Ik wil alles weten

Tai Chi Chuan

Pin
Send
Share
Send


Tai Chi Chuan (Traditioneel Chinees: 太極拳; Vereenvoudigd Chinees: 太极拳; Hanyu Pinyin: tài jí quán; Wade-Giles: t'ai4 chi2 Ch'uan2) is een interne (neijia, Wudangquan) Chinese krijgskunst, waarin de kracht en het momentum van een agressor in zijn of haar nadeel wordt omgezet door het gebruik van "zachte" technieken zoals duwen, vastgrijpen en open handaanvallen. Er wordt zo min mogelijk kracht uitgeoefend om het evenwichtscentrum te "vangen" en een tegenstander onder controle te krijgen. Tai Chi-training omvat voornamelijk het leren van solo-routines, bekend als vormen (套路, taolu), langzame reeksen van bewegingen die een rechte rug, buikademhaling en een natuurlijk bewegingsbereik benadrukken; en verschillende stijlen van duwende handen (tui shou, 推 手) vechtsporttechnieken. Nauwkeurige, herhaalde oefening van de soloroutine verbetert de houding, versterkt de spieren, stimuleert de bloedsomloop door het lichaam, handhaaft de flexibiliteit van de gewrichten en maakt studenten verder vertrouwd met de martiale toepassingssequenties die de vormen met zich meebrengen.

De oorsprong van tai chi chuan is alleen bekend door legende en speculatie. De oudste gedocumenteerde traditie is die van de Chen-familie, daterend uit de jaren 1820.12 De meeste moderne stijlen van Tai Chi volgen hun ontwikkeling op ten minste een van de vijf traditionele scholen: Chen, Yang, Wu / Hao, Wu en Sun, die allemaal afkomstig zijn van de Chen-familie. Tegenwoordig wordt tai chi wereldwijd beoefend. Tai Chi wordt beoefend om verschillende redenen: zijn zachte vechttechnieken, geest-lichaam eenheid, training van geestelijkheid, demonstratie wedstrijden en bevordering van gezondheid en levensduur. Er bestaat een veelheid aan trainingsvormen, zowel traditioneel als modern. Sommige trainingsvormen van tai chi chuan staan ​​bij westerlingen bekend als de slow motion routines die groepen mensen elke ochtend samen oefenen in parken over de hele wereld, met name in China.

Dit artikel bevat Chinese tekst.
Zonder de juiste ondersteuning voor het renderen, ziet u mogelijk vraagtekens, vakjes of andere symbolen in plaats van Chinese tekens.

Overzicht

Onderdeel van de serie over
Chinese vechtsportenLijst van Chinese vechtsporten
  • Kung fu
  • Wushu
  • San Soo
Historische plaatsen
  • Shaolin-tempel
  • Wudang-gebergte
Historische mensen
  • Bodhidharma
  • Dong Haichuan
  • Huo Yuanjia
  • Wong Fei Hung
  • Wu Ch'uan-yu
  • Yang Lu-ch'an
Verwant
  • Hong Kong-actiebioscoop
  • Wushu (sport)
  • Wuxia
bekijk • praten

De Mandarijnse term "t'ai chi ch'uan" betekent letterlijk "ultieme ultieme vuist", "grenzeloze vuist" of "grote uitersten boksen" (merk op dat 'chi' in dit geval een eerdere romanisering van de moderne 'ji' is, 'niet te verwarren met het gebruik van' chi 'in de zin van' levenskracht 'of' energie ', wat een eerdere romanisering van moderne' qi 'is). Het woord "quan" vertaalt zich in het Engels als "boksen" of "vuist." De pinyin-standaard spelt het "quan". de Wade-Giles-standaard spelt het 'ch'uan'. Het concept van het 'ultieme' komt zowel in de Daoïstische als de Confuciaanse Chinese filosofie voor, waar het de fusie voorstelt 3 van Yin en Yang tot een ultiem geheel vertegenwoordigd door de taijitu symbool (t'ai chi t'u, 太極 圖), in het Westen algemeen bekend als het "yin-yang" -diagram. De Tai Chi-theorie en -praktijk evolueerde in overeenstemming met veel van de principes van de Chinese filosofie, waaronder zowel het Daoisme als het Confucianisme.

