Ik wil alles weten

Qian Zhongshu

Pin
Send
Share
Send


Qian Zhongshu (21 november 1910 - 19 december 1998) was een Chinese literaire geleerde en schrijver, bekend om zijn brandende humor en formidabele eruditie. Qian onderscheidt zich van andere schrijvers en wetenschappers vanwege zijn brede begrip van zowel Chinese klassiekers als westerse literaire tradities. Zijn geschriften tonen zijn brede en diepe begrip van diverse tradities van oude Griekse, Latijnse, Engelse, Duitse, Franse, Italiaanse en Spaanse auteurs. Zijn werken weerspiegelen dus interculturele, dia-chronische analyse.

Tijdens de Culturele Revolutie van China, geleid door Mao Zedong, werd Qian vervolgd zoals vele andere prominente intellectuelen. Qian werd aangesteld als conciërge. Zijn vrouw en dochter overleefden tijdens de onrust van de Culturele Revolutie en zijn schoonzoon werd tot zelfmoord gedreven.

Zijn satirische roman Fort belegerd (圍城 , 围城) werd een bestseller in de jaren zeventig en in 1991 werd er een televisiedrama van gemaakt. Omdat hij goed thuis was in het klassieke Chinees, weerspiegelt zijn geschrift vaak de diepgang van de Chinese literaire traditie. Zijn proza ​​staat bekend als een van de mooiste moderne Chinezen.

Biografie

Jeugd

Qian Zhongshu sprak niet veel over zijn leven in zijn werken. Het meeste van wat we over zijn vroege leven weten, is gebaseerd op een essay geschreven door zijn vrouw Yang Jiang.1

Qian Zhongshu, geboren in Wuxi, was de zoon van Qian Jibo (錢 基博 , 钱 基博), een conservatieve Confuciaanse geleerde. Uit familietraditie groeide Qian Zhongzhu op onder de hoede van zijn oudste oom, die geen zoon had. Qian heette aanvankelijk Yangxian (仰 先 "respecteer de ouden"), met de hoffelijkheidsnaam Zheliang (哲 良 "scherpzinnig en oprecht"). Toen hij één werd, nam hij deel aan een traditionele Chinese ceremonie waarbij verschillende voorwerpen voor het kind werden geplaatst en om te observeren welk voorwerp het eerst moest worden aangeraakt. Qian pakte een boek. Zijn oom hernoemde hem vervolgens Zhongshu, letterlijk "dol op boeken", en Yangxian werd zijn intieme naam. Qian was een spraakzaam kind. Zijn vader veranderde later zijn hoffelijkheidsnaam in Mocun (默存), letterlijk "om te zwijgen", in de hoop dat hij minder zou praten.

Zowel de naam van Qian als de hoffelijkheidsnaam voorspelden zijn toekomstige leven. Hoewel hij spraakzaam bleef wanneer hij met vrienden over literatuur sprak, bleef hij vooral zwijgen over politiek en sociale activiteiten. Qian was inderdaad dol op boeken. Toen hij jong was, bracht zijn oom hem overdag vaak mee naar theehuizen. Daar werd Qian alleen gelaten om verhalenboeken te lezen over folklore en historische gebeurtenissen, die hij bij zijn neven zou herhalen.

Toen Qian 10 was, stierf zijn oom. Hij bleef bij zijn weduwe-tante wonen, hoewel hun levensomstandigheden drastisch verslechterden naarmate de fortuinen van haar familie afnamen. Onder de strenge leer van zijn vader beheerste Qian klassiek Chinees. Op 14-jarige leeftijd verliet Qian het huis om een ​​Engelstalige zendingsschool in Suzhou te bezoeken, waar hij zijn talent in taal manifesteerde.

