beweging van het ene niveau van de klassenmaatschappij naar het andere altijd werd gekenmerkt door revolutie en de gewelddadige omverwerping van de

Marx formuleerde het communisme binnen een atheïstisch kader. Marx ontkende elke vorm van godheid. In zijn proefschrift (1841) verdedigde hij de Griekse mythologische figuur Prometheus voor zijn uiting: "Ik haat alle goden." Marx beweerde dat Prometheus de "patroonheilige" van alle filosofen zou moeten zijn. Toen zijn geschriften in de Rheinische Zeitung, de krant die hij bij het afronden van zijn doctoraat uitgaf, werd door de regering aangevallen, Marx had zichzelf in een karikatuur in de krant afgeschilderd als Prometheus.

De marxistische theorie van meerwaarde was een integraal onderdeel van zijn hele gedachtegoed, dat bestond uit economie, opvattingen over geschiedenis, emancipatietheorieën, analyse van macht en autoriteit en materialisme. Marx diagnosticeerde fouten in het economische systeem als de oorzaak van sociale kwaden, en karakteriseerde de menselijke geschiedenis als een proces van klassenstrijd tussen degenen die de productiemiddelen bezaten en degenen die dat niet hadden, en presenteerde het communisme als een klassenloze samenleving waarin 'mensen werk naar vermogen en winst volgens hun behoeften. ”Marx presenteerde het communistische economische systeem als een remedie om een ​​einde te maken aan alle sociale kwaden die ooit in de menselijke geschiedenis hebben bestaan. In tegenstelling tot zijn visie faalden echter alle communistische of socialistische staten in hun economie en werden ze gekenmerkt door onderdrukking in hun politieke tactiek. Zonder uitzondering werden ze totalitaire politiestaten met onvoorstelbare repressieniveaus, met behulp van Lenin's Staat en revolutie (1916) evenals die van Marx en Engel Communistisch Manifest (1848) als rechtvaardiging voor dergelijke repressie. Geleerden wezen vaak op Stalin als de oorzaak van het probleem, maar het is steeds duidelijker geworden dat repressie en wreedheid zijn oorsprong vond in de opkomst van Lenin in de Sovjetunie, de eerste communistische staat.

Historische ontwikkeling

In de late negentiende eeuw, marxistische theorieën en, misschien nog belangrijker, zijn bedoeling om de omstandigheden van de arbeidersklasse gemotiveerde socialistische partijen in heel Europa te verbeteren. Als reactie op de druk vanuit de arbeidersbeweging zelf, probeerden Europese socialisten grotendeels concessies te doen voor werknemers. Veel van hun initiatieven hebben bijgedragen aan een "hervorming" van het kapitalisme in plaats van aan de omverwerping ervan. Deze focus werd steeds populairder na de ineenstorting van de inspanningen van Karl Marx en Friedrich Engels om een ​​verenigd arbeidersfront in Europa te vestigen (The First International). Vladimir Lenin nam uitzondering op pogingen om het kapitalisme te hervormen in plaats van het omver te werpen. Lenin verwierp de bewering van Eduard Bernstein dat, hoewel de bedoelingen van Marx nobel waren, de samenstellende delen van zijn theorie onherstelbaar gebrekkig waren. Lenin Imperialisme: de hoogste fase van het kapitalisme (1916) betoogde dat de economische theorieën van Marx volkomen juist waren en dat de reden waarom het kapitalisme niet was ingestort te wijten was aan de kapitalistische machten die overzeese kolonies oprichtten waar ze hun goederen konden verzenden, hoge prijzen konden vragen, hoge rentetarieven konden vaststellen voor de financiering van de aankoop van dergelijke goederen, en leveren een deel van die winst om hun binnenlandse arbeidersklasse om te kopen zodat die klasse zelfgenoegzaam en niet-ondersteunend zou blijven voor inspanningen om de staat omver te werpen.

Na het succes van de Oktoberrevolutie in Rusland werd het communisme een sociale instelling. Arbeiders en socialistische partijen in andere landen steunden de Communistische Partij van de Sovjetunie vaak, ook al waren zij het niet eens met hun interne beleid. Partijen in Europa, Azië en Noord- en Zuid-Amerika beloofden trouw aan Lenin's Derde Internationale (1919), die gebaseerd was op de ideologie en methoden die Lenin gebruikte om de macht op zich te nemen. Na de Tweede Wereldoorlog namen regimes die zichzelf communistisch noemen de macht met Sovjet-steun in Oost-Europa. In 1948 werd ook een pro-communistisch regime ingesteld door Kim Il Sung in Noord-Korea (Democratische Volksrepubliek Korea). In 1949 kwamen de communisten in China, geleid door Mao Zedong, aan de macht en vestigden de Volksrepubliek China. Aan het begin van de jaren tachtig leefde ongeveer een derde van de wereldbevolking communisme.