Tai chi chuan werd in de jaren 20 door Sun Lutang geclassificeerd als Wudangquan, a neijia (interne) Chinese krijgskunst samen met Xíngyìquán en Bāguàzhǎng. De meeste andere vechtsporten worden geclassificeerd als "wàijiā" (lit. "externe / externe sekte"). Het wordt beschouwd als een zacht stijl krijgskunst - een kunst toegepast met interne kracht - om zijn theorie en toepassing te onderscheiden van die van de hard krijgskunst stijlen.4In intern of zachte techniek vechtsporten, gebruikt de ontvanger de kracht en het momentum van de aanvaller tegen hem door de aanval te leiden in een richting waarin de ontvanger in het voordeel wordt geplaatst en vervolgens in een naadloze beweging een geschikte vechtsporttechniek te bewerkstelligen. Het doel van soft arts is om de kracht van een tegenstander in zijn nadeel te keren en zelf zo min mogelijk kracht te gebruiken.5

Tai Chi-training omvat voornamelijk het leren van solo-routines, bekend als vormen (套路 taolu). Terwijl het beeld van tai chi chuan in de populaire cultuur wordt gekenmerkt door een buitengewoon trage beweging, hebben veel tai chi-stijlen (waaronder de drie meest populaire, Yang, Wu en Chen) secundaire vormen van een sneller tempo. Sommige traditionele scholen van Tai Chi leren partneroefeningen bekend als duwende handen, en martiale toepassingen van de houdingen van het formulier.

Een leraar in Yang-stijl corrigeert de vorm van zijn student

Sinds de eerste grootschalige promotie van de gezondheidsvoordelen van tai chi door Yang Shaohou (楊少 侯), Yang Chengfu (楊澄甫), Wu Chien-ch'uan (吳 鑑 泉) en Sun Lutang (孫祿堂) in de vroege twintigste eeuw,6 het heeft een wereldwijde aanhang ontwikkeld bij mensen met weinig of geen interesse in krijgskunst.7 Medische studies van Tai Chi ondersteunen de effectiviteit ervan als een alternatieve oefening en een vorm van vechtsporttherapie. De geest alleen richten op de bewegingen van de vorm helpt zogenaamd stress te bestrijden door een toestand van mentale rust en helderheid te bewerkstelligen. Regelmatige beoefening van tai chi bouwt spierkracht op, bevordert het evenwicht en behoudt de flexibiliteit. Op sommige scholen worden aspecten van traditionele Chinese geneeskunde onderwezen aan gevorderde Tai Chi-studenten 8.

Sommige vechtsporten, vooral de Japanse vechtsporten, laten studenten tijdens de oefening een uniform dragen. Tai chi chuan-scholen vereisen over het algemeen geen uniform, maar zowel traditionele als moderne leraren pleiten vaak voor losse, comfortabele kleding en schoenen met platte zolen.910

In de tai chi-klassiekers (een reeks geschriften van traditionele meesters) worden de fysieke technieken van tai chi chuan gekenmerkt door het gebruik van hefboomwerking door de gewrichten op basis van coördinatie in ontspanning, in plaats van spierspanning, om aanvallen te neutraliseren of te initiëren. Het langzame, repetitieve werk dat betrokken is bij het leren genereren, dat zacht en meetbaar de hefboomwerking verhoogt en opent de interne bloedsomloop van het lichaam (adem, lichaamswarmte, bloed, lymfe, peristaltiek, enz.).

De studie van tai chi chuan omvat drie aspecten:

  • Lichamelijke fitheid en gezondheid: Tai Chi-training verlicht de fysieke effecten van stress op lichaam en geest en bevordert lichamelijke fitheid. Voor diegenen die tai chi als vechtkunst leren, is fysieke fitheid essentieel voor effectieve zelfverdediging.
  • Meditatie: De focus en rust gecultiveerd door het meditatieve aspect van tai chi is noodzakelijk voor het handhaven van een optimale gezondheid (het verlichten van stress en het handhaven van homeostase) en in toepassing van de vorm als een vechtkunst in zachte stijl.
  • Krijgskunst: Het krijgshaftige aspect van tai chi chuan is de studie van passende verandering als reactie op externe krachten; toegeven aan en 'vasthouden' aan een binnenkomende aanval in plaats van proberen deze met tegengestelde kracht te ontmoeten. Het vermogen om tai chi te gebruiken als een vorm van zelfverdediging in een gevecht is de test van het begrip van een student van de kunst.

