Ik wil alles weten

Raymond Queneau

Pin
Send
Share
Send


Raymond Queneau (21 februari 1903 - 25 oktober 1976) was een Franse dichter en romanschrijver. Naast zijn eigen geschriften bewerkte en publiceerde hij de lezingen van Alexandre Kojève over die van Hegel Phenomenology of Spirit. Queneau was een leerling van Kojève in de jaren 1930 en was in deze periode ook dicht bij Georges Bataille. Het is moeilijk om de invloed van Kojève's herlezing van Hegel op het Franse intellectuele leven in de twintigste eeuw te overschatten. Het beïnvloedde een hele generatie, waaronder Queneau, Bataille, Jean-Paul Sartre en later, Jacques Derrida, onder vele anderen. Kojève's humanistische lezing van Phenomenology of Spirit gericht op de dialectiek 'meester / slaaf' als het prisma waardoor de hele geschiedenis werd gelezen. Deze dialectiek, waarin de slaaf, hoewel slaaf, de ware meester wordt omdat hij het werk van de meester uitvoert, waardoor hij echte 'beheersing' over de wereld verkrijgt, die de 'meester' verzwakt raakt door inactiviteit, diende als basis voor Kojève en zijn het lezen van discipelen over de menselijke samenleving en menselijke psychologie. Deze dialectiek wordt uiteindelijk opgelost in het Hegeliaanse 'einde van de geschiedenis', dat Queneau in zijn verhaal probeert af te beelden Le dimanche de la vie, of de Sunday of Life (1952), met als uitgangspunt de Hegeliaanse notie van het 'einde van de geschiedenis'.

Biografie

Queneau, geboren in Le Havre, Normandië, was het enige kind van Auguste Queneau en Joséphine Mignot. Hij ontving zijn eerste baccalauréat in 1919 voor Latijn en Grieks, en een tweede in 1920 voor filosofie, daarna ging hij naar Parijs op 17-jarige leeftijd, waar hij studeerde aan de Sorbonne (1921-1923) waar hij een eerlijke student van beide was letters en wiskunde, afstuderen met certificaten in filosofie en psychologie.

Queneau vervulde militaire dienst als een zouaaf in Algerije en Marokko in de jaren 1925-1926. Hij huwde Janine Kahn in 1928, met wie hij een alleenstaande zoon Jean-Marie had in 1934, en bleef bij haar tot haar dood in 1972. Queneau werd opgesteld in 1939 maar gedemobiliseerd in 1940, en tijdens de rest van de Tweede Wereldoorlog, hij en zijn familie woonde bij de schilder Elie Lascaux in Saint-Léonard-de-Noblat.

Queneau bracht een groot deel van zijn leven door voor de Franse uitgever Gallimard, waar hij begon als lezer in 1938, algemeen secretaris werd en uiteindelijk directeur werd van l'Encyclopédie de la Pléiade in 1956. Gedurende een deel van deze tijd gaf hij ook les aan l'École nouvelle de Neuilly. Hij ging naar het Collège de 'Pataphysique in 1950, waar hij Satrap werd en werd gekozen tot de Académie Goncourt in 1951, l'Académie de l'Humour in 1952 en de jury van het filmfestival van Cannes 1955-1957.

Gedurende deze tijd trad Queneau ook op als vertaler, met name voor Amos Tutuola De Palm Wine Drunkard (l'Ivrogne dans la brousse) in 1953. Daarnaast bewerkte en publiceerde hij de lezingen van Alexandre Kojève over die van Hegel Phenomenology of Spirit. Queneau was een leerling van Kojève in de jaren 1930 en was in deze periode ook dicht bij Georges Bataille.

Als auteur kwam Queneau onder de algemene aandacht in Frankrijk met de publicatie in 1959 van zijn roman Zazie dans le métro (Zazie in de metro), die het eerste bezoek van een 12-jarig plattelandsmeisje aan Parijs weergeeft, en met de verfilming van Louis Malle in 1960 op het hoogtepunt van de Nouvelle Vague beweging in Franse film. Zazie verkent de omgangstaal in tegenstelling tot 'standaard' geschreven Frans; een onderscheid dat misschien meer uitgesproken is in het Frans dan in sommige andere talen. Het eerste woord van het boek, de alarmerende lange "Doukipudonktan" is een fonetische transcriptie van "D'où qu'ils puent donc tant?" "Waarom stinken ze zo?"