De Communistische Partij VS werd opgericht in 1919. Een van de redenen waarom de Communistische Partij veel van haar geloofwaardigheid verloor, was te wijten aan de sterke oppositie die de Communistische Partij VS had tegen elke Amerikaanse betrokkenheid of steun voor militaire actie tegen nazi-Duitsland. De Communistische Partij VS handhaafde deze positie totdat Adolph Hitler de Sovjetunie in 1940 aanviel; vandaar dat de intenties van de partij in de Verenigde Staten verdacht werden. De Communistische Partij VS samen met de Franse Communistische Partij waren waarschijnlijk de communistische partijen die de Sovjetlinie het dichtst volgden. In West-Europa waren communistische partijen meer mainstream. Sinds het begin van de jaren zeventig werd de term "eurocommunisme" gebruikt om te verwijzen naar het beleid van de communistische partijen in West-Europa, die probeerden te breken met de traditie van onkritische en onvoorwaardelijke steun van de Sovjetunie. Eurocommunisten waren politiek actief en electoraal belangrijk in Italië.

Met de ineenstorting van de communistische regeringen in Oost-Europa in de late jaren tachtig en het uiteenvallen van de Sovjet-Unie in 1991, is de invloed van het communisme vrijwel verdwenen in Europa, maar ongeveer een kwart van de wereldbevolking leeft nog steeds onder een soort communistische partijregel, voornamelijk in de Volksrepubliek China, Vietnam, de Democratische Volksrepubliek Korea en Cuba. Hoewel de Chinese Communistische Partij controle blijft houden over een groot deel van het politieke leven van haar land, zijn haar economische en politieke hervormingen in tegenspraak met veel van de marxistische theorieën. China heeft belangrijke economische hervormingen doorgevoerd en voert geleidelijk een uitbreiding van de rechtsstaat door.

Wortels van het communisme

In zijn hedendaagse vorm is het communisme ontstaan ​​uit de arbeidersbeweging van het negentiende-eeuwse Europa. Toch heeft het ideaal van het communisme zijn wortels in het westerse denken dat teruggaat tot het oude Griekenland. Communitair leven is het belangrijkste thema in Plato's Republiek waar Plato pleitte voor het delen van eigendommen, waaronder vrouwen en kinderen. Het communitaire leven was ook een thema van het vroege christendom en van veel van de kloosterorden die daarop volgden. In de zestiende eeuw schreef de Engelse schrijver Thomas More in zijn verhandeling Utopia, een samenleving uitgebeeld op basis van gemeenschappelijk eigendom van eigendom, waarvan de leiders het beheerden door de toepassing van de rede.

Kritiek op het idee van privébezit bleef doorgaan in het Verlichtingstijdperk van de achttiende eeuw, via Jean-Jacques Rousseau. Utopische socialistische schrijvers zoals Robert Owen en Henri de Saint-Simon worden ook beschouwd als voorlopers van het marxisme. In maart 1871 stichtten Franse revolutionairen de gemeente Parijs, de eerste poging om een ​​communistische staat op te richten. De mislukte revolutie werd aangekondigd door Karl Marx, maar deze stortte binnen enkele weken in. Eduard Bernstein, in zijn 1895 Cromwell en communisme, beweerde dat verschillende groeperingen in de Engelse burgeroorlog, met name de Diggers (of "True Levellers") duidelijke communistische, agrarische idealen omarmden.1

Naarmate de industriële revolutie vorderde, zagen socialistische critici dat het kapitalisme een ongeschoold werkend proletariaat had teweeggebracht, dat onder zware omstandigheden zwoegde en betoogden dat deze ontwikkeling de kloof tussen arm en rijk verbreedde. Dit was niet de eerste keer dat denkers en activisten pleiten voor meer rechtvaardige en egalitaire omstandigheden in de samenleving. Dergelijke oproepen kunnen inderdaad duizenden jaren worden getraceerd.