Geschiedenis en stijlen

Taijiquan Pushing Hands, Shanghai, ca. 1930Wu-stijl wordt gedemonstreerd op een toernooi in Toronto, Canada

De vormende periode van tai chi is niet historisch gedocumenteerd en er zijn verschillende tegenstrijdige theorieën over de oorsprong ervan. Een legende vertelt dat de Indiase monnik, Bodhidharma, naar verluidt Chan-boeddhisme (vergelijkbaar met het Japanse Zen-boeddhisme) in de Shaolin-tempel in Henan in de zesde eeuw heeft geïntroduceerd, fysieke oefeningen heeft geleerd die '18 handen van de Lohan' worden genoemd de oorsprong van tai chi chuan en andere vechtmethoden zonder wapens, zoals kung fu.

Andere Chinese legendes zeggen dat Zhang Sanfeng (Vereenvoudigd Chinees: 张三丰; Traditioneel Chinees: 張三丰; pinyin: Zhāng Sānfēng; Wade-Giles: Chang1 San1-Feng1, variant 張三豐, hetzelfde uitgesproken), een semi-mythische Chinese taoïstische priester die door sommigen wordt verondersteld onsterfelijkheid te hebben bereikt, tai chi chuan gecreëerd in de kloosters van het Wudang-gebergte van de provincie Hubei. Zhang Sanfeng wordt tot op heden verschillend gezegd uit de late Song-dynastie, Yuan-dynastie of Ming-dynastie. Legenden vanaf de zeventiende eeuw noemen hem een ​​Neo-Confuciaans syncretisme van Chán Boeddhistische Shaolin vechtsporten met zijn beheersing van Taoïstische Tao Yin (neigong) principes waaruit de concepten van zachte, interne vechtsporten (neijia, 內 家) voortkwamen. Tai chi chuan's praktische connectie met en afhankelijkheid van de theorieën van de Sung-dynastie (宋朝) Neoconcucianisme (een bewuste synthese van daoïstische, boeddhistische en confuciaanse tradities, vooral de leer van Mencius 孟子) wordt beweerd door sommige traditionele scholen.4 De theorieën en praktijk van Tai Chi worden door deze scholen verondersteld te zijn geformuleerd door de daoïstische monnik Zhang Sanfeng in de twaalfde eeuw, op ongeveer hetzelfde moment dat de principes van de Neo-Confuciaanse school zich voelden in het Chinese intellectuele leven.4

Volgens de legendes studeerde Zhang Sanfeng in zijn jeugd Tao Yin (導引, Pinyin dǎoyǐn) ademhalingsoefeningen van zijn Taoïstische leraren11 en vechtsporten in het boeddhistische Shaolin-klooster,12 uiteindelijk het combineren van de martiale vormen en ademhalingsoefeningen om de zachte of interne principes te formuleren die we associëren met tai chi chuan en gerelateerde vechtsporten. Zhang Sanfeng wordt ook soms toegeschreven aan de creatie van de originele 13 bewegingen van Tai Chi Chuan, te vinden in alle vormen van tai chi chuan. Het klooster van Wu Tang werd gedurende vele eeuwen daarna bekend als een belangrijk martial center, de vele stijlen van interne kung fu (功夫) werden bewaard en verfijnd in verschillende daoïstische tempels.

Documenten bewaard in het Yang en Wu familiearchief vanaf de negentiende eeuw crediteren Zhang Sanfeng met specifiek het creëren van tai chi chuan, en de tai chi chuan scholen die de basis van hun kunst aan Zhang toeschrijven traditioneel zijn verjaardag vieren als de 9e dag van de 3e Chinese maanmaand.