College

Ondanks het falen in wiskunde, werd Qian in 1929 aangenomen bij het ministerie van vreemde talen van de Tsinghua-universiteit vanwege zijn uitstekende prestaties in Chinese en Engelse talen. Zijn jaren in Tsinghua hebben Qian in veel opzichten opgeleid. Hij leerde veel prominente geleerden kennen, die het talent van Qian waardeerden. Tsianghua heeft een grote bibliotheek met een gevarieerde collectie, waar Qian veel tijd doorbracht en opschepte dat hij 'de bibliotheek van Tsinghua had gelezen'. Het was waarschijnlijk ook in zijn studententijd dat hij zijn levenslange gewoonte begon om citaten te verzamelen en notities te maken. Daar ontmoette Qian ook zijn toekomstige vrouw Yang Jiang, die een succesvolle toneelschrijver en vertaler zou worden, en trouwde haar in 1935. Voor de biografische feiten van Qian's volgende jaren, kunnen de twee memoires van zijn vrouw worden geraadpleegd.2

In datzelfde jaar ontving Qian overheidssponsoring om zijn studies in het buitenland voort te zetten. Qian ging samen met zijn vrouw naar de Universiteit van Oxford in Groot-Brittannië. Na twee jaar op Exeter College, Oxford te hebben doorgebracht, ontving hij een Baccalaureus Litterarum (Bachelor in de literatuur).3 Kort nadat zijn dochter Qian Yuan (錢 瑗 , 钱 瑗) werd geboren, studeerde hij nog een jaar aan de Universiteit van Parijs in Frankrijk, voordat hij in 1938 terugkeerde naar China.

Vanwege de onstabiele situatie tijdens de Tweede Chinees-Japanse oorlog heeft Qian geen langetermijnbanen gehad totdat de Volksrepubliek China in 1949 werd opgericht. Hij schreef echter uitgebreid tijdens het decennium.

Onderwijs en onderzoek

De oude poort van de Tsinghua University, waar Qian Zhongshu studeerde en les gaf

In 1949 werd Qian benoemd tot professor in de zijne alma mater. Vier jaar later veranderde Tsinghua in een administratieve aanpassing in een op wetenschap en technologie gebaseerde instelling, met zijn kunstafdelingen samengevoegd in Peking University (PKU). Qian werd ontheven van zijn onderwijstaken en werkte volledig in het Institute of Literary Studies (文學 研究所 , 文学 研究所) onder PKU. Hij werkte ook een tijdje in een bureau dat verantwoordelijk was voor de vertaling van Mao Zedong's werken.

Tijdens de Culturele Revolutie leed Qian, net als vele andere prominente intellectuelen in die tijd, onder vervolging. Aangewezen als conciërge, werd hij beroofd van zijn favoriete tijdverdrijf - lezen. Omdat hij geen toegang had tot boeken, moest hij zijn leesnotities lezen. Hij begon het plan om te schrijven te vormen Guan Zhui Bian (管 錐 編 , 管 锥 编) tijdens deze periode. Qian, zijn vrouw en dochter overleefden de ontberingen van de culturele revolutie, maar zijn schoonzoon, een geschiedenisleraar, werd tot zelfmoord gedreven.

Na de culturele revolutie keerde Qian terug naar onderzoek. Van 1978 tot 1980 bezocht hij verschillende universiteiten in Italië, de Verenigde Staten en Japan en maakte indruk op zijn publiek met zijn humor en eruditie. In 1982 werd hij aangesteld als adjunct-directeur van de Chinese Academie voor Sociale Wetenschappen. Hij begon toen te werken Guan Zhui Bian, die het volgende decennium van zijn leven bezet.

Terwijl Guan Zhui Bian vestigde zijn bekendheid in het academische veld, zijn roman Fort belegerd stelde hem aan het publiek voor. Fort belegerd werd herdrukt in 1980 en werd een bestseller. Vele illegale reproducties en "voortzettingen" volgden. De bekendheid van Qian steeg naar boven toen de roman in 1990 werd omgezet in een tv-serie.

Qian keerde terug naar onderzoek, maar ontsnapte aan sociale activiteiten. Het grootste deel van zijn late leven was beperkt tot zijn leeszaal. Hij hield bewust afstand van massamedia en politieke figuren. Lezers bleven de afgelegen geleerde bezoeken, en de anekdote zegt dat Qian een oudere Britse dame, die van de roman hield, belde: "Is het nodig dat iemand de kip kent als hij van de eieren houdt die hij legt?"

