Pin
Send
Share
Send


Martelen is elke handeling waarbij opzettelijk ernstige lichamelijke of psychische pijn wordt toegebracht aan een persoon. Het kan worden gebruikt als een middel voor intimidatie, als afschrikmiddel, als straf of als een methode om informatie te verzamelen. Marteling kan ook dienen als een methode van dwang of als een hulpmiddel om groepen te beheersen die door regeringen als een bedreiging worden beschouwd. Door de geschiedenis heen is het vaak gebruikt als een methode om religieuze bekering of politieke 'heropvoeding' teweeg te brengen.

Marteling wordt bijna universeel beschouwd als een schending van de mensenrechten. Ondertekenaars van de Derde en Vierde Geneefse Conventies komen overeen geen marteling te plegen (vijandige burgers en krijgsgevangenen die betrokken zijn bij gewapende conflicten) Ondertekenaars van het VN-verdrag tegen foltering komen overeen om opzettelijk niemand ernstige pijn of lijden toe te brengen om informatie te verkrijgen of een bekentenis, om hen te straffen, of om hen of een derde persoon te dwingen. Ondanks deze conventies en overeenkomsten, wordt door organisaties zoals Amnesty International geschat dat ongeveer twee van de drie landen niet consequent de geest en letter van deze naleven Hoewel het besef dat foltering een inbreuk is op de rechten van elk mens, een belangrijke stap is in de totstandbrenging van een wereld van vrede en harmonie, is dit slechts een stap; volledige realisatie heeft meer nodig dan erkenning van het verkeerde, het moet een verandering in algemene acties.

Etymologie

Het woord martelen is afgeleid van het Latijn, tortura voor torqu-Tura, oorspronkelijk bedoeld "draaien". Dit kernwoord betekent koppel uitoefenen, abnormaal draaien, vervormen of overbelasten.

Geschiedenis van foltering

Marteling is door regeringen en autoriteiten door de geschiedenis heen gebruikt. In het Romeinse rijk was bijvoorbeeld het getuigenis van een slaaf toelaatbaar enkel en alleen als het werd gewonnen door marteling, in de veronderstelling dat slaven niet konden worden vertrouwd om de waarheid vrijwillig te onthullen.

Oude en middeleeuwse filosofen - met name Aristoteles en Francis Bacon - waren fervent voorstanders van het nut van zorgvuldig gecontroleerde marteling voor het rechtssysteem. Aan de andere kant argumenteerden anderen zoals Cicero en Sint-Augustinus ertegen dat de onschuldigen werden gestraft en logen om eraan te ontsnappen.

Marquise de Brinvilliers wordt gemarteld

In een groot deel van Europa hebben middeleeuwse en vroegmoderne rechtbanken vrijelijk marteling toegebracht, afhankelijk van de misdaad van de verdachte en de sociale status van de verdachte. Marteling werd gezien als een legitiem middel voor gerechtigheid om bekentenissen af ​​te dwingen of andere informatie over de misdaad te verkrijgen. Vaak werden ter dood veroordeelde beklaagden gemarteld voordat ze werden geëxecuteerd, zodat ze een laatste kans hadden om de namen van hun handlangers bekend te maken. Volgens het Britse common law-rechtssysteem zou een verdachte die weigerde te pleiten, zwaardere en zwaardere stenen op zijn borst leggen totdat een pleidooi werd ingevoerd of zij stikte. Deze methode stond bekend als peine forte et dure (Frans voor "lange en krachtige straf").

Het gebruik van foltering was vooral wijdverbreid in de middeleeuwse inquisitie, hoewel het in katholieke landen in 1816 vermoedelijk werd verboden door de pauselijke stier. Binnen dat tijdsbestek waren mannen van aanzienlijke middelen verheugd in het bouwen van hun eigen folterkamers, en ontvoerden onschuldige burgers van lage geboorte op straat, en ze onderwerpen aan procedures van hun eigen uitvinding, waarbij ze zorgvuldig noteerden welke technieken min of meer effectief waren en welke lichaamsdelen min of meer ontvankelijk waren voor pijn.

In 1613 beschreef Anton Praetorius de situatie van de gevangenen in de kerkers in zijn boek Gründlicher Bericht über Zauberei und Zauberer (grondig rapport over tovenarij en tovenaars). Hij was een van de eersten die protesteerde tegen alle martelingen.