Zelfs vóór de oprichting van de Ouvroir de littérature potentielle (Oulipo) in 1960 werd Queneau aangetrokken tot wiskunde als inspiratiebron. Hij werd lid van la Société Mathématique de France in 1948. Elementen van een tekst, inclusief schijnbaar triviale details zoals het aantal hoofdstukken, waren dingen die vooraf moesten worden bepaald, misschien zelfs berekend. Een later werk, Les fondements de la littérature d'après David Hilbert (1976), zinspeelt op de wiskundige David Hilbert, en probeert de grondslagen van de literatuur te onderzoeken door quasi-wiskundige afleidingen van tekstuele axioma's.

Queneau is begraven met zijn ouders op de oude begraafplaats van Juvisy-sur-Orge, in Essone buiten Parijs.

Queneau en surrealisten

In 1924 ontmoette Queneau zich kort bij de surrealisten, maar deelde nooit echt de methoden van automatisch schrijven of de surrealistische ultra-linkse politiek. Net als vele surrealisten ging hij de psychoanalyse in, maar niet om zijn creatieve vaardigheden te stimuleren, maar om persoonlijke redenen, zoals Michel Leiris, Georges Bataille en Crevel.

Queneau twijfelde al aan de surrealistische steun van Joseph Stalin in 1926. Toch bleef hij hartelijk verbonden met André Breton, oprichter van het surrealisme, hoewel hij bleef omgaan met Simone Kahn nadat Breton met haar uit elkaar ging. Breton eiste meestal dat zijn volgelingen zijn voormalige vriendinnen zouden verdrijven. Toch lijkt hij het te hebben begrepen en aanvaard dat het voor Queneau moeilijk zou zijn om Simone te vermijden, aangezien Queneau in 1928 met haar zus Janine trouwde. Terwijl Breton Simone verliet voor Suzanne, rende Simone door Frankrijk, soms in het gezelschap van Janine en Queneau. Sommige sporen van deze reizen lijken te overleven Kinderen van klei, waar een rustieke en rechtse herbergier kwijlt over verfijnde Parijse dames.

Er was niettemin een aanzienlijke breuk tussen hem en André Breton in 1929. Men zou kunnen beginnen om te beginnen, wanneer Breton Leiris en Tual in februari niet uitnodigde voor een ontmoeting met mensen Queneau (Pollizzotti, 314). Toch diende Queneau op 11 maart als waarnemend secretaris tijdens een vergadering waarin Leon Trotsky werd besproken.

In 1930, het jaar dat Crevel, Eluard, Aragon en Breton toetraden tot de Franse communistische partij, nam Queneau deel aan Un cadavre (Een lijk, 1930), een fel anti-Bretons pamflet mede geschreven door Bataille, Leiris, Prévert, Alejo Carpentier, Jacques Baron, J.-A. Boiffard, Robert Desnos, Georges Limbour, Max Morise, Georges Ribemont-Dessaignes en Roger Vitrac.

Michel Leiris beschrijft in Brisees hoe hij Queneau voor het eerst ontmoette in 1924, tijdens een vakantie in Nemours met Andre Masson, Armand Salacrou en Juan Gris. Overigens was Salacrou een jeugdvriend van Georges Limbour, die een jeugdvriend was van Jean Dubuffet. Hun gemeenschappelijke vriend Roland Tual ontmoette Queneau in een trein vanuit Le Havre en bracht hem over. Queneau was slechts een paar jaar jonger en voelde zich minder goed. Hij maakte geen grote indruk op de jonge bohemiens. Nadat Queneau terugkwam uit het leger, rond 1926-1927, ontmoetten hij en Leiris elkaar in de Certa-bar (café Certa), in de buurt van L'Opera, een van de surrealistische ontmoetingsplaatsen. Bij deze gelegenheid, toen het gesprek zich verdiepte in de oosterse filosofie, toonden Queneau's opmerkingen een stille superioriteit en erudiete bedachtzaamheid. Leiris en Queneau werden later vrienden tijdens het schrijven voor Bataille's Documenten. Eens, in de jaren 1930, gingen Queneau en Leiris samen om "Art of the Fuga" te horen in de Salle Pleyel.. Ze gingen naar Ibiza, net voor de Spaanse burgeroorlog, samen met Janine Kahn.

In Odile het karakter van Saxel is gebaseerd op Aragon.

Voor Boris Souvarine's La Critique sociale (1930-34) Queneau schreef meestal korte recensies. Een kenmerkte Raymond Roussel als iemand wiens 'verbeelding passie van wiskundige combineert met rationaliteit van de dichter'. Hij schreef meer wetenschappelijk dan literaire recensies - over Pavlov, over Vernadsky (van wie hij een circulaire theorie van de wetenschappen kreeg), en een recensie van een boek over de geschiedenis van paardensportkapperingen door een artillerieofficier. hij hielp ook met de passages over Engels en wiskundige dialectiek voor Bataille's artikel "Een kritiek op de grondslagen van de Hegeliaanse dialectiek."

