Ik wil alles weten

Isaac Newton

Pin
Send
Share
Send


mijnheer Isaac Newton (4 januari 1643 - 31 maart 1727) was een Engelse natuurkundige, wiskundige, astronoom, alchemist, uitvinder en natuurfilosoof, die algemeen wordt beschouwd als een van de meest ervaren en invloedrijke wetenschappers in de geschiedenis.

In zijn werk Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, Noemde Newton zijn wet van universele zwaartekracht en drie bewegingswetten. Hij legde daarmee de basis voor klassieke mechanica, ook bekend als Newtoniaanse mechanica, die in de natuurwetenschappen heerste tot de komst van de kwantummechanica rond het begin van de twintigste eeuw. Door Kepler's wetten van planetaire beweging af te leiden uit dit systeem, was hij de eerste om aan te tonen dat de bewegingen van lichamen op aarde en hemellichamen worden beheerst door dezelfde reeks natuurlijke wetten. De verenigende en voorspellende kracht van zijn wetten was een integraal onderdeel van de wetenschappelijke revolutie en vooruitgang van het heliocentrische model van het zonnestelsel.

Newton realiseerde zich onder andere dat wit licht uit een spectrum van kleuren bestaat en voerde verder aan dat licht uit bloedlichaampjes (deeltjes) bestaat. Hij verkondigde de principes van behoud van impuls en impulsmoment, en hij ontwikkelde een wet die de koelsnelheid van objecten beschrijft bij blootstelling aan lucht. Verder bestudeerde hij de snelheid van geluid in de lucht en uitte hij een theorie over de oorsprong van sterren.

Newton en Gottfried Wilhelm Leibniz delen de eer voor het spelen van belangrijke rollen in de ontwikkeling van calculus in de westerse wereld. Dit gebied van wiskunde is sindsdien van enorme waarde gebleken voor de vooruitgang van wetenschap en technologie. Newton leverde ook bijdragen aan andere gebieden van de wiskunde, nadat hij de binomiale stelling in zijn geheel had afgeleid.

Naast zijn monumentale werk in wiskunde en wetenschappen was Newton een vrome christen, hoewel een ietwat onorthodoxe en niet-trinitaire. Hij beweerde elke dag de Bijbel te bestuderen en hij schreef meer over religie dan over wetenschap. Hij dacht dat zijn wetenschappelijke onderzoeken een manier waren om het werk van de Schepper en de principes die de Schepper gebruikte bij het ordenen van het fysieke universum aan het licht te brengen.

Biografie

Vroege jaren

Newton werd geboren in Woolsthorpe-by-Colsterworth (in Woolsthorpe Manor), een gehucht in het graafschap Lincolnshire. Omdat hij te vroeg werd geboren, verwachtte niemand dat hij zou leven. Zijn moeder, Hannah Ayscough Newton, zou hebben gezegd dat zijn lichaam op dat moment in een kwart gallon had kunnen passen (Bell 1937). Zijn vader, Isaac, was drie maanden vóór de geboorte van Newton overleden. Toen Newton twee was, ging zijn moeder bij haar nieuwe echtgenoot wonen en liet haar zoon onder de hoede van zijn grootmoeder.

Nadat hij met zijn opleiding op dorpsscholen was begonnen, ging Newton vanaf de leeftijd van 12 jaar naar de King's School in Grantham (Grantham Grammar School). Zijn handtekening blijft bewaard op een vensterbank in Grantham. In oktober 1659 was hij van school verwijderd en teruggebracht naar Woolsthorpe, waar zijn moeder probeerde een boer van hem te maken. Latere rapporten van zijn tijdgenoten geven aan dat hij erg ongelukkig was met het werk. Het lijkt erop dat Henry Stokes, meester aan de King's School, de moeder van Newton heeft overgehaald om hem terug naar school te sturen om zijn opleiding te voltooien. Dit deed hij op 18-jarige leeftijd en behaalde een bewonderenswaardig eindrapport. De lof van zijn leraar was uitbundig:

Zijn genialiteit begint nu omhoog te stijgen en straalt met meer kracht uit. Hij blinkt vooral uit in het maken van verzen. In alles wat hij onderneemt, ontdekt hij een toepassing die gelijk is aan de zwangerschap van zijn delen en zelfs de meest optimistische verwachtingen overtreft die ik van hem heb bedacht.

