Ik wil alles weten

A. S. Neill

Pin
Send
Share
Send


Alexander Sutherland Neill (17 oktober 1883 - 23 september 1973) was een Schotse progressieve opvoeder, auteur en oprichter van Summerhill School. Hij is het best bekend als een voorstander van persoonlijke vrijheid voor kinderen, en is dienovereenkomstig bekritiseerd als een aanstichter van permissiviteit. Neill vertrouwde diep op het vermogen van de student om zijn of haar eigen leerproces te sturen. Hij promootte het idee dat dit natuurlijke vermogen in vrijheid werd gevoed. In 1921 creëerde hij Summerhill School als een experiment in vrij leren. Het succes van deze school en de geschriften van Neill over zijn ervaringen op Summerhill hebben de vrije schoolbeweging van de jaren 1960 en 1970 diepgaand beïnvloed en gemotiveerd.

Neill is bekritiseerd voor buitensporig idealisme en zelfs morele onverschilligheid. Sommigen beweren dat zijn methoden geen positieve waarden bevatten. Maar voor studenten om zichzelf te besturen, is van hen een grote morele verantwoordelijkheid vereist. Voor studenten om hun eigen leren te bepalen, geeft hen eigendom over hun leren. Het succes van Summerhill suggereert dat wanneer de methoden van Neill correct worden gebruikt, leraren een uitzonderlijk niveau van zorg en betrokkenheid bij het leven van hun studenten bereiken. Meer dan een instructeur, wordt de rol van een leraar die van een ouder. Inderdaad, door een nieuwe benadering van opvoeding te definiëren, reikte de invloed van de geschriften van Neill veel verder dan het onderwijs.

Wist je dat de Schotse opvoeder A. S. Neill Summerhill School heeft opgericht als een experiment in vrij leren

Leven

Neill werd geboren in Forfar, Schotland, de zoon van een leraar. Zijn vroege opleiding begon in de dorpsschool met vijf kamers van zijn vader. Toen Neill 14 was, werkte hij als kantoorjongen in een fabriek, maar omdat hij zo eenzaam en heimwee werd, keerde hij naar huis terug. Vervolgens werkte hij korte tijd als assistent in een droogwinkel totdat hij de volgende vier jaar leerling-leraar werd op de school van zijn vader. De volgende drie jaar had Neill een moeilijke baan als leraar, gevolgd door twee gemakkelijkere en gelukkiger jaren op een andere school.

Toen Neill 25 was, werd hij landbouwstudent aan de universiteit van Edinburgh. Hij slaagde het eerste jaar, ook al begreep hij weinig van de lezingen. Hij veranderde zijn hoofdvak in het Engels en behaalde zijn masterdiploma in 1912. Vervolgens probeerde hij wat journalistiek en redactiewerk voor een encyclopedie.

Toen de Eerste Wereldoorlog begon, werd Neill directeur van een school in Schotland die studenten voorbereidde op werk op boerderijen en in huishoudelijke dienst. Gedurende deze tijd besloot hij dat conventioneel onderwijs onderdrukkend en nutteloos was. Tijdens deze periode kon zijn groeiende ontevredenheid worden achterhaald in aantekeningen die hij later publiceerde. In deze aantekeningen beschreef hij zichzelf als "net genoeg van een Nietzschian om te protesteren tegen het leren van kinderen om zachtmoedig en nederig te zijn" en schreef hij (in Een logboek van Dominie) dat hij 'probeerde geesten te vormen die vragen stellen en vernietigen en opnieuw opbouwen'.

Neill was twee keer getrouwd; zijn tweede vrouw, Ena Wood Neill, was vele decennia beheerder bij Summerhill School totdat hun dochter, Zoe Readhead, het hoofd van de zaak overnam.

Educatieve filosofie

Neill was een bewonderaar en goede vriend van de psychoanalytische innovator Wilhelm Reich en een student van de freudiaanse psychoanalyse. Neill was sterk gekant tegen seksuele repressie en het opleggen van de strikte Victoriaanse waarden uit zijn jeugdtijdperk. Als gevolg van de Freudiaanse invloed zei hij dat anti-seks anti-leven is.

Neill correspondeerde ook met Bertrand Russell, wiens eigen opgerichte Beacon Hill School in Engeland (een van de vele scholen met deze naam) vaak wordt vergeleken met Summerhill. Russell was voorstander van het werk van Neill.