Rond 1600 werd de Chen-clan van Chenjiagou (Chen Village), provincie Henan, China geïdentificeerd als een uniek vechtsportsysteem. De mondelinge geschiedenis zegt dat Chen Bu (de oprichter van Chen Village) deze krijgskunst uit Shanxi bracht toen de clan gedwongen werd om daar te vertrekken. Volgens historische bronnen heeft Chen Wangting (1600-1680) de bestaande Chen-trainingspraktijk gecodificeerd in een corpus van zeven routines, waaronder vijf routines van tai chi chuan (太极拳 五路), 108-form Long Fist (一 一势 长拳) en Cannon Fist (炮 捶 一路). Wangting zou theorieën uit eerdere klassieke vechtsportteksten hebben opgenomen. Een legende zegt dat Jiang Fa (蔣 發 Jiǎng Fā), een monnik uit Wudang Mountain en een ervaren vechtkunstenaar , kwam naar Chen village in de tijd van Chen Wangting of Chen Changxing (1771-1853) en transformeerde de Chen-familiekunst door interne vechtpraktijken te onderwijzen.13

De andere vier moderne orthodoxe familiestijlen van tai chi chuan zijn terug te voeren op de leer in het familiedorp Chen in de vroege negentiende eeuw.1314

Er zijn vijf belangrijke stijlen van Tai Chi Chuan, elk vernoemd naar de Chinese familie waaruit het is ontstaan:

Chen-stijl (陳氏)

De Chen familie stijl (陳家 、 陳氏 of 陳 式 太極拳) is de oudste en bovenliggende vorm van de vijf hoofd tai chi chuan stijlen. Het is de derde plaats in wereldwijde populariteit in vergelijking met de andere belangrijkste taijiquan-stijlen. Chen-stijl wordt gekenmerkt door zijn lagere standen, meer expliciete "zijdelingse winding" (chan si jin; continue, cyclische patronen uitgevoerd met constante snelheid met de "lichte aanraking" van het tekenen van zijde) en krachtuitbarstingen (fajing).15

Veel moderne tai chi-stijlen en leraren benadrukken een bepaald aspect (gezondheid, esthetiek, meditatie en / of competitiesport) in hun beoefening van tai chi chuan, terwijl de lesmethoden van de vijf traditionele familiestijlen de neiging hebben de oorspronkelijke oriëntatie op vechtsporten te behouden . Sommigen beweren dat scholen in Chen-stijl er meer in slagen tai chi chuan te onderwijzen als krijgskunst.15

Chen stijl beoefenaars in Single Whip

De Chen lao jia bestaat uit twee vormen lao jia yi lu (oude lijst, 1e routine) en eh lu (nieuw frame, 2e routine). Yi lu (de eerste lege handvorm) op het beginnersniveau wordt meestal langzaam gedaan met grote bewegingen onderbroken door incidentele uitdrukkingen van snelle kracht (FaJing) die minder dan 20 procent van de bewegingen uitmaken, met als algemeen doel het lichaam te leren correct te bewegen. Op het intermediaire niveau wordt het geoefend in zeer lage standen (laag frame) met een verkenning van duidelijke directionele scheiding in vermogensveranderingen en in snelheidstempo. De bewegingen worden kleiner en de veranderingen in richtingskracht worden subtieler. Op het geavanceerde niveau zorgt de op het vorige niveau gebouwde beenkracht voor volledige ontspanning en het potentieel voor FaJing in elke beweging. De tweede lege handvorm, "eh lu'of' kanonvuist 'wordt sneller gedaan en wordt gebruikt om geavanceerdere vechttechnieken toe te voegen, zoals geavanceerd vegen en geavanceerder FaJing methoden. Beide vormen leren ook verschillende vechttechnieken.