Qian ging in 1994 naar een ziekenhuis en kwam er nooit uit. Zijn dochter werd ook snel daarna ziek en stierf aan kanker in 1997. Op 19 december 1998 stierf hij in Beijing. Het Xinhua News Agency, het officiële persagentschap van de regering van de VRC, noemde hem "een onsterfelijk".

Werken

Qian woonde in Shanghai van 1941 tot 1945, dat toen onder Japanse bezetting was. Veel van zijn werken zijn geschreven of gepubliceerd tijdens deze chaotische periode. Een verzameling korte essays, Marginalias van het leven (寫 在 人生 邊上 , 写 在 人生 边上) werd gepubliceerd in 1941. Mannen, beesten en geesten (人 ‧ 獸 ‧ 鬼), een verzameling korte verhalen, meestal satirisch, werd gepubliceerd in 1946. Zijn meest gevierde werk Fort belegerd verscheen in 1947. Over de kunst van poëzie (談 藝 錄 , 谈 艺 录), geschreven in klassiek Chinees, werd gepubliceerd in 1948.

Naast het weergeven van Mao Zedong's geselecteerde werken in het Engels, werd Qian aangesteld om een ​​bloemlezing van poëzie van de Song-dynastie te produceren terwijl hij werkte in het Instituut voor Literaire Studies. De Geselecteerde en geannoteerde Song-dynastie poëzie (宋 詩選 注 , 宋 诗选 注) werd gepubliceerd in 1958. Ondanks het feit dat Qian de voorzitter Mao citeerde en een aanzienlijk aantal gedichten selecteerde die het communistische perspectief van klassenstrijd weerspiegelen, werd het werk bekritiseerd omdat het niet marxistisch genoeg was. Het werk werd echter zeer geprezen door de buitenlandse critici, vooral vanwege de introductie en voetnoten. In een nieuw voorwoord voor de bloemlezing geschreven in 1988 zei Qian dat het werk een beschamend compromis was tussen zijn persoonlijke smaak en de toen heersende academische sfeer.

Zeven stukken samengevoegd (七 綴 集), een verzameling van zeven stukken literaire kritiek die jarenlang in het Chinees zijn geschreven (en herzien), werd in 1984 gepubliceerd. Deze verzameling bevat het beroemde essay "Lin Shu's Translation" (林 紓 的 翻譯 , 林 纾 的翻译).

Qian magnum opus is het vijf-volume Guan Zhui Bian, letterlijk de Pipe-Awl-collectie, vertaald in het Engels als Beperkte weergaven. Begonnen in de jaren tachtig en gepubliceerd in zijn huidige vorm in het midden van de jaren negentig, is het een uitgebreide verzameling aantekeningen en korte essays over poëtica, semiotica, literaire geschiedenis en aanverwante onderwerpen geschreven in klassiek Chinees.

Fort belegerd

Fort belegerd (Vereenvoudigd Chinees: 围城; Traditioneel Chinees: 圍城; Pinyin: wéi chéng) is geschreven door Qian Zhongshu, gepubliceerd in 1947, en wordt algemeen beschouwd als een van de meesterwerken van de Chinese literatuur in de twintigste eeuw. De roman is een humoristisch verhaal over de Chinese samenleving van de middenklasse in de jaren veertig. Het is ook een van de meest bekende hedendaagse Chinese romans in China en werd begin jaren negentig tot een populaire televisieserie gemaakt.

Oorsprong en geschiedenis

Het boek was al begonnen Qian Zhongshu en vrouw Yang Jiang woonde tijdens de Japanse bezetting in Shanghai. Volgens Yang Jiang inspireerde de succesvolle productie van verschillende van haar stukken Qian om een ​​volledige roman te schrijven.