Marxisme

Hoofdartikel: Marxisme
Het marxisme is gebaseerd op de werken van de negentiende-eeuwse filosoof, Karl Marx.

Karl Marx en Friedrich Engels zagen het kapitalisme als gebaseerd op de uitbuiting van arbeiders. Maar terwijl andere socialisten de voorkeur gaven aan sociale hervormingen op langere termijn binnen bestaande sociale structuren, riep Marx 'theorie op tot een revolutionaire arbeidersbeweging om de bourgeoisie omver te werpen. Volgens de wetten van Marx van economische beweging was het kapitalisme voorbestemd om rijkdom en macht in steeds minder handen te centraliseren, waardoor een groep eigenaars werd gevormd die vervolgens door het revolutionaire proletariaat konden worden overwonnen. De rangen van het revolutionaire proletariaat zouden volgens Marx groeien, omdat winst volgens Marx 'economische axioma's alleen door arbeid kon komen. In de steeds geïndustrialiseerde samenleving die Marx afbeeldde, werden arbeiders nog steeds vervangen door machines, die volgens de wet van Marx geen winst konden opleveren. Omdat Marx geloofde dat de staat geen onafhankelijke rol had, maar slechts een uitbreiding van de heersende klasse, voorspelde hij dat er geen systematische hervorming van het kapitalisme mogelijk zou zijn. Alleen een revolutie zou krachtige kapitalisten kunnen verdringen.

In zijn weergave van historische ontwikkeling betoogde Karl Marx dat primitief communisme de oorspronkelijke staat van de mensheid was. Marx postuleerde een originele, klasseloze staat, maar deze staat was niet ideaal, omdat hij niet was ontwikkeld. Het einde van de oorspronkelijke staat liep parallel met de christelijke mythe van de 'gelukkige val'. Inderdaad in Das Kapital Marx verwijst naar de opkomst van de private controle over de productiemiddelen als 'de erfzonde'. Door feodalisme en kapitalisme zou de mensheid zijn economisch potentieel ontwikkelen, maar met een onrechtvaardig distributiesysteem. In zijn geschriften riep Marx op tot een revolutionaire breuk met het verleden, die de mensheid terug zou leiden door het socialisme en de dictatuur van het proletariaat naar een terugkeer naar de ideale staat van het communisme, maar op een hoger ontwikkelingsniveau dan het primitieve communisme.

Volgens Marx 'argumenten voor het communisme is vervreemding het belangrijkste kenmerk van het menselijk leven in de klassenmaatschappij. De primaire vorm van vervreemding is de werknemer die vervreemd is van het product van zijn werk. Communisme biedt een voertuig om vervreemding te overwinnen door de arbeiders een gevoel van eigendom te laten voelen over het product van hun arbeid na de omverwerping van het kapitalisme. Dit zou op zijn beurt leiden tot de volledige verwezenlijking van menselijke vrijheid en menselijk potentieel. Marx volgt hier G. W. F. Hegel door vrijheid te beschouwen als niet alleen een afwezigheid van beperkingen, maar als een handeling met morele inhoud. Volgens Marx stelt het communisme mensen niet alleen in staat om te doen wat ze willen, maar brengt het ook mensen in zulke omstandigheden en zulke relaties met elkaar dat ze niet de behoefte hebben om anderen te exploiteren. Voor Hegel wordt de ontplooiing van dit ethische leven in de geschiedenis voornamelijk gedreven door de dialectische relaties van ideeën. Voor Marx kwam het communisme voort uit een dialectisch proces in de geschiedenis dat leidde tot veranderingen in de controle over de productiemiddelen en zou culmineren in communisme en gedeeld eigendom van de productiemiddelen.

Het marxisme is van mening dat een proces van klassenconflict en revolutionaire strijd zal resulteren in een overwinning voor het proletariaat en de oprichting van een communistische samenleving waarin het privé-bezit wordt afgeschaft en de middelen van productie en levensonderhoud tot de gemeenschap behoren. Marx zelf schreef weinig over het leven onder het communisme en gaf alleen de meest algemene indicatie van wat de communistische samenleving zou vertegenwoordigen, zoals de populaire slogan van Het communistische manifest, "van elk volgens zijn mogelijkheden, tot elk volgens zijn behoeften." De Duitse ideologie (1845) was een van de weinige geschriften van Marx over de communistische toekomst:

In de communistische samenleving, waar niemand één exclusieve werksfeer heeft, maar ieder kan worden bereikt in elke tak die hij wenst, regelt de maatschappij de algemene productie en maakt het mij dus mogelijk vandaag het ene en het andere morgen te doen, 's morgens te jagen, 's middags vissen,' s avonds vee grootbrengen, na het eten bekritiseren, net zoals ik denk, zonder ooit jager, visser, herder of criticus te worden.2

In de tweede helft van de negentiende eeuw werden de termen 'socialisme' en 'communisme' vaak door elkaar gebruikt. Marx en Engels zagen het socialisme echter als een tussenstadium van de samenleving waarin het meeste productieve eigendom gemeenschappelijk was, maar met enkele klassenverschillen. Omdat de mogelijkheid voor contrarevolutie en een terugkeer naar het kapitalisme bestond, benadrukten Marx en Engels en Lenin de noodzaak van een dictatuur van het proletariaat tijdens de socialistische fase van ontwikkeling naar het communisme. Marx en Engels hebben de term communisme gereserveerd voor een laatste fase van de samenleving waarin klassenverschillen verdwenen waren, mensen in harmonie leefden en bestuur niet langer nodig was. Latere schrijvers wijzigden de visie van Marx door een centrale plaats toe te kennen aan de staat in de ontwikkeling van dergelijke samenlevingen, door te pleiten voor een langdurige overgangsperiode van socialisme voorafgaand aan het bereiken van volledig communisme.

Sommige tijdgenoten van Marx, zoals de anarchist Mikhail Bakunin, hielden van soortgelijke ideeën, maar verschilden in hun opvattingen over het bereiken van een harmonische samenleving zonder klassen. Tot op de dag van vandaag is er een splitsing in de arbeidersbeweging tussen marxisten (communisten) en anarchisten, hoewel de anarchisten een besliste minderheid zijn geweest. De anarchisten zijn tegen en willen elke staatsorganisatie afschaffen. Onder hen geloven anarchistische communisten in een onmiddellijke overgang naar één samenleving zonder klassen, terwijl anarcho-syndicalisten geloven dat vakbonden, in tegenstelling tot communistische partijen, de organisaties zijn die ons in deze samenleving kunnen helpen.

De groei van het moderne communisme

Onder de Komintern

Hoofdartikel: Marxisme-Leninisme
Vladimir Lenin in 1920

In Rusland ondernamen de bolsjewieken van Lenin de eerste poging van de moderne wereld om het socialisme op grote schaal op te bouwen na de oktoberrevolutie van 1917. Dit resulteerde in belangrijke theoretische en praktische debatten over het communisme onder marxisten zelf. Marx 'theorie had voorspeld dat revoluties zouden plaatsvinden in landen waar de kapitalistische ontwikkeling het verst gevorderd was en waar al een grote arbeidersklasse aanwezig was. Rusland was echter het armste land van Europa met een enorme, ongeletterde boeren en weinig industrie. Onder deze omstandigheden was het voor de communisten noodzakelijk om, volgens hun ideologische missie, een arbeidersklasse te creëren voordat het communisme ooit zou kunnen worden gerealiseerd.

Om deze reden verzetten de socialistische mensjewieken zich tegen de bolsjewistische revolutie omdat de socialistische revolutie niet kon plaatsvinden voordat het kapitalisme was gevestigd. Door de macht te grijpen, bevonden de bolsjewieken zich zonder een programma dat verder ging dan hun pragmatische en politiek succesvolle slogans 'vrede, brood en land', die het massale publieke verlangen naar een einde aan de Russische betrokkenheid bij de Eerste Wereldoorlog en de vraag van de boeren hadden aangetast voor landhervorming.

Het gebruik van de termen 'communisme' en 'socialisme' verschoof na 1917, toen de bolsjewieken hun naam veranderden in de communistische partij en een eenpartijenregime instelden dat was toegewijd aan de uitvoering van socialistisch beleid. Onder Vladimir Lenin braken de bolsjewieken volledig met de gematigde socialistische beweging, trokken ze zich terug uit de Tweede Internationale en vormden de Derde Internationale, of Comintern, in 1919. Voortaan werd de term 'communisme' toegepast op de ideologie van de partijen die waren opgericht onder de paraplu van de Comintern. Hun programma, hernoemd naar het marxisme-leninisme na de theoretische wijzigingen van Lenin aan het marxisme, riep op tot het verenigen van de arbeiders van de wereld voor revolutie, gevolgd door de oprichting van een dictatuur van het proletariaat en de ontwikkeling van een socialistische economie. Uiteindelijk beweerde hun programma dat zich een harmonieuze, klassenloze samenleving zou ontwikkelen en de staat zou verwelken. In de vroege jaren 1920 vormden de Sovjet-communisten de Unie van Socialistische Sovjetrepublieken (U.S.S.R.), of Sovjet-Unie, uit het voormalige Russische rijk.