Neill geloofde dat het geluk van het kind van het allergrootste belang was in de opvoeding van het kind en dat dit geluk groeide uit een gevoel van persoonlijke vrijheid in het kind. Hij voelde dat het ontnemen van dit gevoel van vrijheid tijdens de kindertijd en alle daaruit voortvloeiende ongelukken die het onderdrukte kind ervoer, verantwoordelijk waren voor de meeste psychische stoornissen in de volwassenheid. Dit idee was destijds controversieel. Hoewel het niet bijna universeel wordt geaccepteerd, heeft het concept andere voorstanders gekregen, zoals sommigen in de "onschoolse" beweging.

De onderwijsfilosofie van Neill kan worden samengevat in tien principes1:

  • Een geloof in de fundamentele goedheid van het kind
  • Het geluk van het kind instellen als het doel van zijn opleiding
  • Reageren op de emotionele behoeften van het kind, niet alleen zijn intellectuele behoeften
  • Rekening houdend met wat het kind wil, niet alleen wat anderen voor hem willen
  • Beperking van discipline tot een minimum
  • Vrijheid toestaan, geen licentie en de rechten van anderen respecteren
  • Ervoor zorgen dat leraren eerlijk en oprecht zijn tegenover hun leerlingen
  • De banden van het kind met zijn ouders doorsnijden. De school zijn thuis maken
  • Voorkomen dat het kind schuldgevoelens krijgt
  • Geen godsdienst onderwijzen

Neill heeft Summerhill School opgericht op basis van het feit dat kinderen niet verplicht moeten worden om lessen te volgen. Naast dit nieuwe aanwezigheidsbeleid is de school gebaseerd op democratische principes. Er worden vergaderingen gehouden om schoolregels te bepalen en leerlingen hebben hetzelfde stemrecht als schoolpersoneel. Neill was van mening dat de Summerhill School aantoonde dat studenten, vrij van de dwang van het traditionele onderwijs, reageerden met hun eigen motivatie in plaats van zelfgenoegzaamheid. Hij had het gevoel dat kinderen die Summerhill bijwoonden waarschijnlijk opgroeiden met een gezond en volwassen scepticisme ten aanzien van de volwassen samenleving. Deze tendensen waren misschien des te opmerkelijker gezien het feit dat de door Summerhill geaccepteerde kinderen vaak een problematische achtergrond hadden, waar conflicten of verwaarlozing door ouders hadden geresulteerd in een bijzonder ongelukkige gemoedstoestand.

Carrière onderwijzen

Als directeur van Summerhill gaf Neill lessen in algebra, geometrie en metaalbewerking. Hij zei vaak dat hij degenen die bekwame ambachtslieden waren meer bewonderde dan degenen wier vaardigheden puur intellectueel waren.

Hoewel deelname aan de lessen van Neill optioneel was, waren de lessen zelf streng. Hij had ook speciale 'privélessen' met studenten, waaronder discussies over persoonlijke kwesties en neerkwam op een vorm van psychotherapie. Hij verliet later deze "PL's" en ontdekte dat kinderen die geen PL's hadden nog steeds genezen waren van delinquent gedrag; hij concludeerde daarom dat vrijheid de remedie was, niet psychotherapie.

Tijdens zijn onderwijscarrière schreef hij tientallen boeken, waaronder de serie "Dominie" (Schots woord voor leraar), te beginnen met Een logboek van Dominie (1916). Zijn meest invloedrijke boek was Summerhill: een radicale benadering van leren van kinderen (1960) die een storm veroorzaakte in Amerikaanse educatieve kringen. Hij schreef ook humoristische boeken voor kinderen, zoals The Last Man Alive (1939). Zijn laatste werk was zijn autobiografie, Neill, Neill, sinaasappelschil! (1973).

Summerhill School

Summerhill School

Neill richtte Summerhill School op in 1921 in Hellerau, nabij Dresden, Duitsland. Tegenwoordig is het een internaat en een dagschool die momenteel gevestigd is in Leiston, Suffolk, Engeland, op een democratische manier basis- en voortgezet onderwijs. Na het pensioen van Neill werd het nog steeds geleid door de dochter van Neill, Zoe Readhead. De hoofddoelen van Summerhill zijn:

  • geef kinderen vrijheid om emotioneel te groeien
  • geef kinderen macht over hun eigen leven
  • geef kinderen de tijd om zich op natuurlijke wijze te ontwikkelen
  • creëer een gelukkiger jeugd door angst en dwang door volwassenen te verwijderen

Summerhill staat bekend om zijn filosofie dat kinderen het beste leren met vrijheid van dwang. Alle lessen zijn optioneel en leerlingen kunnen zelf kiezen wat ze met hun tijd willen doen. Neill richtte Summerhill op met de overtuiging dat "de functie van een kind is om zijn eigen leven te leiden - niet het leven dat zijn bezorgde ouders denken dat hij zou moeten leven, geen leven volgens het doel van een opvoeder die denkt dat hij het het beste weet."