In juni 1661 ging hij naar het Trinity College in Cambridge. In die tijd waren de leringen van het college gebaseerd op die van Aristoteles, maar Newton las liever de meer geavanceerde ideeën van moderne filosofen zoals Descartes en astronomen zoals Galileo, Copernicus en Kepler. In 1665 ontdekte hij de binomiale stelling en begon hij een wiskundige theorie te ontwikkelen die later calculus zou worden. Een manuscript van hem, gedateerd 28 mei 1665, is het vroegste bewijs van zijn uitvinding van fluxions (derivaten in differentiaalrekening). Kort nadat Newton zijn diploma in 1665 behaalde, sloot de universiteit zich als voorzorgsmaatregel tegen de Grote Pest. De volgende 18 maanden werkte Newton thuis aan calculus, optica en een theorie van zwaartekracht.

Het enige verslag van een romantische relatie in het leven van Newton is verbonden met zijn tijd in Grantham. Volgens Eric Temple Bell (1937) en H. Eves:

In Grantham logeerde hij bij de lokale apotheker, William Clarke, en raakte uiteindelijk verloofd met de stiefdochter van de apotheek, Anne Storer, voordat hij op 19-jarige leeftijd naar Cambridge University vertrok. iemand anders. Er wordt gezegd dat hij een warme herinnering aan deze liefde heeft bewaard, maar Newton had geen andere opgenomen "liefjes" en trouwde nooit.1

Midden jaren

Wiskundig onderzoek

Een lok Newton's haar in Trinity College, Cambridge.

Newton werd een fellow van Trinity College in 1669. In datzelfde jaar verspreidde hij zijn bevindingen in De Analysi per Aequationes Numeri Terminorum Infinitas (On Analysis by Infinite Series)en later in De methodis serierum et fluxionum (Over de methoden van serie en fluxies), wiens titel aanleiding gaf tot de 'methode van fluxies'.

Newton wordt over het algemeen gecrediteerd met de binomiale stelling, een essentiële stap in de richting van de ontwikkeling van moderne analyse. Het wordt nu ook erkend dat Newton en Leibniz (de Duitse polymath) calculus onafhankelijk van elkaar ontwikkelden, maar jarenlang woedde er een bitter geschil over wie prioriteit moest krijgen en of Leibniz had gestolen uit Newton (zie hieronder).

Newton heeft substantiële bijdragen geleverd aan ons begrip van polynomen (zoals de ontdekking van "Newton's identiteiten") en de theorie van eindige verschillen. Hij ontdekte "Newton's methoden" (een root-finding algoritme) en nieuwe formules voor de waarde van pi. Hij was de eerste die fractionele indices gebruikte, coördinaatgeometrie gebruikte om oplossingen voor diophantijnse vergelijkingen af ​​te leiden en power series met vertrouwen te gebruiken en power series terug te draaien. Hij benaderde ook gedeeltelijke bedragen van harmonische reeksen door logaritmen (een voorloper van Euler's sommatieformule).

Hij werd in 1669 verkozen tot Luke-professor in de wiskunde. Destijds moest elke fellow van Cambridge of Oxford een geordende Anglicaanse priester worden. De voorwaarden van het Lukas-hoogleraarschap vereisten echter dat de houder niet actief zijn in de kerk (vermoedelijk om meer tijd voor wetenschap te hebben). Newton betoogde dat dit hem zou moeten vrijstellen van de vereiste van de wijding, en Charles II, wiens toestemming nodig was, aanvaardde dit argument. Zo werd een conflict tussen de religieuze opvattingen van Newton en de anglicaanse orthodoxie afgewend.

Wiskundige en wiskundige natuurkundige Joseph Louis Lagrange (1736-1813) beschreef Newton als 'het grootste genie dat ooit heeft bestaan ​​en het gelukkigste, want we kunnen niet meer dan eens een systeem van de wereld vinden om te vestigen'.2

In juli 1992 werd het Isaac Newton Institute for Mathematical Sciences geopend aan de Universiteit van Cambridge. Het instituut wordt beschouwd als het nationale instituut voor wiskundig onderzoek van het Verenigd Koninkrijk.

Het geschil over wie voor het eerst calculus ontwikkelde
Gravure naar het portret van Newoch uit 1726 van Enoch Seeman

Zoals met veel gebieden van de wiskunde, werd calculus ontwikkeld door jaren van werk door een aantal verschillende mensen. In het bijzonder werd het bedacht en aanzienlijk ontwikkeld door Indiase wiskundigen zoals Bhaskara (1114-1185), Madhava of Sangamagrama (1340-1425) en leden van de Kerala School opgericht door Madhava.