Rond de tijd van de 14 / 15e generatie na Chen Bu lijkt Chen Village praktijk van Tai Chi Chuan te zijn gedifferentieerd in twee gerelateerde, maar verschillende praktijktradities die tegenwoordig bekend staan ​​als een groot kader (ta chia, 大 架, soms groot kader genoemd en klein kader. Groot frame omvat het klassieke "oude frame" (Lao Jia) routines, yi lu en er lu, die vandaag heel goed bekend zijn. Het bevat ook het recentere 'nieuwe frame' (xin chia) routines die zijn geëvolueerd uit de klassieke Old Way / Frame-routines onder Chen Fake in Beijing in zijn latere jaren (1950). Kleine frametraditie (xiao jia, 小 架) staat vooral bekend om zijn nadruk op interne bewegingen; alle 'zijdelingse' actie zit in het lichaam en de ledematen zijn de laatste plaats waar de beweging plaatsvindt. Deze vorm benadrukt manipulatie, grijpen en vastgrijpen (Qinna) in plaats van opvallende technieken. Vanaf de tijd van Chen Chang-hsing, de maker van deze routines, werd het privé onderwezen in Chen Village.

In de late jaren 1920 Chen Fake (陳 發 科, 陈 发 科, Chén Fākē, Ch'en Fa-k'e, 1887-1957) en zijn neef brak met Chen familietraditie en begon openlijk Chen-stijl tai chi chuan te onderwijzen en gaf openbare lessen in Beijing voor vele jaren. Een krachtige traditie van de Chen-stijl in Beijing, met Chen Fake's "nieuwe frame" -variant van de "oude frame" -stijl van Chen Village, overleefde zijn dood en verspreidde zich door heel China. Na veranderingen in het Chinese buitenlandse beleid in de jaren 1980, trokken Chinese Chen-stylisten de wereld rond, wat een golf van interesse en populariteit in het Westen teweegbracht.

Wapen vormen

Chen Tai Chi heeft verschillende unieke wapenvormen.

  • de vorm van het Straight Sword (Jian) ​​met 49 houdingen
  • de Broadsword (Dao) -vorm met 13 houdingen
  • Speer (Qiang) solo- en partnervormen
  • Vormen met 3, 8 en 13 houdingen (staf)
  • 30 houding Halberd (Da Dao / Kwan Dao) vorm
  • verschillende dubbele wapens vormen met behulp van de bovengenoemde items

Yang-stijl (楊氏)

De oprichter van de Yang-stijl, Yang Lu-ch'an (楊 露 禪), ook bekend als Yang Fu-k'ui (楊福魁, 1799-1872), begon in 1820 onder Ch'en Chang-hsing te studeren. Yang's interpretatie van tai chi chuan toen hij vervolgens een eigen leraar werd, stond hij bekend als de Yang-stijl en leidde hij direct tot de ontwikkeling van de andere drie belangrijke stijlen van tai chi chuan (zie hieronder). Yang Lu-ch'an en de kunst van tai chi chuan kwamen op de voorgrond toen hij werd ingehuurd door de Chinese keizerlijke familie om tai chi chuan te onderwijzen aan het elite paleisbataljon van de keizerlijke wachten in 1850, een positie die hij bekleedde tot zijn dood.

De tweede zoon van Yang Lu-ch'an, Yang Pan-hou (楊 班 侯, 1837-1890), werd ook behouden als instructeur van vechtsporten door de Chinese keizerlijke familie en werd de formele leraar van Wu Ch'uan-yü (Wu Quanyou) , een cavalerieofficier van Manchu Banner van het paleisbataljon. Wu Ch'uan-yü en zijn zoon, Wu Chien-ch'üan (Wu Jianquan), ook een Banner-officier, werden bekend als de mede-oprichters van de Wu-stijl.

Yang Lu-ch'an trainde ook Wu Yu-hsiang (Wu Yuxiang, 武 禹 襄, 1813-1880) die ook zijn eigen Wu-stijl ontwikkelde, die na drie generaties leidde tot de ontwikkeling van Sun style tai chi chuan.

Yang Lu-ch'an's derde zoon Yang Chien-hou (Jianhou) (1839-1917) gaf de traditie door aan zijn zonen, Yang Shao-hou (楊少 侯, 1862-1930) en Yang Ch'eng-fu (楊澄甫, 1883- 1936). Yang Ch'eng-fu is grotendeels verantwoordelijk voor het standaardiseren en populariseren van de Yang-stijl tai chi chuan die tegenwoordig veel wordt toegepast. Yang Ch'eng-fu verwijderde de krachtige Fa-jing (發 勁 afgifte van kracht), energiek springen, stampen en andere abrupte bewegingen en benadrukt Ta Chia (大架, grote lijststijl), waarvan de langzame, gestage, expansieve en zachte bewegingen geschikt waren voor huisartsen. Yang Ch'eng-fu verhuisde in de jaren 1920 naar Shanghai om daar les te geven tot het einde van zijn leven. Zijn nakomelingen geven nog steeds les op scholen die internationaal met hun familie zijn verbonden.