Martelwerktuigen en methoden

Door de geschiedenis heen is enorme vindingrijkheid besteed aan het bedenken van steeds effectievere en mechanisch eenvoudiger instrumenten en marteltechnieken. Dat degenen die in staat zijn om zo'n genie toe te passen op de wetenschap van pijn gevaarlijk kan zijn, is niet verloren gegaan bij de autoriteiten. Bijvoorbeeld, nadat Perillos uit Athene zijn nieuw uitgevonden koperen stier had gedemonstreerd, een holle koperen container die was ontworpen om een ​​slachtoffer langzaam te roosteren wanneer er een vuur onder werd aangestoken, aan Phalaris, Tyrant van Agrigentum, werd Perillos zelf onmiddellijk erin gezet om het te testen .

Een rek in de Tower of London

Sommige foltermethoden die in het verleden werden toegepast, waren bijzonder wreed. Bijvoorbeeld, scaphism, een methode van uitvoering toegepast door de oude Perzen, vereiste dat het naakte slachtoffer stevig vastgemaakt werd in een rijtjesboten en met kracht gevoede melk en honing tot het punt van ernstige diarree. Honing zou over zijn lichaam worden gewreven om insecten naar de blootgestelde aanhangsels te trekken. De uitwerpselen van het weerloze slachtoffer stapelden zich op in de container en trokken meer insecten aan, die zouden eten en broeden in zijn blootgestelde vlees.

Een van de meest voorkomende vormen van middeleeuwse inquisitiemarteling stond bekend als strappado. De handen waren achter de rug gebonden met een touw, en de beschuldigde was op deze manier opgehangen, waardoor de gewrichten pijnlijk in beide armen ontwrichtten. Volgens de methode van mancuerda, zou een strak koord dat rond de armen van het slachtoffer werd vastgeklemd door de folteraar worden gegrepen terwijl zij hun gewicht naar achteren gooiden. Het snoer snijdt dan door de huid en spieren tot op het bot. Een andere martelmethode die destijds gebruikelijk was, was het rek, dat de gewrichten van het slachtoffer tot het breekpunt uitstrekte, de gedwongen inname van enorme hoeveelheden water of het aanbrengen van roodgloeiende tangen op vingers, tenen, oren, neuzen, tepels of zelfs de penis.

Marteling vereist geen complexe uitrusting. Verschillende methoden hebben weinig of geen apparatuur nodig en kunnen zelfs worden geïmproviseerd uit onschadelijke huishoudelijke of keukenapparatuur. Methoden zoals consumptie door wilde dieren (oudheid), impalement (middeleeuwen) of opsluiting in ijzeren kisten in de tropische zon (Wereldoorlog II Azië) zijn voorbeelden die weinig meer vereisten dan direct beschikbare artikelen.

Lichamelijke marteling

Diverse martelwerktuigen, waaronder de Iron Maiden van Neurenberg, een berucht en zelden gebruikt martelwerktuig.

Fysieke marteling gebruikt fysieke pijn om kwelling toe te brengen en is de meest bekende vorm van foltering. Er zijn talloze methoden van fysieke marteling. Deze omvatten fysiek geweld, zoals slaan en kloppen, branden, stikken, snijden, scalperen, koken, branding en knieschijf. Seksueel geweld, zoals verkrachting, incest, andere vormen van seksueel misbruik en genitale verminking, wordt ook vaak gebruikt als een vorm van fysieke marteling.

Veel methoden van foltering, zoals het roosteren van de voet, het kloppen van de voet en het stokken van de voeten, en martelinrichtingen zoals de laars, de wreefboorder en de voetpers zijn bedoeld voor toepassing op de voeten. Een van de belangrijkste kenmerken van een succesvolle marteling is dat het bijna voor onbepaalde tijd kan worden verlengd zonder het leven in gevaar te brengen, en dit kan het beste worden bereikt door de pijn zoveel mogelijk fysiek van de hersenen en vitale organen te richten. Het enige deel van het lichaam dat aan deze dubbele criteria voldoet, is de voet. Zowel de voeten als de handen hebben clusters van zenuwuiteinden, waardoor ze bijzonder effectieve lichaamsdelen zijn voor het aanbrengen van pijn. Ontkennen, botten breken en ledematen verwijderen, evenals het aanbrengen van de duimschroeven of tablilla's worden gedaan aan de handen of voeten van het slachtoffer.

Schroeven

Andere veel voorkomende methoden van fysieke marteling zijn verergerde tandextractie, blindering met licht of door abacinatie, dwangvoeding en het slachtoffer beroven van zuurstof, voedsel, licht of sensorische informatie. Zelfs een actie die zo onschadelijk is als kietelen of water laten vallen op het voorhoofd van het slachtoffer, kan worden beschouwd als marteling bij overmatig gebruik.