In de westerse wereld waren de twee die het meest hebben bijgedragen aan de ontwikkeling van calculus Newton en Leibniz. Ze werkten onafhankelijk en gebruikten verschillende notaties. Hoewel Newton zijn methode enkele jaren vóór Leibniz had uitgewerkt, publiceerde hij er tot 1687 bijna niets over en gaf pas in 1704 een volledig verslag. Newton kwam echter uitgebreid overeen met Leibniz. Ondertussen ontdekte Leibniz zijn versie van calculus in Parijs tussen 1673 en 1676. Hij publiceerde zijn eerste account van differentiaalrekening in 1684 en integrale calculus in 1686.

Het lijkt erop dat Newton verder ging in het verkennen van de toepassingen van calculus; bovendien lag zijn focus op grenzen en concrete realiteit, terwijl die van Leibniz op het oneindige en abstracte lag. Leibniz's notatie en "differentiële methode" werden universeel overgenomen op het Continent, en na 1820 of zo, in het Britse Rijk. Newton beweerde dat hij terughoudend was geweest om zijn werk over het onderwerp te publiceren, omdat hij bang was om ermee te worden bespot. Tegenwoordig wordt aan beide mannen de eer toegeschreven, maar er was een periode waarin een nare controverse Engelse wiskundigen in de steek liet tegen die op het Europese continent, over wie als de grondlegger van calculus zou moeten worden beschouwd.

Vanaf 1699 beschuldigden sommige leden van de Royal Society Leibniz van plagiaat, vooral omdat brieven van correspondentie tussen Newton en Leibniz vaak over wiskunde spraken. Het geschil brak volledig uit in 1711. Zo begon het bittere calculus-voorrangsgeschil, dat het leven van zowel Newton als Leibniz tot de dood van de laatste in 1716 verprutste en nog honderd jaar duurde. In 1715, slechts een jaar voor de dood van Leibniz, heeft de British Royal Society haar vonnis uitgesproken en Newton de ontdekking van calculus toegeschreven en geconcludeerd dat Leibniz schuldig was aan plagiaat. Newton en zijn medewerkers probeerden zelfs ambassadeurs in het diplomatieke korps in Londen te krijgen om oude brieven en papieren te herzien in de hoop steun te krijgen voor de bevindingen van de Royal Society. Later werd bekend dat deze beschuldigingen vals waren, maar Leibniz was al gestorven.

Dit geschil, hoewel het zich concentreerde op kwesties van plagiaat en prioriteit van ontdekking van calculus, omvatte ook kwesties van nationale trots en trouw. In feite stemde Engeland er niet in toe om het werk van wiskundigen uit andere landen tot 1820 te erkennen. Men denkt dat deze stand van zaken de vooruitgang van de Britse wiskunde misschien minstens een eeuw heeft vertraagd. (Zie 'Newton vs. Leibniz; The Calculus Controversy' voor een uitgebreid verslag van deze controverse.)

Optiek

Van 1670 tot 1672 gaf Newton lezingen over optica. Tijdens deze periode onderzocht hij de breking van licht, waarmee hij aantoonde dat een prisma wit licht in een spectrum van kleuren kon ontbinden, en dat een lens en een tweede prisma het veelkleurige spectrum in wit licht konden hercomponeren. Hij concludeerde dat het spectrum van kleuren inherent is aan het witte licht en niet wordt toegevoegd door het prisma (zoals Roger Bacon in de dertiende eeuw had beweerd).

Door een gekleurde balk te scheiden en op verschillende objecten te laten schijnen, liet Newton zien dat het gekleurde licht zijn eigenschappen niet verandert. Hij merkte op dat ongeacht of een straal gekleurd licht werd gereflecteerd, verstrooid of doorgelaten, deze dezelfde kleur bleef. De kleuren die we waarnemen zijn dus het resultaat van hoe objecten omgaan met het invallende, al gekleurde licht, niet het resultaat van objecten die de kleur genereren. Veel van zijn bevindingen op dit gebied werden bekritiseerd door latere theoretici, de meest bekende is Johann Wolfgang von Goethe, die zijn eigen kleurentheorieën postuleerde.

