Ik wil alles weten

Jin Long Si-tempel

Pin
Send
Share
Send


De oude Bodhi-boom, meer dan 30 meter lang, blijft schaduw en rust bieden aan de toegewijden van de Jin Long Si-tempel.

Jin Long Si-tempel (Vereenvoudigd Chinees: 金龙 寺; Traditioneel Chinees: 金龍 寺; pinyin: jīn lóng sì), gelegen op een heuveltop bij Lorong How Sun (voor Bartley Road), vertegenwoordigt een unieke dorpstempel "san-jiao" (drie religies) in Singapore , met zijn leer afgeleid van de boeken van Boeddhisme, Taoïsme en Confucianisme. Singapore heeft al lang een traditie van het respecteren van de drie religies confucianisme, boeddhisme en taoïsme. San-jiao (drie religies) beoefend in de Jin Long Si-tempel is een voorbeeld van die neiging. San-jiao ontwikkelde zich uniek in Singapore, de Jin Long Si-tempel die de belangrijkste tempel voor het geloof in Singapore vormt.

Hoewel de Jin Long Si-tempel het taoïsme en het confucianisme respecteert en respecteert, is de dominantie van het boeddhisme aangegeven door de zorg voor het behoud van een Bodhi-boom op het huidige pand dat gepland is voor uitzetting om een ​​metrostation te bouwen. De Bodhiboom, een symbool van Boeddha's verlichting, heeft zijn wortels in de fundering van de tempel vervlochten. De tempel kan niet worden vernietigd zonder de kostbare Bodhi-boom te doden. De Bodhi-boom van de Jin Long Si-tempel, gekweekt uit zaden uit Sri Lanka, staat al 120 jaar op de plek. De tempel met drie religies stelt ons in staat om een ​​tijd voor te stellen waarin religies harmoniseren, samenwerken voor het welzijn van allen en sektarisme vermijden.

Geschiedenis

Jin Long Si-tempel, oorspronkelijk bekend als Jin Long Miao, opgericht onder een trust, was opgericht als een religieuze en liefdadigheidsmissie in 1941, met fondsen en donaties van filantropische Chinese handelaren. Opgericht om openbare onderdak en een plaats van aanbidding voor de Chinese gemeenschap te bieden tijdens de periode van grote onzekerheid van een op handen zijnde oorlog die door Zuidoost-Azië in de jaren 1940 veegt,1 de tempel begon als een attap hut op een land geschonken door een dankbare toegewijde eerder.

De Jin Long Si-tempel in Lorong How Sun, Singapore.

Wan Guan Lin herbouwde het later tot een zinkdak en houten structuur, en is sindsdien vrijwel ongewijzigd gebleven. Met veel vindingrijkheid en artistiek talent, bouwden de toegewijden een enorm standbeeld van de lachende Boeddha uit zaagsel, een pagode en ook een paviljoen met de levensgrote figuur van hun beschermgod, Nan Wu Wu Ji Sheng Mu.1 Terwijl de tempel de richting opgaat van een Chinese Mahayana-boeddhistische tempel, vertegenwoordigt de leer een samensmelting van de 'san-jiao' (drie religies) die voornamelijk is afgeleid van het boeddhisme, taoïsme en confucianisme. De tempel heeft ook veel unieke taoïstische goden zoals Nan Wu Wu Ji Sheng Mu en Pan Gu (盘古), een blijk van een hoge mate van religieuze tolerantie en acceptatie door de tempelgemeenschap sinds de begindagen.1 Elke zondagmiddag worden de geplakte leerstellingen van het late meesterwerk van de tempel, vooral aan de oudere toegewijden in het dialect van Hokkien, opgenomen.