Werken

Oefeningen in stijl (Oefeningen de stijl) is een van de meest invloedrijke werken van Queneau. Het vertelt het simpele verhaal van een man die dezelfde vreemdeling twee keer op één dag ziet. Wat het boek uniek maakt - en een veel gebruikte schrijftekst - is dat het dat zeer korte verhaal op 99 verschillende manieren vertelt, wat de enorme verscheidenheid aan stijlen voor het vertellen van verhalen aantoont. De omschrijvingen variëren van ademloos tot humoristisch (vooral 'Maladroit', waarbij de verteller de hele vorige pagina in één zin samenvat). Door hun aard gebruiken de verschillende hervertellingen van het verhaal fijne subtiliteiten van de Franse taal.

In elke stap stapt de verteller in de "S" -bus (nu nr. 84), getuige van een woordenwisseling tussen een man (een zazou) met een lange nek en een grappige hoed en een andere passagier, en ziet vervolgens dezelfde persoon twee uur later in het Gare St.-Lazare advies krijgen over het toevoegen van een knop aan zijn overjas.

Een grafisch eerbetoon aan Queneau, 99 manieren om een ​​verhaal te vertellen: oefeningen in stijl,, een grafische verhaalaanpassing van het concept van het boek door Matt Madden, werd in 2005 gepubliceerd.

Juliette Greco maakte zijn lied 'Si tu t'imagines populair'.

Bibliografie

Romans

  • Le Chiendent of De schors (1933), ISBN 1590170318 (als Heksengras)
  • Gueule de pierre (1934)
  • Les Derniers jours of De laatste dagen (1936), ISBN 1564781402
  • Odile (1937), ISBN 0916583341
  • Les Enfants du Limon of Kinderen van klei (1938), ISBN 1557132720
  • Un Rude hiver (1939) of Een zware winter (1948)
  • Les temps mêlés (1941)
  • Pierrot mon ami of pierrot (1942), ISBN 1564783979
  • Si tu t'imagines (1942)
  • Loin de Rueil of De huid van dromen (1944), ISBN 0947757163
  • En passant (1944)
  • Op est toujours trop bon avec les femmes of We behandelen vrouwen altijd te goed (1947), ISBN 159017030X
  • Saint-Glinglin (1948), ISBN 1564782301
  • Le Journal intime de Sally Mara (1950)
  • Le Dimanche de la vie of De zondag van het leven (1952), ISBN 0811206467
  • Zazie dans le métro of Zazie in de metro (1959), ISBN 0142180041
  • Les Fleurs bloedt of De blauwe bloemen of Tussen blauw en blauw (1965), ISBN 0811209458
  • Le Vol d'Icare of De vlucht van Icarus (1968), ISBN 0811204839

Poëzie

  • Chêne et chien (1937), ISBN 0820423114
  • Les Ziaux (1943)
  • L'Instant fataal (1946)
  • Petite cosmogonie portative (1950)
  • Cent Mille Milliards de Poèmes of Honderdduizend miljard gedichten (1961)
  • Le chien à la mandoline (1965)
  • Battre la campagne of De struiken verslaan (1967), ISBN 0877751722
  • Courir les rues of Beukende de trottoirs (1967), ISBN 0877751722
  • Fendre les flots (1969)
  • Morale élémentaire (1975)

Essays en artikelen

  • Bâtons, chiffres et lettres (1950)
  • Giet Une Bibliothèque Idéale (1956)
  • Entretiens avec Georges Charbonnier (1962)
  • Bords (1963)
  • Une Histoire modèle (1966)
  • Le Voyage en Grèce (1973)
  • Traité des vertus démocratiques (1993)

Anders

  • Un Cadavre (1930) met Jacques Baron, Georges Bataille, J.-A. Boiffard, Robert Desnos, Michel Leiris, Georges Limbour, Max Morise, Jacques Prévert, Georges Ribemont-Dessaignes en Roger Vitrac.
  • Oefeningen de stijl of Oefeningen in stijl (1947), ISBN 0714542385
  • Les fondements de la littérature d'après David Hilbert (1976)
  • Contes et propos (1981)
  • Journal 1939-1940 (1986)
  • Journaux 1914-1965 (1996)

Referenties

  • Hale, Jane Alison. De lyrische encyclopedie van Raymond Queneau, University of Michigan Press, 1989. ISBN 0472101277
  • Stomp, Jordanië. Naming and Unnaming: op Raymond Queneau, Universiteit van Nebraska Press, 1998. ISBN 0803242689
  • Thiher, Allen. Raymond Queneau, Twayne Publishers, Boston: 1985. ISBN 0805766138.

Pin
Send
Share
Send