Uit dit werk concludeerde Newton dat elke brekende telescoop zou lijden onder de verspreiding van licht in kleuren, en daarom vond hij een reflecterende telescoop uit (tegenwoordig bekend als een Newtoniaanse telescoop) om dat probleem te omzeilen. Door zijn eigen spiegels te slijpen en "Newton's ringen" te gebruiken om de optische kwaliteit van zijn telescoop te beoordelen, was hij in staat om een ​​instrument te produceren dat superieur was aan de brekende telescoop, voornamelijk vanwege de grotere diameter van de spiegel. (Pas later, toen brillen met een verscheidenheid aan brekende eigenschappen beschikbaar kwamen, werden achromatische lenzen voor refractoren mogelijk.) In 1671 vroeg de Royal Society om een ​​demonstratie van zijn reflecterende telescoop. Hun interesse moedigde hem aan om zijn aantekeningen te publiceren Op kleur, die hij later in de zijne uitbreidde Opticks. Toen Robert Hooke kritiek had op enkele ideeën van Newton, was Newton zo beledigd dat hij zich terugtrok uit het publieke debat. De twee mannen bleven vijanden tot de dood van Hooke.

Newton beweerde dat licht uit deeltjes bestaat, die hij noemde bloedlichaampjes, maar hij associeerde ze ook met golven om de diffractie van licht te verklaren (Opticks Bk. II, rekwisieten. XII-XX). Latere natuurkundigen gaven de voorkeur aan een puur golfachtige verklaring van licht om diffractie te verklaren. De hedendaagse kwantummechanica introduceert het concept van 'dualiteit van golfdeeltjes', volgens welk licht bestaat uit fotonen die kenmerken hebben van zowel golven als deeltjes.

Newton zou de eerste zijn geweest die de vorming van de regenboog uit waterdruppeltjes in de atmosfeer tijdens een regenbui precies heeft verklaard. Afbeelding 15 van deel II van boek één van Opticks toont een perfecte illustratie van hoe dit gebeurt.

In zijn Hypothese van licht van 1675 stelde Newton het bestaan ​​van de ether om krachten tussen deeltjes over te dragen. Newton had contact met Henry More, de Cambridge-platonist, over alchemie en nu werd zijn interesse in het onderwerp nieuw leven ingeblazen. Hij verving de ether door occulte krachten gebaseerd op Hermetische ideeën van aantrekking en afstoting tussen deeltjes. Naar de mening van John Maynard Keynes, die veel van Newtons geschriften over alchemie verwierf, "was Newton niet de eerste van het tijdperk van de rede: hij was de laatste van de magiërs."3

Omdat Newton leefde in een tijd waarin er geen duidelijk onderscheid was tussen alchemie en wetenschap, kan zijn interesse in alchemie niet los worden gezien van zijn bijdragen aan de wetenschap.4 Sommigen hebben gesuggereerd dat als hij niet had vertrouwd op het occulte idee van actie op afstand, over een vacuüm, hij zijn zwaartekrachttheorie misschien niet had ontwikkeld.

In 1704 schreef Newton Opticks, waarin hij zijn corpusculaire lichttheorie uiteen zette. Het boek staat ook bekend om de eerste belichting van het idee van de uitwisselbaarheid van massa en energie: "Bruto lichamen en licht zijn in elkaar om te zetten ..." Newton construeerde ook een primitieve vorm van een elektrostatische wrijvingsgenerator, met behulp van een glazen bol (Opticks, 8e zoekopdracht).

Zwaartekracht en beweging

In 1679 keerde Newton terug naar zijn werk over zwaartekracht en het effect ervan op de banen van planeten, onder verwijzing naar Kepler's wetten van planetaire beweging en overleg met Hooke en John Flamsteed over dit onderwerp. Hij publiceerde zijn resultaten in De Motu Corporum (1684). Dit bevatte het begin van de bewegingswetten.

De Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (nu bekend als de Principia) werd gepubliceerd op 5 juli 1687,5 met aanmoediging en financiële hulp van Edmond Halley. In dit werk verklaarde Newton de drie universele bewegingswetten die gedurende meer dan 200 jaar niet zouden worden verbeterd. Hij gebruikte het Latijnse woord gravitas (gewicht) voor de kracht die bekend zou worden als zwaartekracht en de wet van universele zwaartekracht definieerde. Hoewel zijn concept van zwaartekracht werd herzien door Einsteins relativiteitstheorie, vertegenwoordigt het een enorme stap in de ontwikkeling van het menselijk begrip van het universum. In PrincipiaNewton presenteerde ook de eerste analytische bepaling, gebaseerd op de wet van Boyle, van de snelheid van geluid in de lucht.