Volgens Lenins theorie van democratisch centralisme, waren communistische partijen georganiseerd op een hiërarchische basis, met een netwerk van actieve cellen die de brede basis vormen. Deze cellen bestonden alleen uit elitekaders die door hogere leden van de partij waren goedgekeurd als betrouwbaar en volledig onderworpen aan partijdiscipline.

Tijdens de Russische burgeroorlog (1918-1920) nationaliseerde het nieuwe regime alle productieve eigendom. Toen muiterij en boerenonrust ontstonden, verklaarde Lenin het nieuwe economische beleid (NEP, 1923) dat enige privatisering en buitenlandse investeringen toestond. Joseph Stalin's persoonlijke strijd om leiderschap betekende echter het einde van de NEP en hij gebruikte zijn controle over het personeel om het programma te verlaten.

De Sovjetunie en andere door communistische partijen geregeerde landen werden omschreven als 'communistische staten' met 'staatssocialistische' economische bases. Dit gebruik gaf aan dat zij verklaarden een deel van het socialistische programma te hebben gerealiseerd door het instellen van een communistische partijregel, het afschaffen van particuliere controle over de productiemiddelen en het instellen van staatscontrole over de economie. Een van de belangrijkste aspecten van Lenins hervorming van Marx 'theorieën was zijn besluit om de dictatuur van het proletariaat te vervangen door de dictatuur van de revolutionaire voorhoede. In Wat moet er gebeuren? (1901) Lenin beweerde dat de arbeiders zelf nooit de realisatie van de proletarische identiteit zouden bereiken. Hij beweerde dat een revolutionaire voorhoede bestaande uit revolutionairen die vaak de zonen van burgerlijke families waren, verantwoordelijk zou zijn voor het inbrengen van de proletarische identiteit en waarden in de arbeidersklasse. Vladimir Lenin zelf werd opgeleid als advocaat en Stalin was een seminarist geweest.

Trotskisme

Hoofdartikel: trotskisme
Leon Trotsky

Na de dood van Lenin in 1924 was er een machtsstrijd tussen Joseph Stalin en Leon Trotsky. De opvattingen van Trotski en Stalin verschilden van mening over hoe het wereldcommunisme te bevorderen. Trotski, die een sleutelrol had gespeeld in de overwinning op de Wit-Russen (tegenstanders van de bolsjewistische revolutie), was voorstander van 'permanente revolutie' en benadrukte dat de Sovjet-Unie revolutionaire inspanningen zou moeten steunen waar dergelijke kansen zich aandienden. Stalin daarentegen benadrukte de noodzaak om een ​​sterke socialistische staat te vestigen voordat revolutie elders wordt bevorderd. Pogingen van Trotski en zijn aanhangers om Stalin van de macht te verwijderen resulteerden in de ballingschap van Trotski in 1929. Na de ballingschap van Trotski brak het wereldcommunisme in twee verschillende takken: stalinisme en trotskisme. Trotski richtte later in 1938 de Fourth International op, een trotskistische rivaal van de Komintern. Hij werd in 1940 in Mexico vermoord door een Sovjetagent.

Hoewel het trotskisme in het Westen populair bleef onder bepaalde radicalere elementen, werd de ideologie nooit aanvaard in communistische kringen in het Sovjetblok, zelfs niet na de dood van Stalin; noch is Trotski's interpretatie van het communisme ooit succesvol geweest in het bewerkstelligen van een revolutie die de omverwerping van een staat teweeg zou brengen. Trotskistische ideeën hebben echter af en toe een echo gevonden onder politieke bewegingen in landen die sociale onrust ervaren (zoals het geval is van het Trotskistische Comité van Alan Woods voor een marxistische international, die contact heeft gehad met president Hugo Chávez van Venezuela). De meeste trotskistische partijen zijn tegenwoordig actief in politiek stabiele, ontwikkelde landen (zoals Groot-Brittannië, Frankrijk, Spanje en Duitsland).