De lijn tussen "folteringsmethode" en "folteringsapparaat" is vaak vervaagd, vooral wanneer een specifiek genoemd werktuig maar één component van een methode is. Sommige bekende martelwerktuigen zijn onder meer het breekwiel, ijzeren meisje, Judas-stoel, pau de arara, schandpaal en voorraden.

Elke executiemethode waarbij veel pijn of verminking betrokken is of kan zijn, wordt beschouwd als een vorm van fysieke marteling en onaanvaardbaar voor velen die de doodstraf ondersteunen. Sommige van deze methoden hebben, als ze snel genoeg worden stopgezet, geen fatale gevolgen. Soorten executies die in het verleden gebruikelijk waren, zoals de guillotine, hangende, kruisiging, de gaskamer en het vuurpeloton, worden tegenwoordig als marteling geclassificeerd. Zelfs dodelijke injectie, een officiële methode voor de doodstraf in de Verenigde Staten, wordt als marteling beschouwd als de verdovende middelen het verlamde slachtoffer niet bewust houden terwijl hij sterft.

Andere vormen van fysieke marteling omvatten medische, elektrische en chemische marteling. Soms zijn medici en artsen in de gelederen van folteraars getrokken, hetzij om te beoordelen wat slachtoffers kunnen verdragen, om behandelingen toe te passen die foltering bevorderen, of om zelf folteraars te zijn. Een berucht voorbeeld van deze laatste is Dr. Josef Mengele, toen bekend bij gevangenen van Auschwitz als de 'Engel des Doods'.

Elektrische foltering is een moderne methode van foltering of ondervraging waarbij elektrische schokken worden toegepast op het lichaam van het slachtoffer. Voor toegevoegde effecten kunnen folteraars de schokken toepassen op gevoelige gebieden zoals de tepels of geslachtsdelen, of de elektrode in de mond, het rectum of de vagina steken. Apparaten die worden gebruikt bij elektrische foltering kunnen de picana, de parrila, blootliggende stroomdraden, medische klemmen en handgenereerde generatoren zoals de Tucker-telefoon omvatten.

Bij de methode van chemische foltering kunnen slachtoffers worden gedwongen om chemicaliën of andere producten, zoals gebroken glas, verwarmd water of zeep, in te nemen (of geïnjecteerd te worden) die pijn en inwendige schade veroorzaken. Irriterende chemicaliën of producten kunnen in het rectum of de vagina worden ingebracht of op de externe geslachtsorganen worden aangebracht. In India zijn bijvoorbeeld gevallen gemeld waarin vrouwen werden gestraft voor overspel door hete pepers in hun vagina te laten steken.

Psychologische marteling

Deze methode van foltering maakt gebruik van psychologische pijn om kwelling toe te brengen en is minder bekend dan fysieke vormen van foltering omdat de effecten ervan vaak onzichtbaar zijn voor anderen. De folteraar gebruikt niet-fysieke methoden om mentale of emotionele pijn bij het slachtoffer te veroorzaken. Aangezien er geen internationale politieke consensus bestaat over wat psychologische marteling is, wordt het vaak over het hoofd gezien en ontkend. Desondanks hebben enkele van de meest prominente slachtoffers, zoals de Amerikaanse senator John McCain, verklaard dat dit de ultieme vorm van marteling is.

Veel voorkomende methoden van psychologische marteling zijn: uitgebreide eenzame opsluiting, gedwongen worden om getuige te zijn of wreedheden te plegen, worden geplast op of bedekt met fecale materie, worden bewaard in besloten ruimtes, langdurig slaapgebrek, totale sensorische deprivatie, gedwongen arbeid, bedreigingen voor familieleden, schaamte of publieke vernedering, naakt worden gestript, gedwongen deelname aan of getuige zijn van seksuele activiteit, openbare veroordeling, constant schreeuwen, verbaal geweld en treiteren, veranderingen in kamertemperatuur, bal en ketting, en ketenen. Vaak kunnen fysieke en psychologische folteringen elkaar overlappen.

Een verwante vorm van foltering, psychiatrische marteling genoemd, maakt gebruik van psychiatrische diagnoses en de bijbehorende behandelingen voor foltering verstandig mensen om politieke, religieuze of familiale redenen. Het was een veel voorkomende vorm van marteling tegen politieke gevangenen in de voormalige Sovjetunie. Milde vormen van psychiatrische marteling zijn gebruikt in het Amerikaanse leger tegen anderszins afwijkende officieren. Sommige religieuze groepen die afwijkende leden mijden, een vorm van psychologische marteling, proberen ook psychiatrische marteling te gebruiken vals diagnose psychische stoornissen, zodat voortdurende shaming mogelijk is.