De drie bewegingswetten van Newton kunnen als volgt worden verklaard:

  1. Eerste wet (de wet van inertie): een object in rust heeft de neiging om in rust te blijven en een object in beweging heeft de neiging om in beweging te blijven, tenzij er een netto externe kracht op reageert.
  2. Tweede wet: In wiskundige termen is F = ma of kracht gelijk aan massa maal versnelling. Met andere woorden, de versnelling geproduceerd door een netto kracht op een object is recht evenredig met de grootte van de netto kracht en omgekeerd evenredig met de massa. In het MKS-meetsysteem wordt massa gegeven in kilogram; versnelling, in vierkante meters per seconde; en kracht, in Newton (ter ere van hem genoemd).
  3. Derde wet: voor elke actie is er een gelijke en tegengestelde reactie.

Met de Principia, Newton werd internationaal erkend. Hij verwierf een kring van bewonderaars, waaronder de in Zwitserland geboren wiskundige Nicolas Fatio de Duillier, met wie hij een sterke vriendschap vormde die tot 1693 duurde. Het einde van deze vriendschap leidde tot een zenuwinzinking.

Later leven

In de jaren 1690 schreef Newton een aantal religieuze traktaten over de letterlijke interpretatie van de Bijbel. Het geloof van Henry More in de oneindigheid van het universum en de afwijzing van het Cartesiaanse dualisme kan de religieuze ideeën van Newton hebben beïnvloed. Een manuscript dat hij naar John Locke stuurde waarin hij het bestaan ​​van de Drie-eenheid betwist, is nooit gepubliceerd. Latere werkenDe chronologie van oude koninkrijken gewijzigd (1728) en Observaties over de profetieën van Daniel en de Apocalyps van St. John (1733) werden gepubliceerd na zijn dood. Hij besteedde ook veel tijd aan alchemie (zie hierboven).6

Het graf van Newton in de abdij van Westminster.

Newton was lid van het parlement van Engeland van 1689 tot 1690 en opnieuw in 1701, maar zijn enige geregistreerde opmerkingen waren klagen over een koude tocht in de kamer en verzoeken om het raam te sluiten.

In 1696 verhuisde Newton naar Londen om de functie van directeur van de Royal Mint op zich te nemen, een positie die hij verkreeg door het beschermheerschap van Charles Montagu, eerste graaf van Halifax, vervolgens kanselier van de schatkist. Hij nam de leiding over de Great Recoinage van Engeland, enigszins tredend op de tenen van meester Lucas (en Edmond Halley in de functie van plaatsvervangend controleur van de tijdelijke vestiging in Chester). Newton werd Meester van de Munt bij de dood van Lucas in 1699. Deze benoemingen waren bedoeld als sinecures, maar Newton nam ze serieus en oefende zijn macht uit om de valuta te hervormen en clippers en vervalsers te straffen. Hij trok zich terug uit zijn plichten in Cambridge in 1701. Ironisch genoeg was het zijn werk aan de Munt, in plaats van zijn bijdragen aan de wetenschap, dat hem in 1705 tot ridder van Koningin Anne verdiende.

Newton werd in 1703 president van de Royal Society en een medewerker van de Franse Academie des Sciences. In zijn functie bij de Royal Society maakte Newton een vijand van John Flamsteed, de Astronomer Royal, door de sterrencatalogus van Flamsteed voortijdig te publiceren.

Newton stierf in 1727 in Londen en werd begraven in de abdij van Westminster. Zijn nicht, Catherine Barton Conduitt,7 diende als zijn gastvrouw in sociale zaken in zijn huis aan Jermyn Street in Londen. Hij was haar 'zeer liefhebbende oom'8 volgens zijn brief aan haar toen ze herstelde van pokken.

Religieuze opvattingen

Isaac Newton (Bolton, Sarah K. Famous Men of Science. NY: Thomas Y. Crowell & Co., 1889)

De wet van de zwaartekracht werd de bekendste ontdekking van Newton. Hij waarschuwde echter tegen het te gebruiken om het universum te zien als een machine, als een grote klok. Hij zei dat zwaartekracht de bewegingen van de planeten verklaart, maar het kan niet verklaren wie de planeten in beweging heeft gezet, en dat God alle dingen regeert en weet wat er allemaal kan of kan worden gedaan.