Met een oppervlakte van 1.840 vierkante meter, heeft de tempel ongeveer 4.000 vaste aanbidders en meer dan 300 geregistreerde leden. Het biedt elke dag gratis vegetarische maaltijden aan meer dan 100 oude en verarmde toegewijden die in de buurt van de tempel wonen.1 De tempel is ook actief geweest in het bijdragen aan de basisorganisaties in Braddell Heights met fondsen en mankracht ondanks bescheiden middelen. De Straits Times had een opmerkelijk voorbeeld, omdat de tempel regelmatig functies sponsort voor zijn buurman, het Ramakrishna Mission Home voor weeskinderen en eigenzinnige jongens. Om hun vriendelijkheid te beantwoorden, opende het huis zijn poorten voor de toegewijden om een ​​kortere weg door zijn gebouwen te nemen voor degenen die bergopwaarts naar de tempel liepen.2

Oude Bodhi-boom

Een close-up van de Bodhi-boom in Jin Long Si. De Bodhi-boom deelt een symbiotische relatie met de tempel omdat zijn wortels diep verweven zijn met de fundering van het gebouw.

De Bodhi-boom, die als heilig wordt beschouwd voor alle boeddhisten, krijgt zijn betekenis wanneer hij de Boeddha beschutte tegen de elementen tijdens zijn zoektocht naar verlichting. De Boeddha bereikte verlichting vervolgens onder de Bodhi-boom. Zo is de Bodhi-boom de verlichting van de Boeddha, zijn wijsheid en mededogen gaan symboliseren.

De Bodhi-boom in de Jin Long Si-tempel was een van de twaalf zaden die door monniken uit Sri Lanka in de negentiende eeuw werden gebracht. Ongeveer 120 jaar (vanaf 2008), de boom staat meer dan dertig meter lang en heeft een omtrek van 8,5 meter. Verificaties door de Nature Society Singapore (NSS) en National Parks Board (Nparks) verklaren het de oudste en grootste Bodhiboom in Singapore.Citeerfout: sluiten ontbreekt voor tag

Jin Long Si-tempel vandaag

Op 20 januari 2003 heeft de Urban Redevelopment Authority (URA) een verplichte grondaankooporder uitgegeven om het perceel van de tempel te verwerven als onderdeel van het herontwikkelingplan van URA voor een nabijgelegen Mass Rapid Transit (MRT) constructie van het Circle Line Project (Fase III). De nieuwe spoorlijn strekt zich uit van Bartley Road tot Marymount Road en zal vijf stations hebben langs het traject van 5,7 kilometer. Gepland in vijf fasen, is de bouw gestart voor de eerste twee fasen van de Circle Line, en de bouw van de derde fase, die US $ 1,2 miljard (US $ 800 miljoen) kost, zal vijf jaar duren om te voltooien.3 Als gevolg hiervan zullen zowel de tempel als de Bodhi-boom begin 2008 plaats moeten maken voor herontwikkeling. De URA is verhuisd om het tempelterrein te verwerven om zich samen te voegen met staatsland ernaast, zodat er meer huizen kunnen worden gebouwd. Het zei: "Gezien het beperkte landoppervlak van Singapore, is er behoefte aan een voortdurende inspanning om het gebruik van ons land te optimaliseren, met name op locaties die worden bediend door belangrijke openbaar vervoer-infrastructuur zoals de Circle Line en andere MRT-stations."

Openbaar beroep

De tempel is een alternatieve locatie in Punggol aangeboden, evenals compensatie, maar het management hoopt nog steeds te blijven. Sindsdien heeft de tempel actief evenementen georganiseerd om publiek bewustzijn en ondersteuning van zijn benarde toestand te genereren en heeft herhaaldelijk een beroep gedaan op de relevante autoriteiten om hun beslissing om de tempel te verwerven te herzien, en drong er bij hen op aan om de zeldzame en oude Bodhi-boom te bewaren die in zijn samenstelling. Als gevolg hiervan is er veel publieke en media-interesse gewekt voor het lot van de tempel en zijn Bodhi-boom, evenals andere geleidelijk verdwijnende natuurlijke erfgoedoriëntatiepunten. Busladingen van lokale bezoekers, evenals toeristen uit landen als Japan, Thailand en China, komen elk weekend naar de tempel. Sommige bezoekers hebben blogs opgezet en een online petitie gestart om de tempel en de Bodhi-boom te redden.4

De online petitie vermeldde hoe de Land Transport Authority in 2005 US $ 200.000 heeft uitgegeven en de aanpassing van een stuk Braddell Road heeft gewijzigd om een ​​80-jarige anganaaboom te beschermen. Het deed een beroep op de autoriteiten om dezelfde houding te tonen ten opzichte van de Bodhi-boom in Jin Long Si. Een bezorgde lezer schreef naar de Straits Times-forumpagina twee keer om het probleem te benadrukken:5