Naast het nemen van controle over hun eigen tijd, kunnen leerlingen deelnemen aan de zelfbesturende gemeenschap van de school. Schoolvergaderingen worden vier keer per week gehouden, waarbij zowel leerlingen als medewerkers een gelijke stem hebben in de beslissingen die van invloed zijn op hun dagelijks leven, het bespreken van kwesties en het opstellen of wijzigen van schoolwetten. Vergaderingen zijn ook een gelegenheid voor de gemeenschap om te stemmen op een koers voor onopgeloste conflicten, zoals een straf voor pesten.

Het is op deze belangrijke principes, namelijk democratie en gelijkheid, dat Summerhill School werkt.

Summerhill heeft een minder dan perfecte relatie met de Britse regering en is nog steeds de meest geïnspecteerde school in het land. In de jaren negentig werd het negen keer geïnspecteerd. In maart 1999, na een grote inspectie van het Office for Standards in Education (OFSTED), heeft de toenmalige staatssecretaris van Onderwijs en Werkgelegenheid, David Blunkett, de school een klacht ingediend die het beleid van de school betwistte van niet-verplichte lessen. Het niet binnen zes maanden naleven van een dergelijke kennisgeving leidt meestal tot sluiting. Summerhill koos er echter voor om de kennisgeving voor de rechtbank aan te vechten. De zaak ging in maart 2000 voor een speciaal onderwijstribunaal. Vier dagen na de hoorzitting stortte de zaak van de regering in en werd een regeling getroffen. De leerlingen die die dag de hoorzitting bijwoonden, namen de rechtszaal over en hielden een schoolvergadering om te debatteren over het al dan niet aanvaarden van de schikking en stemden uiteindelijk unaniem om dit te doen.

Kritieken

Velen beschuldigden Neill van naïviteit en onrealistisch idealisme, of morele onverschilligheid. Neill werd ook ronduit bekritiseerd omdat hij noties van Freudiaanse repressie in een educatieve setting bracht.

Volgens Neill is het doel van educatie om vreugde te voelen en geluk te vinden. Andere opvoeders waren het daar niet mee eens, hoewel hoewel het doen van leuke dingen de wens is geweest van mensen door de eeuwen heen, het niet het hoofddoel van onderwijs is. Onderwijs wordt niet noodzakelijkerwijs gezien als het middel om geluk te garanderen, maar eerder is onderwijs wat het mogelijk maakt om te worden uitgerust met de nodige kennis om beslissingen te nemen in die zoektocht naar geluk en de expertise om dingen te laten gebeuren. Sommige progressieve leraren kunnen het erover eens zijn dat wanneer het kind jong is het goed is om geen formeel onderwijs op te leggen. Het feit dat Neill geloofde dat het nooit nodig was om te leren, is eenzijdig, omdat deze visie een kind niet leert op een ordelijke, gedisciplineerde manier te denken en te handelen.

Neill leerde dat de school bij het kind moest passen. Critici hebben echter gezegd dat dit concept het kind misleidt door te denken dat het leven zich aan hem of haar zal aanpassen. Bovendien hebben critici beweerd dat het bieden van een omgeving die het kind aanmoedigt om geen angst te hebben, zowel fysiek als emotioneel zeer onrealistisch en gevaarlijk is, en stellen dat het kind om gedragsnormen te leren om effectief te kunnen functioneren in de natuurlijke en sociale wereld:

Ik ken geen onderzoek dat erop wijst dat het aanmoedigen van onbewoonde seksuele activiteit in de kindertijd alles doet om een ​​seksueel fatsoenlijke en gelukkige volwassene te produceren. Evenmin maakt onderscheid tussen seksuele experimenten op jonge leeftijd het individu in het latere leven tot het vermijden van seksuele immoraliteit. Wat de onverzorgde en soms angstaanjagende generatie van morgen heel duidelijk nodig heeft, zijn meer remmingen, niet minder.2

Educatieve erfenis

Neills opvattingen over vrijheid in het onderwijs, die in hun tijd als controversieel werden beschouwd, hadden invloed op veel van de progressieve opvoeders die na hem kwamen, met name John Holt, die de "onschoolse" beweging leidde die populair was onder homeschoolers.