Stalinisme

Hoofdartikel: stalinisme
Joseph Stalin.

Joseph Stalin nam de macht over in de Sovjetunie na de dood van Vladimir Lenin in 1924. Stalin had grote vaardigheden in bestuur en het opbouwen van een loyale bureaucratie. Terwijl Trotski bezig was met militaire uitbuiting, realiseerde Stalin het bureaucratische netwerk dat zijn opkomst aan de macht vergemakkelijkte. Stalin probeerde het communisme op te bouwen via een enorm programma van industrialisatie en collectivisatie. Het programma van collectivisatie leidde tot onderdrukking en hongersnood in veel delen van de Sovjetunie, het meest opvallend in Oekraïne. De snelle ontwikkeling van de industrie, en vooral de opkomst van de Sovjet-Unie als een van de overwinnaars in de Tweede Wereldoorlog, maakte Stalin een gerenommeerd figuur in een groot deel van de communistische wereld.

Een belangrijke bijdrage die Stalin aan het marxisme-leninisme heeft geleverd, was zijn nadruk op het socialisme in één land, dat beweerde dat door de 'verergering van klassenstrijd onder het socialisme' het socialisme in een enkel land kon worden gebouwd, zelfs noodzakelijk. Deze theoretische innovatie was grotendeels gebaseerd op de praktische noodzaak om de Sovjetindustrie te ontwikkelen om te concurreren met de westerse industriële grootmachten. Om dit te bereiken ondernam Stalin een dramatische en ongekende sociale transformatie van de Russische samenleving. Stalin schreef over verschillende ideologische thema's, maar hij was vooral geïnteresseerd in het verfijnen van de opvattingen van het marxisme over dialectisch en historisch materialisme.

De Sovjetunie was politiek en militair verzwakt vanwege veel van het beleid van Joseph Stalin. De showprocessen van Stalin van de late jaren 1920-1930 leidden tot de eliminatie van alle politieke rivalen van Stalin, waaronder Sergey Kirov, Gregory Zinoviev, Lev Kamenev, Georgy Pyatakov, Nikolai Bukharin. Dit leidde ook tot de executie van meer dan dertigduizend militaire topofficieren. Vanwege het wantrouwen, de angst en de vijandigheid die de showprocessen veroorzaakten, was de Sovjet-Unie in een verzwakte staat en probeerde Stalin zelfs een alliantie met nazi-Duitsland te sluiten. Om dit te doen was Stalin allereerst verplicht zijn minister van Buitenlandse Zaken Maxim Litvinov, die een Jood was, te vervangen door Vyacheslav Molotov, een niet-Jood. Het pact ondertekend door Vyacheslav Molotov en nazi-minister van Buitenlandse Zaken Joachim Von Ribbentrop erkende dat de twee landen veel gemeen hadden in hun ideologische perspectieven, waaronder een gemeenschappelijke vijandigheid tegenover democratische machten. Het was een belofte dat geen van beide macht de andere zou aanvallen.

Britse historicus Paul Johnson in Moderne tijden (1980) stelt dat Hitler de enige leider was die Stalin voelde dat hij kon vertrouwen. Toen de Duitse aanvallen op Groot-Brittannië in 1940 mislukten, aarzelde Hitler echter niet om een ​​tweede oorlogsfront aan te kondigen: de Sovjetunie.

In 1940 nadat nazi-Duitsland het Molotov-Ribbentrop-pact verbrak en de Sovjet-Unie binnenviel, werd Stalin meegesleurd in de Tweede Wereldoorlog. In de nasleep van de oorlog vestigde de Sovjetunie een invloedssfeer op Oost-Europa door communistische regimes te installeren in Albanië, Bulgarije, Tsjechoslowakije, Oost-Duitsland, Polen, Hongarije en Roemenië, evenals de Baltische staten. De Sovjetunie leed ongeveer twintig miljoen slachtoffers tijdens de Tweede Wereldoorlog.

Het kenmerk van het stalinisme werd gekenmerkt door Stalins eigen persoonlijke verheerlijking door een persoonlijkheidscultus en zijn paranoia, wat leidde tot de opkomst van de geheime politie (KGB) met overweldigende krachten en de grote zuiveringen. Onder Stalin werd de Sovjetunie een grondig repressieve staat die elk aspect van het leven domineerde. Na de dood van Stalin gaf Nikita Chroesjtsjov, de nieuwe leider van de Sovjet-Unie, toe dat de repressie enorm was en ondernam hij een de-stalinisatieprogramma na het 20e congres van de communistische partij in 1956.