Marteling door proxy

In 2003 beschuldigde de Britse ambassadeur in Oezbekistan, Craig Murray, dat informatie onder extreme marteling werd onttrokken aan dissidenten in dat land, en dat de informatie vervolgens werd gebruikt door westerse, democratische landen die foltering officieel afkeurden.1 De beschuldigingen leidden niet tot enig onderzoek door zijn werkgever, het ministerie van Buitenlandse Zaken en het Gemenebest, en hij nam ontslag nadat in 2004 disciplinaire maatregelen tegen hem waren genomen. Er was geen sprake van wangedrag door hem. Het ministerie van Buitenlandse Zaken en het Gemenebest zelf wordt onderzocht door de nationale rekenkamer vanwege beschuldigingen van slachtofferschap, pesten en intimideren van zijn eigen personeel.2.

Murray verklaarde later dat hij het gevoel had dat hij ongewild was gestuit op wat elders 'marteling door volmacht' of 'buitengewone uitlevering' wordt genoemd. Hij dacht dat westerse landen mensen naar regimes en naties brachten waarvan bekend was dat informatie door marteling zou worden geëxtraheerd en vervolgens aan hen beschikbaar zou worden gesteld. Hij beweerde dat dit een omzeiling en schending was van elke overeenkomst om zich te houden aan internationale verdragen tegen foltering. Als het waar was dat een land dit deed en het VN-Verdrag tegen foltering had ondertekend, zou dat land in strijd zijn met artikel 3 van dat verdrag.

De term "foltering bij volmacht" kan, door logische uitbreiding, verwijzen naar de toepassing van foltering op andere personen dan degene van wie informatie of naleving wordt verlangd. De oude Assyriërs, bijvoorbeeld, specialiseerden zich in het brutaal martelen van kinderen - vleien of levend roosteren, misschien - voor de ogen van hun ouders om de medewerking van de ouders te ontnemen.

Marteling moord

Martelmoord is een term die wordt gegeven aan het plegen van marteling door een individuele of kleine groep als onderdeel van een sadistische agenda. Zulke moordenaars zijn vaak seriemoordenaars, die hun slachtoffers doden door ze langzaam en langdurig dood te martelen. Moord op foltering wordt meestal voorafgegaan door een ontvoering, waarbij de moordenaar het slachtoffer naar een afgelegen of geïsoleerde locatie brengt.

Juridische status van foltering

Op 10 december 1948 werd de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens aangenomen door de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties. Artikel 5 bepaalt: "Niemand zal worden onderworpen aan folteringen of aan wrede, onmenselijke of vernederende behandelingen of bestraffingen." Sinds die tijd is het gebruik van foltering gereguleerd door een aantal internationale verdragen, waarvan de belangrijkste het Verdrag van de Verenigde Naties tegen foltering en de Conventies van Genève zijn.

Verdrag van de Verenigde Naties tegen foltering

Het "Verdrag van de Verenigde Naties tegen foltering en andere wrede, onmenselijke of onterende behandeling of bestraffing" (UNCAT) is in juni 1987 in werking getreden. De meest relevante artikelen zijn 1, 2, 3 en de eerste alinea van artikel 16. In de tegenwoordig is het UNCAT-verdrag ondertekend door ongeveer de helft van alle landen ter wereld. Deze zijn hieronder weergegeven:

Artikel 1
1. Elke handeling waarbij ernstige pijn of lijden, fysiek of mentaal, opzettelijk aan een persoon wordt toegebracht met het doel om van hem of een derde persoon informatie of een bekentenis te verkrijgen, hem te straffen voor een handeling die hij of een derde persoon heeft begaan of wordt ervan verdacht hem of een derde persoon te hebben gepleegd, geïntimideerd of gedwongen te zijn, of om welke reden dan ook op basis van enige vorm van discriminatie, wanneer dergelijke pijn of lijden wordt toegebracht door of op aandringen van of met de instemming of berusting van een publiek officiële of andere persoon die handelt in officiële hoedanigheid. Het omvat niet pijn of lijden die alleen voortvloeien uit, inherent zijn aan of voortvloeien uit wettelijke sancties.
2. Dit artikel doet geen afbreuk aan internationale instrumenten of nationale wetgeving die bepalingen van ruimere toepassing bevat of kan bevatten.
Artikel 2
1. Elke Staat die Partij is, neemt effectieve wetgevende, administratieve, gerechtelijke of andere maatregelen om foltering op elk grondgebied onder zijn rechtsmacht te voorkomen.
2. Geen enkele uitzonderlijke omstandigheid, of het nu een staat van oorlog of een oorlogsdreiging, interne politieke instabiliteit of enige andere openbare noodsituatie is, kan worden aangevoerd als rechtvaardiging voor foltering.
3. Een bevel van een hogere officier of een overheidsinstantie kan niet worden ingeroepen als rechtvaardiging voor foltering.
Artikel 3
1. Geen enkele staat die partij is, mag een persoon naar een andere staat uitwijzen, terugzenden ("refouler") of uitleveren aan een andere staat, indien er gegronde redenen zijn om aan te nemen dat hij gevaar loopt te worden gemarteld.
2. Om te bepalen of er dergelijke gronden zijn, houden de bevoegde autoriteiten rekening met alle relevante overwegingen, waaronder, in voorkomend geval, het bestaan ​​in de betrokken staat van een consistent patroon van grove, flagrante of massale schendingen van de mensenrechten.
Artikel 16
1. Elke Staat die Partij is, verbindt zich ertoe op elk grondgebied onder zijn rechtsgebied andere wrede, onmenselijke of vernederende behandelingen of bestraffingen die niet neerkomen op foltering als omschreven in artikel I, te voorkomen, wanneer dergelijke daden worden begaan door of op aandringen van of met toestemming of berusting van een ambtenaar of andere persoon die in een officiële hoedanigheid handelt. In het bijzonder zijn de verplichtingen in de artikelen 10, 11, 12 en 13 van toepassing met de vervanging van verwijzingen naar foltering van verwijzingen naar andere vormen van wrede, onmenselijke of vernederende behandelingen of bestraffingen.

Potentiële mazen

In deel 1 wordt marteling gedefinieerd als "ernstige pijn of lijden", wat betekent dat er ook niveaus van pijn en lijden zijn die niet ernstig genoeg zijn om marteling te worden genoemd. Discussies over dit gebied van internationaal recht worden beïnvloed door een uitspraak van het Europese Hof voor de Rechten van de Mens (EVRM). Sectie 2 van het verdrag stelt dat als een staat het verdrag zonder voorbehoud heeft ondertekend, er "geen uitzonderlijke omstandigheden" zijn waar een staat foltering kan gebruiken en zijn verdragsverplichtingen niet kan verbreken. De ergste sanctie die kan worden opgelegd aan een machtig land is echter een openbaar verslag dat zij hun verdragsverplichtingen hebben verbroken.3 In bepaalde uitzonderlijke gevallen kunnen autoriteiten in die landen van mening zijn dat dit met aanvaardbare ontkenning een aanvaardbaar risico is, aangezien de definitie van "zwaar" vatbaar is voor interpretatie. Bovendien bevat sectie 16 van het verdrag de uitdrukking "grondgebied onder zijn rechtsgebied andere daden van wrede, onmenselijke of onterende behandeling of bestraffing", dus als de regering van een staat haar personeel toestaat om een ​​dergelijke behandeling te gebruiken voor een gedetineerde op een niet-grondgebied zijn rechtsgebied dan heeft het deze verdragsverplichting technisch niet verbroken.

Conventies van Genève

De vier Conventies van Genève bieden bescherming aan diegenen die in vijandelijke handen vallen. De derde en vierde Conventies van Genève (GCIII en GCIV) zijn de twee meest relevante voor de behandeling van slachtoffers van conflicten. Beide verdragen stellen in soortgelijke bewoordingen dat in een "niet-internationaal gewapend conflict personen die niet actief deelnemen aan de vijandelijkheden, inclusief leden van de strijdkrachten die hun wapens hebben neergelegd ... in alle omstandigheden menselijk zullen worden behandeld" en dat er geen elk "geweld tegen leven en persoon, in het bijzonder alle soorten moord, verminking, wrede behandeling en marteling of schendingen van persoonlijke waardigheid, in het bijzonder vernederende en vernederende behandeling."

Onder GCIV zullen de meeste vijandige burgers in een 'internationaal gewapend conflict' Beschermde Personen 'zijn.' Volgens artikel 32 hebben deze personen recht op bescherming tegen 'moord, foltering, lichamelijke straffen, verminking en medische of wetenschappelijke experimenten ... maar ook op elke andere wreedheden die worden toegepast door niet-strijders of militaire agenten. "