Hoewel het effect van Neill op de onderwijssystemen over de hele wereld varieert naargelang de specifieke tijdsperiode en het land, is er gezegd dat de grootste invloed van Neill op het denken van ouders is geweest. Zijn opvattingen over opvoeding zorgden ervoor dat ouders met zorg en bezorgdheid reflecteerden over de opvoeding van hun kinderen. Het feit dat tegen 1970 twee miljoen exemplaren van zijn boek, Summerhill, werden verkocht, geeft aan dat veel mensen buiten het onderwijs geïnteresseerd waren in zijn ideeën. Neill versterkte of gaf geen gezaghebbende bevestiging voor waarden en overtuigingen geformuleerd door ouders. Ondanks het onderzoek naar de praktijken van Neill, is het duidelijk dat hij een aanzienlijk aantal ouders heeft beïnvloed om de manier waarop zij hun kinderen opvoeden te evalueren en te definiëren.3

Publicaties

  • A Dominie's Log (1915)
  • A Dominie Dismissed (1916)
  • Booming of Bunkie (1919)
  • Carroty Broon (1920)
  • A Dominie in Doubt (1920)
  • A Dominie Abroad (1922)
  • A Dominie's Five (1924)
  • Het probleemkind (1926)
  • The Problem Parent (1932)
  • Is Schotland opgeleid? (1936)
  • That Vreselijke School (1937)
  • De probleemleraar (1939)
  • The Last Man Alive (1939)
  • Hearts Not Heads in the School (1945)
  • The Problem Family (1949)
  • The Free Child (1953)
  • Talking of Summerhill (1967)
  • Freedom, Not License !, Hart Publishing Company, juni 1966. ISBN 0805500162
  • De laatste man die nog leeft: een verhaal voor kinderen van zeven tot zeventig jaar. Hart Publishing Company, 1969. ISBN 0805510761
  • Kinderrechten: op weg naar de bevrijding van het kind (met Leila Berg, Paul Adams, Nan Berger, Michael Duane en Robert Ollendorff). International Thomson Publishing, juni 1971. ISBN 0275573508
  • Neill, Neill, sinaasappelschil! Hart Publishing Company, 1972. ISBN 0805510427
  • The Dominie's Books of A. S. Neill. Hart Publishing Company, 1975. ISBN 0805502025
  • Summerhill: een radicale benadering van opvoeding door kinderen. Pocket Books, 1977. ISBN 0671790013
  • Het allerbeste, Neill: Letters from Summerhill. A. Deutsch, 1983. ISBN 0233975942

Notes

  1. ↑ Onderwijs opgehaald 22 november 2017.
  2. ↑ Max Rafferty, In Summerhill: voor en tegen (New York: Hart Publishing Company, 1970, ISBN 0805500596), 17-18.
  3. ↑ Jonathan Croall, Neill van Summerhill, de permanente rebel (New York: Random House, 1983, ISBN 0394514033), 398-399.

Referenties

  • Appleton, Matthew. Summerhill School: A Free Range Childhood. ISBN 1870258460 (VK) ISBN 1885580029 (VS). Een uit de eerste hand verslag van het leven als medewerker bij Summerhill.
  • Croall, Jonathon (ed.). All the Best, Neill: Letters from Summerhill. Londen: André Deutsch, 1983. Een verzameling brieven van Neill aan H. G. Wells, Bertrand Russell, Henry Miller, Wilhelm Reich, Paul Goodman, Homer Lane en vele anderen.
  • Sims, Hylda. Het eiland inspecteren. Een roman van een ex-Summerhill-leerling (die tijdens het A. S. Neill-tijdperk op school was) die een alternatief perspectief geeft op de houding van 'Lord of the Flies' ten opzichte van de vrijheid van kinderen
  • Verschillende auteurs. Somerhill: voor en tegen. Hart Publishing Company, 1970. ISBN 978-0805500592
  • Walmsley, John. Neill & Summerhill: een picturale studie. Baltimore, MD: Penguin, 1969. ISBN 0140801340

Externe links

Alle links opgehaald op 12 oktober 2019.

Bekijk de video: . Neill Interviewed about life, Summerhill. . (September 2020).

Pin
Send
Share
Send