Koude oorlogsjaren

Communisme, in het bijzonder de invloedssfeer van de Sovjet-Unie, was enorm versterkt door de integratie van de landen in Oost-Europa in wat het Warschaupact werd. Naast de oprichting van Sovjet-cliëntstaten in Oost-Europa, slaagden andere inheemse marxistische revoluties in de jaren na de Tweede Wereldoorlog. De belangrijkste van deze nieuwe revoluties waren degenen die Kim Il Sung aan de macht brachten in Noord-Korea (1948) en Mao Zedong aan de macht in China (1949). Tegen het einde van 1949 bezaten de Chinese communisten heel China behalve Taiwan, waardoor ze de meest dichtbevolkte natie ter wereld beheersten. In 1950 viel Noord-Korea Zuid-Korea aan en markeerde daarmee de eerste militaire confrontatie tussen het communisme en het Westen. Bij dit conflict waren uiteindelijk Rusland, de Volksrepubliek China, de Verenigde Staten, Japan en de Verenigde Naties betrokken. De Verenigde Naties steunden een resolutie van de Algemene Vergadering die de coalitie van strijdkrachten van de Verenigde Naties onder generaal Douglas MacArthur machtigde om Noord-Koreaanse agressie af te schrikken.

In Europa werd een communistische regering opgericht onder maarschalk Tito in Joegoslavië. Het onafhankelijke beleid van Tito leidde echter tot de verdrijving van Joegoslavië uit de Cominform, die de Comintern had vervangen, en Titoïsme, een nieuwe tak in de communistische wereldbeweging, werd bestempeld als 'deviationist'.

Andere gebieden waar de toenemende communistische kracht dissidentie uitlokte en in sommige gevallen daadwerkelijke gevechten omvatten Laos, veel landen in het Midden-Oosten en Afrika, en vooral Vietnam. Met wisselend succes probeerden de communisten zich te verenigen met nationalistische en socialistische krachten tegen het westerse imperialisme in deze arme landen. In 1959 vestigde het communisme een strandhoofd op het westelijk halfrond toen Fidel Castro de macht overnam in Havana. De Sovjetunie had enig succes bij het ondersteunen van nationale bevrijdingsbewegingen in Zuidoost-Azië en in Afrika. Sovjet-inspanningen in Uruguay, Argentinië, Brazilië en Chili zijn echter grotendeels mislukt. Tegen het einde van de jaren zeventig stemden de Sovjets ermee in om op Castro te vertrouwen voor hun ontwikkelingsstrategieën in Midden- en Zuid-Amerika. In 1979 kwam de pro-communistische regering Sandinista aan de macht in Nicaragua.

Na de val van Vietnam tot pro-communistische troepen in 1975 kwam het communisme snel op gang en tegen 1979 waren Vietnam, Laos, Cambodja, Afghanistan, Ethiopië, Mozambique, Angola, Kaapverdië, Guinee-Bissau, Benin, Grenada en Nicaragua allemaal gevallen in de Sovjet invloedssfeer.

Maoism

Hoofdartikel: Maoism
Mao Zedong aan de zijde van Stalin tijdens een ceremonie voor de 71e verjaardag van Stalin in december 1949 in Moskou.

Mao Zedong heeft talloze belangrijke bijdragen geleverd aan de communistische revolutionaire theorie en tactiek, met name de manieren geschetst waarop revolutie kan slagen in agrarische staten zoals China. Mao's relatie met Stalin was moeilijk, maar zijn relatie met de Sovjet-Unie werd verder verergerd door Nikita Chroesjtsjov's veroordeling van de misdaden van Stalin en zijn persoonlijkheidscultus op het 20e congres. Mao was diep verontrust dat hij niet van tevoren op de hoogte was gesteld van deze opzegging, noch werd hij uitgenodigd om zijn mening over deze houding te delen. De opkomst van Chroesjtsjov toonde aan dat het communisme niet echt 'internationaal' van karakter was. Als dat zo was geweest, zou Mao in plaats van Chroesjtsjov als de nieuwe ideologische en revolutionaire erfgenaam van Stalin zijn beschouwd. Khrushchev was a bureaucrat whereas Mao was a revolutionary who had succeeded in communizing the most populated country in the world. The 20th Congr

Pin
Send
Share
Send