GCIII behandelt de behandeling van krijgsgevangenen in een internationaal gewapend conflict. In het bijzonder stelt artikel 17 dat "Geen fysieke of mentale marteling, noch enige andere vorm van dwang mag worden opgelegd aan krijgsgevangenen om van hen informatie van welke aard dan ook te beveiligen. Krijgsgevangenen die weigeren te antwoorden mogen niet worden bedreigd, beledigd of blootgesteld aan onplezierige of nadelige behandeling van welke aard dan ook. Als een persoon een vijandelijke strijder is in een internationaal gewapend conflict, dan hebben zij de bescherming van GCIII. Als er een vraag is of de strijder onwettig is of niet, moeten worden behandeld als POW's "totdat hun status is bepaald door een bevoegd tribunaal" (GCIII artikel 5). Zelfs als het tribunaal besluit dat ze onwettig zijn, zullen ze nog steeds worden beschermd op grond van GCIV artikel 5 en moeten ze worden "behandeld met de mensheid en , in geval van berechting voor oorlogsmisdaden, niet de rechten worden ontnomen die zijn voorgeschreven door dit Verdrag. "

Aanvullende protocollen van de Conventies van Genève

Er zijn twee aanvullende protocollen bij het Verdrag van Genève: Protocol I (1977), dat de definitie van een wettige strijder in bezet gebied uitbreidt tot degenen die openlijk wapens dragen maar geen uniformen dragen en Protocol II (1977), dat het artikel aanvult met betrekking tot de bescherming van slachtoffers van niet-internationale gewapende conflicten. Deze protocollen verduidelijken en breiden de definities van foltering in sommige gebieden uit, maar tot op heden hebben veel landen, waaronder de Verenigde Staten, ze niet ondertekend of niet geratificeerd.

Andere conventies

Tijdens de Koude Oorlog werd in Europa een verdrag ondertekend met de naam European Convention on Human Rights. Het verdrag bevatte de bepaling voor een rechtbank om het uit te leggen en artikel 3, Verbod van foltering, verklaarde: "Niemand zal worden onderworpen aan folteringen of aan onmenselijke of vernederende behandelingen of bestraffingen."

In 1978 oordeelde het Europese Hof voor de Rechten van de Mens dat technieken van "sensorische deprivatie" geen marteling waren maar "onmenselijke of vernederende behandeling".

Het Internationaal Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten verbiedt ook expliciet foltering en "wrede, onmenselijke of onterende behandeling of bestraffing".

De standaard minimumregels van de VN voor de behandeling van gevangenen stellen: "lijfstraffen, straffen door ze in een donkere cel te plaatsen, en alle wrede, onmenselijke of vernederende straffen zijn volledig verboden als straffen voor disciplinaire overtredingen."

Toezicht op anti-folteringsverdragen

In tijden van een gewapend conflict tussen een ondertekenaar van de Conventies van Genève en een andere partij, houden afgevaardigden van het Internationale Comité van het Rode Kruis (ICRC) toezicht op de naleving van de ondertekenaars, waaronder het toezicht op het gebruik van foltering.

Het Istanbul Protocol (1999), een officieel VN-document, is de eerste reeks internationale richtlijnen voor documentatie van foltering en de gevolgen daarvan.

Het Europees Comité voor de voorkoming van foltering en onmenselijke of onterende behandeling of bestraffing (CPT) "onderzoekt door middel van bezoeken de behandeling van personen die van hun vrijheid zijn beroofd teneinde zo nodig de bescherming van dergelijke personen tegen foltering en van onmenselijke of vernederende behandeling of bestraffing, "zoals bepaald in artikel 1 van de Europees Verdrag ter voorkoming van foltering en onmenselijke of vernederende behandeling of bestraffing.4

Mensenrechtenorganisaties, zoals Amnesty International en de Association for the Prevention of Torture, werken actief aan het stoppen van het gebruik van foltering over de hele wereld en publiceren rapporten over alle activiteiten die zij als foltering beschouwen.

Binnenlands en nationaal recht

Landen die de UNCAT hebben ondertekend, hebben een verdragsverplichting om de bepalingen in nationaal recht op te nemen. De wetten van veel landen verbieden daarom foltering formeel. Dergelijke wettelijke bepalingen vormen echter geenszins een bewijs dat het ondertekenende land geen marteling gebruikt. Om foltering te voorkomen, hebben veel rechtsstelsels het recht tegen zelfbeschuldiging of verbieden expliciet ongepaste gewelddadigheden bij het omgaan met verdachten.

Marteling werd rond 1640 in Engeland afgeschaft (behalve peine forte et dure die pas in 1772 werd afgeschaft), in Schotland in 1708, in Pruisen in 1740, in Denemarken rond 1770, in Rusland in 1801.5

De Franse Verklaring van de Rechten van de Mens en van de Burger uit 1789, van constitutionele waarde, verbiedt het onderwerpen van verdachten aan ontberingen die niet noodzakelijk zijn om zijn persoon te beveiligen. Statuutrecht maakt marteling expliciet tot een misdrijf. Bovendien verbiedt de wet de politie of justitie verdachten onder ede te verhoren.