Tung Ying-chieh (Dong Yingjie, 董英杰, 1898-1961), Ch'en Wei-ming (Chen Weiming), Fu Zhongwen (Fu Chung-wen, 1903-1994), Li Yaxuan (李雅轩, 1894-1976) en Cheng Man-ch'ing waren beroemde studenten van Yang Ch'eng-fu. Elk van hen onderwees uitgebreid en richtte groepen op die tot op de dag van vandaag tai chi onderwijzen. Cheng Man-ch'ing, misschien wel de beroemdste leraar buiten China, verkortte en vereenvoudigde de traditionele vormen die Yang hem onderwees aanzienlijk.

Wu of Wu / Hao-stijl van Wu Yu-hsiang (Wu Yuxiang, 武氏)

De Wu of Wu (Hao) stijl (武氏 of 武 / 郝 氏) van tai chi chuan opgericht door Wu Yu-hsiang (武 禹 襄, 1813-1880), staat los van de meer populaire Wu stijl (吳氏) van Wu Chien -ch'üan. Wu Yu-hsiang, een geleerde uit een rijke en invloedrijke familie, werd een senior student (samen met zijn twee oudere broers Wu Ch'eng-ch'ing en Wu Ju-ch'ing) van Yang Lu-ch'an. Een geheel van geschriften over het onderwerp t'ai chi-theorie toegeschreven aan Wu Yu-hsiang wordt door veel andere scholen als invloedrijk beschouwd en is niet direct verbonden met zijn stijl. De beroemdste student van Wu Yu-hsiang was zijn neef, Li I-yü (李亦 畬, 1832-1892), die Hao Wei-chen (郝 為 真, 1842-1920) onderwees, die zijn zoon Hao Yüeh-ru (郝 月 如) onderwees die in draai onderwezen zijn zoon Hao Shao-ju (Hao Shaoru, 郝 少 如) Wu Yu-hsiang's stijl van training, zodat het nu soms bekend staat als Wu / Hao of gewoon Hao-stijl t'ai chi ch'uan. Hao Wei-chen onderwees ook de beroemde Sun Lu-t'ang.

Hao Yüeh-ru onderwees in de jaren 1920 toen t'ai chi ch'uan aanvankelijk populair was en staat erom bekend de vormen die hij van zijn vader leerde te vereenvoudigen en te standaardiseren om grote aantallen beginners effectiever te onderwijzen. Andere beroemde tai chi chuan-leraren, met name Yang Ch'eng-fu, Wu Chien-ch'üan en Wu Kung-i, hebben rond dezelfde tijd vergelijkbare wijzigingen aangebracht in hun beginniveau-vormen.

Tai chi chuan van Wu Yu-hsiang is een onderscheidende stijl met kleine, subtiele bewegingen; sterk gericht op balans, gevoeligheid en interne ch'i-ontwikkeling. Het is tegenwoordig een zeldzame stijl, vooral in vergelijking met de andere grote stijlen. Directe afstammelingen van Li I-yü en Li Ch'i-hsüan geven nog steeds les in China, maar er zijn niet langer Hao-familieleden die de stijl onderwijzen.

Wu-stijl van Wu Ch'uan-yü (Wu Quanyuo) en Wu Chien-ch'uan (Wu Jianquan, 吳氏)

Wu Ch'uan-yü (吳全佑, 1834-1902) was een militair officierkadet van Manchu-afkomst in het Yellow Banner-kamp (zie Qing Dynasty Military) in de Verboden Stad, Beijing en ook een erfgenaam van de Imperial Guards Brigade.16 Hij studeerde onder Yang Lu-ch'an (楊 露 禪, 1799-1872), de martial arts-instructeur in de keizerlijke wachten, die t'ai chi ch'uan onderwees.13