Ondanks zijn wetenschappelijke prestaties was de Bijbel de grootste passie van Newton. Hij besteedde meer tijd aan de studie van de Schrift en alchemie dan aan de wetenschap. Newton beweerde een fundamenteel geloof te hebben in de Bijbel als het Woord van God, geschreven door degenen die geïnspireerd waren en dat hij de Bijbel dagelijks bestudeerde. Newton zelf schreef vooral werken over tekstkritiek Een historisch verslag van twee opmerkelijke corruptie van de Bijbel. Newton plaatste ook de kruisiging van Jezus Christus op 3 april 33 G.T., wat nu de geaccepteerde traditionele datum is. Hij probeerde ook zonder succes verborgen berichten in de Bijbel te vinden. Ondanks zijn focus op theologie en alchemie, onderzocht hij bijbelse passages met behulp van de wetenschappelijke methode-observeren, hypothetiseren en testen van zijn theorieën. Voor Newton waren zijn wetenschappelijke en religieuze experimenten een en hetzelfde, waarbij hij observeerde en begreep hoe de wereld functioneerde.

Wist je dat Sir Isaac Newton, algemeen beschouwd als een van de meest getalenteerde en invloedrijke wetenschappers in de geschiedenis, meer schreef over religie dan over wetenschap

Newton verwierp de doctrine van de kerk van de Drie-eenheid en onderschreef waarschijnlijk het Ariaanse standpunt dat Jezus de goddelijke Zoon van God was, geschapen door God (en dus niet gelijk aan God). T.C. Pfizenmaier betoogt echter dat Newton eerder de Oosters-orthodoxe kijk op de Drie-eenheid hield, in plaats van de Westerse die werd gehouden door rooms-katholieken, anglicanen en de meeste protestanten.9 In zijn eigen tijd werd hij er ook van beschuldigd een Rosicrucian te zijn (zoals velen in de Royal Society en in het hof van Charles II).10

Newton schreef meer over religie dan over natuurwetenschappen. Hij geloofde in een rationeel immanente wereld, maar hij verwierp het hylozoïsme (leer dat alle materie leven heeft) impliciet in de gedachte van Leibniz en Baruch Spinoza. Het geordende en dynamisch geïnformeerde universum zou dus kunnen en moeten worden begrepen door een actieve reden, maar dit universum moest, om perfect en geordend te zijn, regelmatig zijn.

Newton's effecten op religieus denken

Newton, door William Blake.

Het mechanische concept van Robert Boyle van het universum bood een basis voor aanvallen die werden uitgevoerd tegen het "magische denken" vóór de Verlichting en de mystieke elementen van het christendom. Newton voltooide Boyle's ideeën door wiskundige bewijzen en was zeer succesvol in het populair maken ervan.11 Newton heeft de wereld geregeerd door een interventionistische God omgebouwd tot een wereld gemaakt door een God die ontwerpt volgens rationele en universele principes.12 Deze principes waren beschikbaar voor alle mensen om te ontdekken, waardoor we onze doelen vruchtbaar in dit leven kunnen nastreven, niet het volgende, en onszelf kunnen vervolmaken met onze rationele krachten.13 Het waargenomen vermogen van Newtonianen om de wereld, zowel fysiek als sociaal, alleen door logische berekeningen te verklaren, is het cruciale concept dat leidde tot ontgoocheling met het traditionele christendom.14

De mechanische filosofie van Newton en Robert Boyle werd gepromoot door rationalistische pamfletten als een levensvatbaar alternatief voor de geloofssystemen van pantheïsten (die God beschouwden als immanent in of gelijkwaardig aan het universum) en liefhebbers (die beweerden Gods intense aanwezigheid te voelen). Het werd ook aarzelend geaccepteerd door orthodoxe predikers en dissidente predikers zoals de latitudinarians (die het standpunt innamen dat God de morele toestand van iemands ziel meer waardeert dan de leerstellige overtuigingen van het individu).15 De helderheid van wetenschappelijke principes werd gezien als een manier om de emotionele en metafysische superlatieven van de enthousiastelingen en de dreiging van atheïsme te bestrijden.16 Tegelijkertijd gebruikte de tweede golf van Engelse deïsten de ontdekkingen van Newton om de mogelijkheid van een 'natuurlijke religie' aan te tonen, waarin een begrip van God is afgeleid van een rationele analyse van de natuur in plaats van openbaring of traditie.