Omdat ik een milieuvriendelijk land ben, vind ik dat onze regering haar steentje moet bijdragen om te proberen deze enige 100-jarige bodhiboom in de Jin Long Si-tempel te redden. Jaren van het kappen van grote en kleine bomen voor ontwikkeling hebben de temperatuur in ons tuinland elk jaar doen stijgen. Een paar jaar geleden heeft een aannemer per ongeluk een grote boom omgehakt in Changi. Hoewel de aannemer of het bedrijf werd bestraft, was de schade aangericht. Wachten we nog 100 jaar om zo'n zeldzame boom in Singapore te zien?6

Sinds 2003 heeft het management van de tempel voortdurend negatieve antwoorden ontvangen. Het meest recente gezamenlijke antwoord van het ministerie van recht en het ministerie van nationale ontwikkeling, gedateerd 23 maart 2006, stelt dat het Nationale Parkenbestuur en de Stedelijke Herontwikkelingsautoriteit "de verdiensten zullen beoordelen" van het houden van de boom, maar de tempel heeft misschien gaan.7

Relocation

In januari 2008 hebben drie toegewijden een rechtszaak aangespannen om de tempellocatie te redden van verwerving door de overheid, vermeende schending van de grondwet. De High Court heeft de zaak op 25 februari 2008 afgewezen op grond van het feit dat "de toegewijden niet bevoegd waren om het verzoek in te dienen".8

De tempel kreeg twee maanden de tijd om naar een tijdelijke locatie te verhuizen en vervolgens naar een permanent huis in Tai Seng Avenue. Het land van de tempel zal samensmelten met het aangrenzende land, te koop in de tweede helft van 2008. De regering bevestigde uiteindelijk dat de Bodhi-boom zal worden behouden door deze op te leggen als onderdeel van de tedere voorwaarden voor de herontwikkeling van de site.8

Zie ook

  • Singapore
  • Boeddhisme
  • Taoïsme
  • confucianisme
  • Poh Ern Shih-tempel

Notes

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 Gearchiveerd nieuws van de Jin Long Si-tempel Jin Long Si-tempel. Ontvangen 19 juni 2008.
  2. ↑ "Homing in harmonie", The Straits Times, 30 maart 2007, p. Review sectie.
  3. ↑ Karamjit Kaur, Ginnie Teo. "Tempel moet plaatsmaken voor MRT Circle Line", The Straits Times, 21 januari 2003.
  4. ↑ Hui Yee Tan. "Bezoekers komen bijeen om de gerespecteerde Bodhi-boom te redden", The Straits Times, 19 augustus 2006.
  5. ↑ 11 april 2007 en 18 juli 2007.
  6. ↑ Siek Moi Ng. "Red onze enige 100-jarige bodhiboom", The Straits Times, 11 april 2007.
  7. ↑ Arti Mulchand, "100-jarige boom kan tempel redden," The Straits Times, 21 april 2006.
  8. 8.0 8.1 Shing Huei Peh. "High Court verwerpt bod om tempelterrein te redden - Jin Long Si heeft twee maanden de tijd om te verhuizen naar een site aangeboden door Govt; verworven land om te gebruiken voor huizen", The Straits Times, 26 februari 2008, p. H3.

Referenties

  • Comber, Leon. 1958. Chinese tempels in Singapore. Singapore: Eastern Universities Press. OCLC 3967542
  • Lip, Evelyn. 1983. Chinese tempelarchitectuur in Singapore. Singapore: Singapore University Press. OCLC 10217866
  • Tan, Kevin en Patrick Yew Weng Leong. 2007. "De tempel en de boom: Jin Long Si in Singapore." Singapore: Jin Long Si-tempel. ISBN 9789810575168
  • Tong, Chee Kiong. 1989. "Trends in de traditionele Chinese religie in Singapore." Singapore: Ministerie van Gemeenschapsontwikkeling. ISBN 9789971881993

Externe links

Alle links opgehaald 8 mei 2018.

Pin
Send
Share
Send