De kenmerkende handvorm, duwende handen en wapentraining van de Wu-stijl benadrukt parallel voetenwerk en de paardenhouding, met de voeten relatief dichter bij elkaar dan in de moderne Yang- of Chen-stijlen. Er worden kleine cirkelhandtechnieken beschreven, hoewel ook grote cirkeltechnieken worden getraind. De vechtsporttraining van de Wu-stijl richt zich aanvankelijk op vastgrijpen, worpen (shuai chiao), tuimelen, springen, voetzweep, drukpunthefboom en gezamenlijke sloten en pauzes, naast meer conventionele t'ai chi sparren en schermen op geavanceerde niveaus.17

Zonstijl Tai Chi Chuan (孫氏)

Sun style tai chi chuan staat bekend om zijn vloeiende, vloeiende bewegingen die de fysiek krachtigere crouching, springen en Fa jing van sommige andere stijlen weglaten. Het voetenwerk van Sun-stijl is uniek; wanneer een voet vooruit of achteruit gaat, volgt de andere. Het gebruikt ook een open handpalm in de gehele hoofdvorm en vertoont kleine cirkelvormige bewegingen met de hand. De zachte houdingen en hoge standen maken het zeer geschikt voor geriatrische oefeningen en vechtsporttherapie.

De Yang-stijl is het meest populair in termen van het aantal beoefenaars, gevolgd door Wu, Chen, Sun en Wu / Hao.4 De vijf belangrijkste familiestijlen delen veel onderliggende theorie, maar verschillen in hun benadering van training. Er zijn nu tientallen nieuwe stijlen, hybride stijlen en uitlopers van de hoofdstijlen, maar de vijf familiescholen worden door de internationale gemeenschap erkend als orthodox. Zhaobao Tai Chi (趙 堡 忽 靈 架 太極拳), een nauwe neef van Chen-stijl, is door westerse beoefenaars onlangs erkend als een aparte stijl.

Een beoefenaar in Wudang-stijl voert de beweging "Snake Creeps Down" uit

Stambomen

Deze stambomen zijn niet volledig. Namen aangeduid met een asterisk zijn legendarische of semi-legendarische figuren in de lijn; terwijl hun betrokkenheid bij het geslacht door de meeste grote scholen wordt aanvaard, is het niet onafhankelijk verifieerbaar uit bekende historische gegevens. De korte vormen van Cheng Man-ch'ing en Chinese Sports Commission zijn afgeleid van Yang-familievormen, maar geen van beide wordt door Yang-familieleraren als Yang-familie tai chi chuan erkend. De families Chen, Yang en Wu promoten nu hun eigen verkorte demonstratieformulieren voor competitieve doeleinden.

Legendarische figuren

Zhang Sanfeng
c. 12de eeuw
Neijia
Wang Zongyue
1733-1795

Vijf grote klassieke familiestijlen

Chen Wangting
1600-1680
9e generatie Chen
CHEN STIJL
Chen Changxing
1771-1853
14e generatie Chen
Chen oude frame
Chen Youben
c. 1800
14e generatie Chen
Chen nieuw frame
Yang Lu-ch'an
1799-1872
YANG STIJL
Chen Qingping
1795-1868
Chen Small Frame, Zhaobao Frame
Yang Pan-hou
1837-1892
Yang klein frame
Yang Chien-hou
1839-1917
Wu Yu-hsiang
1812-1880
WU / HAO STIJL
Wu Ch'uan-yü
1834-1902
Yang Shao-hou
1862-1930
Yang klein frame
Yang Ch'eng-fu
1883-1936
Yang groot frame
Li I-yü
1832-1892
Wu Chien-ch'üan
1870-1942
WU STIJL
108 Vorm
Yang Shou-chung
1910-85
Hao Wei-chen
1849-1920
Wu Kung-i
1900-1970
Zon Lu-t'ang
1861-1932
ZONSTIJL
Wu Ta-k'uei
1923-1972
Sun Hsing-i
1891-1929

Moderne vormen

Yang Ch'eng-fuCheng Man-ch'ing
1901-1975
Korte (37) vorm
Chinese sportcommissie
1956
Beijing 24-formulier <

Pin
Send
Share
Send