Newton zag God als de meester-schepper wiens bestaan ​​niet kon worden ontkend tegenover de grootsheid van de hele schepping.17 18 19 Het onvoorziene theologische gevolg van zijn concept van God, zoals Leibniz al aangaf, was dat God volledig van de zaken van de wereld was verwijderd, omdat de behoefte aan interventie slechts enige onvolmaaktheid in Gods schepping zou aantonen, iets onmogelijk voor een perfecte en almachtige schepper.20 De theodicie van Leibniz heeft God vrijgemaakt van de verantwoordelijkheid voor 'l'origine du mal' (de oorsprong van het kwaad) door God van deelname aan zijn schepping te verwijderen. Het begrip van de wereld werd teruggebracht tot het niveau van eenvoudige menselijke rede en mensen, zoals Odo Marquard betoogde, werden verantwoordelijk voor de correctie en eliminatie van het kwaad.21

Aan de andere kant werden de latitudinaristische en Newtoniaanse ideeën tot het uiterste gebracht door de millenarians, een religieuze factie gewijd aan het concept van een mechanisch universum, maar met daarin hetzelfde enthousiasme en mystiek dat de Verlichting zo hard had gevochten om te doven.22

Effecten op Verlichting gedachte

Verlichtingsfilosofen kozen een korte lijst van wetenschappelijke voorgangers - voornamelijk Galileo, Boyle en Newton - als hun gidsen voor het toepassen van het enkelvoudige concept van Natuur en Natuurwet op elk fysiek en sociaal veld van de dag. In dit opzicht kunnen de lessen van de geschiedenis en de daarop gebouwde sociale structuren worden genegeerd.23

Newtons concept van het universum op basis van natuurlijke en rationeel begrijpelijke wetten werd zaden voor de ideologie van de Verlichting. Locke en Voltaire hebben concepten van natuurrecht toegepast op politieke systemen die intrinsieke rechten bepleiten; de fysiocraten en Adam Smith pasten natuurlijke concepten van psychologie en eigenbelang toe op economische systemen; en sociologen bekritiseerden hoe de huidige sociale orde geschiedenis in natuurlijke modellen van vooruitgang past.

Newton en de vervalsers

Als directeur van de Royal Mint schatte Newton dat 20 procent van de munten die tijdens de Grote Recoinage werden ingenomen, vals waren. Namaak was verraad, bestraft met de dood. Desondanks kunnen veroordelingen van de meest flagrante criminelen waanzinnig onmogelijk te bereiken zijn. Newton bleek echter gelijk te zijn aan de taak.

Hij verzamelde feiten en bewees zijn theorieën met dezelfde glans die hij in de wetenschap had getoond. Hij verzamelde veel van dat bewijs zelf, vermomd, terwijl hij tijd doorbracht in bars en tavernes. Voor alle belemmeringen voor vervolging en het scheiden van de takken van de overheid, had het Engelse recht nog steeds oude en formidabele gewoonten van autoriteit. Newton werd vrederechter gemaakt en voerde tussen juni 1698 en Kerstmis 1699 zo'n 200 kruisverhoren af ​​van getuigen, informanten en verdachten. Newton won zijn veroordelingen en in februari 1699 had hij tien gevangenen die wachten om geëxecuteerd te worden.

De grootste overwinning van Newton als de advocaat van de koning was tegen William Chaloner, een schurk met een sluw intelligent verstand. Chaloner richtte valse samenzweringen van katholieken op en gaf vervolgens de ongelukkige samenzweerders aan die hij gevangen had gezet. Chaloner maakte zichzelf rijk genoeg om als een heer te staan. Hij beschuldigde de munt van het verstrekken van hulpmiddelen aan vervalsers, en stelde voor dat hij de processen van de munt mocht inspecteren om manieren te vinden om ze te verbeteren. Hij heeft het parlement verzocht zijn plannen voor een muntstuk aan te nemen dat niet kan worden nagemaakt. De hele tijd sloeg hij valse munten - of zo bleek Newton uiteindelijk aan een bevoegde rechtbank. Op 23 maart 1699 werd Chaloner opgehangen, getrokken en in vieren gedeeld.

Newtons appel

Een gereputeerde afstammeling van de appelboom van Newton, gevonden in de Botanic Gardens in Cambridge, Engeland.