De Verenigde Staten nemen deze bescherming op in het vijfde amendement op hun grondwet, dat op zijn beurt als basis dient voor de Miranda-waarschuwing die aan individuen wordt gegeven bij hun arrestatie. Bovendien verbiedt het achtste amendement van de Amerikaanse grondwet uitdrukkelijk het gebruik van "wrede en ongebruikelijke straffen", die algemeen wordt geïnterpreteerd als een verbod op het gebruik van foltering.

Marteling in recente tijden

Zelfs na de goedkeuring van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens door de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties in 1948, werd marteling nog steeds toegepast in landen over de hele wereld. Het blijft een veel voorkomende repressiemethode in totalitaire regimes, terroristische organisaties en georganiseerde misdaadgroepen. In autoritaire regimes wordt marteling vaak gebruikt om bekentenissen, al dan niet waar, uit politieke dissidenten te halen, zodat ze toegeven spionnen of samenzweerders te zijn. Het meest opvallend was dat dergelijke gedwongen bekentenissen werden onttrokken door het rechtssysteem van de Sovjetunie (grondig beschreven in Aleksandr Solzhenitsyn's Gulag-archipel).

Sommige westerse democratische regeringen hebben soms hun toevlucht genomen tot foltering of wrede, onmenselijke of vernederende behandeling van mensen waarvan men denkt dat zij over informatie beschikken die als essentieel voor de nationale veiligheid wordt beschouwd en die niet snel met andere methoden kan worden verkregen. Een voorbeeld is het detentiekamp Guantanamo Bay van de Amerikaanse regering, waar gevangenen werden onderworpen aan extreme dwangmethoden. Amerikaanse ondervragingspraktijken in Guantanamo zijn door het Internationaal Comité van het Rode Kruis (2004), de VN-commissie voor de rechten van de mens (2006) en door niet-gouvernementele organisaties zoals Amnesty International en Human Rights Watch aangemerkt als 'marteling'.

Veel landen vinden het van tijd tot tijd nuttig om marteltechnieken te gebruiken; tegelijkertijd willen slechts weinigen worden beschreven om dit te doen, hetzij voor hun eigen burgers, hetzij voor internationale organisaties. Dus een verscheidenheid aan apparaten wordt gebruikt om deze kloof te overbruggen, waaronder ontkenning door de staat, 'geheime politie', 'moet weten', ontkenning dat bepaalde behandelingen kronkelig van aard zijn, beroep doen op verschillende wetten (nationaal of internationaal), gebruik van rechtspraak , claim van 'doorslaggevende behoefte', enzovoort. Foltering is in de hele geschiedenis een hulpmiddel geweest voor veel staten en voor veel staten is dat nog steeds zo. Ondanks wereldwijde veroordeling en het bestaan ​​van verdragsbepalingen die het verbieden, wordt marteling in veel landen van de wereld nog steeds toegepast.6

Informatie verkregen uit foltering

Het gebruik van foltering is bekritiseerd, niet alleen op humanitaire en morele gronden, maar ook op grond van het feit dat door marteling verkregen bewijsmateriaal vaak zeer onbetrouwbaar is en dat het gebruik van foltering instellingen corrumpeert die het tolereren.

Het doel van foltering is vaak net zo goed om berusting te dwingen op een vijand, of een persoon psychologisch van binnenuit te vernietigen, als het is om informatie te verkrijgen, en de effecten ervan duren lang nadat de marteling zelf is geëindigd. In die zin wordt marteling door overlevenden vaak omschreven als 'nooit eindigend'. Afhankelijk van de cultuur werd marteling soms in stilte (officiële ontkenning), semi-stilte (bekend maar waarover niet gesproken) of in het openbaar erkend (om angst en gehoorzaamheid bij te brengen) voortgezet.

Aangezien foltering in de moderne tijd over het algemeen niet wordt geaccepteerd, gebruiken professionele folteraars in sommige landen vaak technieken zoals elektrische schokken, verstikking, hitte, kou, lawaai en slaapgebrek die weinig bewijs achterlaten, hoewel foltering in andere situaties vaak resulteert in gruwelijke verminking of dood. Bewijs van marteling komt ook uit de getuigenverklaring.

Hoewel informatie die is verzameld door marteling vaak waardeloos is, is marteling gebruikt om bevolkingsgroepen te terroriseren en te onderwerpen om staatscontrole af te dwingen. Dit was een centraal thema van George Orwell's Negentienvierentachtig.