Een populair verhaal beweert dat Newton werd geïnspireerd om zijn theorie van universele zwaartekracht te formuleren door de val van een appel van een boom. Cartoons zijn verder gegaan met de suggestie dat de appel daadwerkelijk zijn hoofd heeft geraakt en dat de impact hem bewust heeft gemaakt van de zwaartekracht. Er is geen basis voor dat interpretatie, maar het verhaal van de appel heeft misschien iets. John Conduitt, assistent van Newton bij de Royal Mint en echtgenoot van Newtons nicht, beschreef de gebeurtenis toen hij over het leven van Newton schreef:

In het jaar 1666 trok hij zich weer terug uit Cambridge ... bij zijn moeder in Lincolnshire, en terwijl hij in een tuin zat te peinzen, dacht hij dat de zwaartekracht (die een appel van een boom op de grond bracht) niet beperkt tot een bepaalde afstand van de aarde, maar dat deze kracht veel verder moet reiken dan gewoonlijk werd gedacht. Waarom niet zo hoog als de Maan voor zichzelf dacht en dat als dat zo is, dat haar beweging moet beïnvloeden en haar misschien in haar baan moet houden, waarna hij viel te berekenen wat het effect van die superpositie zou zijn ... (Keesing 1998)

De vraag was niet of de zwaartekracht bestond, maar of deze zich zo ver van de aarde uitstrekte dat het ook de kracht kon zijn die de maan in zijn baan hield. Newton toonde aan dat als de kracht afnam als het omgekeerde kwadraat van de afstand, men inderdaad de baanperiode van de maan kon berekenen en een goede overeenkomst kon krijgen. Hij vermoedde dat dezelfde kracht verantwoordelijk was voor andere orbitale bewegingen en noemde het daarom universele zwaartekracht.

Een hedendaagse schrijver, William Stukeley, opgenomen in zijn Memoires van het leven van Sir Isaac Newton een gesprek met Newton in Kensington op 15 april 1726. Volgens dat verslag herinnerde Newton zich: 'Vroeger kwam het idee van zwaartekracht bij hem op. Het werd veroorzaakt door de val van een appel, terwijl hij in een contemplatieve stemming zat. Waarom zou die appel altijd loodrecht op de grond afdalen, dacht hij bij zichzelf. Waarom zou hij niet zijwaarts of omhoog gaan, maar constant naar het middelpunt van de aarde. " In vergelijkbare bewoordingen schreef Voltaire in de zijne Essay over epische poëzie (1727), "Sir Isaac Newton die in zijn tuinen liep, had de eerste gedachte aan zijn systeem van zwaartekracht, toen hij een appel van een boom zag vallen." Deze verhalen zijn variaties van Newtons eigen verhaal over bij een raam in zijn huis (Woolsthorpe Manor) zitten en kijken hoe een appel uit een boom valt.

Newton's geschriften

  • Methode van Fluxions (1671)
  • De Motu Corporum in Gyrum (1684)
  • Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (1687)
  • Opticks (1704)
  • Rapporteert als Meester van de Munt (1701-1725)
  • Arithmetica Universalis (1707)
  • Een historisch verslag van twee opmerkelijke corruptie van de Bijbel (1754)
  • Korte kroniek, Het systeem van de wereld, Optische lezingen, Universeel rekenen, The Chronology of Ancient Kingdoms, Amended en De mundi systemate werden postuum gepubliceerd in 1728.

Notes

  1. ↑ Het werk van William Stukeley en mevrouw Vincent, de bron die wordt gebruikt door Bell en Eves, zegt echter alleen dat Newton 'een passie' voor haar (mevrouw Storer) had, terwijl hij in het Clarke-huis logeerde. De meisjesnaam van mevrouw Vincent was Katherine Storer, niet Anne.
  2. ↑ Delambre, M. "Notice sur la vie et les ouvrages de M. le comte J. L. Lagrange," in Oeuvres de Lagrange, I. Parijs, 1867, p. xx.
  3. ↑ Keynes, John Maynard Essays in Biography, "Newton, The Man" pp. 363-364 The Collected Writtings of John Maynard Keynes, Volume X, MacMillan St. Martin's Press, The Royal Economic Society: 1972.
  4. ↑ Westfall (pp. 530-531) merkt op dat Newton blijkbaar zijn alchemistische onderzoeken heeft opgegeven.
  5. ↑ De overige datums in dit artikel volgen de Gregoriaanse kalender.
  6. ↑ Westfall (pp. 530-531) merkt op dat Newton blijkbaar zijn alchemistische onderzoeken heeft opgegeven.
  7. ↑ Westfall, p. 44.
  8. ↑ Westfall, p. 595.
  9. ↑ Pfizenmaier, T.C., "Was Isaac Newton een Ariaan?" Journal of the History of Ideas 68 (1): 57-80, 1997.
  10. ↑ Yates, Frances A. De Rosicrucian Verlichting. Londen: Routledge en Kegan Paul, 1972; Jacob, Margaret C. The Newtonians and the English Revolution: 1689-1720. p. 28.
  11. Pin
    Send
    Share
    Send