Motivatie om te martelen

Er werd lang gedacht dat alleen slechte mensen een ander mens zouden martelen. Onderzoek in de afgelopen 50 jaar suggereert een verontrustend alternatief beeld, dat de meeste mensen onder de juiste omstandigheden en met de juiste aanmoediging en setting kunnen worden aangemoedigd om anderen actief te martelen. Het Stanford-gevangenisexperiment en het Milgram-experiment toonden bijvoorbeeld aan dat veel mensen de richting van een autoriteitsfiguur in een officiële setting, tot het punt van marteling, zullen volgen, zelfs als ze persoonlijke onzekerheid hebben. De belangrijkste redenen hiervoor zijn angst voor verlies van status of respect, en de wens om gezien te worden als een 'goede burger' of 'goede ondergeschikte'.

Zowel officiële als collegiale aanmoediging kan mensen ertoe aanzetten anderen te martelen. De processen van ontmenselijking van slachtoffers of ontremming zijn sociale factoren die ook kunnen bijdragen aan foltering. Net als veel andere procedures, wordt marteling eenmaal vastgesteld als onderdeel van intern aanvaardbare normen onder bepaalde omstandigheden, wordt het gebruik ervan vaak geïnstitutionaliseerd en blijft het in de loop van de tijd bestaan, omdat wat ooit uitzonderlijk werd gebruikt voor waargenomen noodzaak, meer redenen vindt om een ​​breder gebruik te rechtvaardigen. Charles Graner Jr., een van de kennelijke leiders van het Abu Ghraib-martelingsincident in de gevangenis, illustreerde enkele hiervan toen hij naar verluidt zei: "De christen in mij zegt dat het verkeerd is, maar de correctieofficier in mij zegt:" Ik hou van om een ​​volwassen man zichzelf te laten pissen. ''7

Gevolgen van foltering

Marteling is vaak moeilijk te bewijzen, vooral wanneer er enige tijd is verstreken tussen de gebeurtenis en een medisch onderzoek. Veel folteraars over de hele wereld gebruiken methoden die zijn ontworpen om een ​​maximale psychologische impact te hebben en slechts minimale fysieke sporen achter te laten. Medische en mensenrechtenorganisaties wereldwijd hebben samengewerkt om het Istanbul Protocol te produceren, een document dat is ontworpen om algemene martelmethoden, gevolgen van foltering en medisch-juridische onderzoekstechnieken te schetsen. Typisch wordt bij autopsie aangetoond dat sterfgevallen als gevolg van marteling het gevolg zijn van 'natuurlijke oorzaken'. zoals een hartaanval, ontsteking of embolie als gevolg van extreme stress.8

Voor overlevenden leidt marteling vaak tot blijvende geestelijke en lichamelijke gezondheidsproblemen. Lichamelijke problemen kunnen zeer uiteenlopend zijn en kunnen musculo-skeletale problemen, hersenletsel, posttraumatische epilepsie en dementie of chronische pijnsyndromen omvatten. Geestelijke gezondheidsproblemen zijn even breed; posttraumatische stressstoornis, depressie en angststoornissen komen veel voor.

Behandeling van aan foltering gerelateerde medische problemen vereist een brede waaier van expertise en vaak gespecialiseerde ervaring. Veel voorkomende behandelingen zijn psychotrope medicatie zoals SSRI-antidepressiva, counseling, cognitieve gedragstherapie, familiesysteemtherapie en fysiotherapie.

Notes

  1. ↑ Robin Gedye, de gezant tot zwijgen gebracht na het vertellen van ondiplomatieke waarheden, The Daily Telegraph, 23 oktober 2004. Ontvangen 22 mei 2018.
  2. ↑ Robert Winnett, "Buitenlandse Zaken geconfronteerd met sonde in 'manipulatie'," The Sunday Times, 20 maart 2005. Ontvangen 22 mei 2018.
  3. ↑ Maggie Farley, rapport: VS misbruikt gevangenen. Los Angeles Times, 13 februari 2006. Ontvangen 22 mei 2018.
  4. ↑ Raad van Europa, Europees Comité voor de voorkoming van foltering (CPT). Ontvangen 22 mei 2018.
  5. ↑ Philip Schaff, Geschiedenis van de christelijke kerk, Deel IV: Middeleeuws christendom. A.D. 590-1073. Hoofdstuk VI. Morals And Religion: Page 80:The Torture. Retrieved May 22, 2018.
  6. ↑ Edward Peters, We Should Call Torture By Its Proper Name. History News Network, August 8, 2005. Retrieved

    Bekijk de video: TOP 5 - WREEDSTE MARTELINGEN! - Vakonova (Oktober 2021).

    Pin
    Send
    Share
    Send