De roman is begonnen in 1944 en voltooid in 1946. Veel van de personages en de plot zijn ontleend aan de ervaringen van Qian en Yang in het buitenland en in China. De openingsscène op zee weerspiegelt bijvoorbeeld hun reis van Frankrijk naar China aan boord van het schip, Athos II.

De titel is gebaseerd op een Frans spreekwoord:

Het huwelijk is als een belegerde vesting: degenen die buiten zijn willen binnenkomen, en degenen die binnen zijn willen eruit.

De roman staat bekend om zijn scherpe kanten, zoals het beschrijven van een jonge dame op de volgende manier:

Aanvankelijk noemden ze haar 'waarheid' omdat 'de waarheid naakt is'. Maar dan is ze eigenlijk niet helemaal naakt. Dus veranderden ze het in "gedeeltelijke waarheid".

De roman werd in 1947 in Shanghai gepubliceerd. De tweede editie werd in 1948 gepubliceerd. De derde editie in 1949. Na de communistische revolutie werd het boek pas in 1980 op het Chinese vasteland gedrukt. Ondertussen werd het ook verboden in Taiwan vanwege zijn satire van de nationalistische regering.

De roman is vertaald in vele talen. Deze omvatten de Russische versie die in 1979 verscheen, de Amerikaans-Engelse versie in 1979; en de Duitse versie in 1982.

Plot Samenvatting

Het speelt zich af in de jaren dertig van de vorige eeuw en volgt de tegenslagen van Fang Hung-chien (Fang Hongjian), een stuntelige man die zijn tijd verspilt aan studeren in het buitenland, een nepdiploma behaalt wanneer hij leert dat hij geen geld meer heeft en naar huis moet terugkeren naar China. Het eerste deel van de roman speelt zich af op de boot naar huis, waar Fang twee jonge dames hof maakt.

Fang was de zoon van een plattelandsheer. Op de universiteit was voor hem een ​​huwelijk geregeld, maar de beoogde vrouw stierf voordat hij haar kon zien. Na het behalen van een graad in de Chinese literatuur, ging hij naar Europa waar hij aan verschillende universiteiten studeerde zonder een graad te behalen. Nadat hij door zijn familie onder druk was gezet, kocht hij een nepdiploma van een Amerikaanse Ier.

Het was 1937 en Fang keerde terug naar China vanuit Europa samen met andere Chinese studenten die afstudeerden. Een medereiziger was Miss Su, eind twintig. Ze is vrij mooi in een dunne en vale stijl, maar haar kieskeurige houding ten opzichte van mannen betekent dat ze nog steeds niet gehecht is en enigszins wanhopig wordt. Een andere jonge dame aan boord was Miss Bao, die neigde naar het gebruinde en wellustige. Fang achtervolgde Miss Bao met enig succes tijdens de reis. Toen de boot echter Hong Kong bereikte, stapte juffrouw Bao uit in de omhelzing van haar verloofde, een kalende arts van middelbare leeftijd, en Fang besefte dat hij was gebruikt.

Fang werd vervolgens intiemer met Miss Su. Nadat ze echter in Shanghai van boord gingen, raakte Fang bezig met het vinden van een baan en het bijwonen van matchmaking-sessies georganiseerd door zijn ouders en voormalige schoonouders. Na een mislukte poging besloot Fang contact op te nemen met Miss Su. Tijdens haar bezoek ontmoette hij ook haar neef, Miss Tang, en de vrijer van Miss Su, Zhao Xinmei.

Het tweede deel volgt op zijn baan bij een nieuwe universiteit - waar zijn nepreferenties worden gebruikt om hem in de rij te houden, en in het derde deel draait het om zijn desastreuze huwelijk. De roman eindigt met zijn vrouw die hem verlaat, terwijl hij naar een klok luistert.

Invloeden

Sinds de heruitgave in 1980 op het Chinese vasteland, Fort belegerd is nationaal beroemd geworden. Een deel van zijn populariteit groeide door zijn populaire aanpassing van televisieseries uit 1990 en later door aanpassing van radioseries.

Aspecten van de roman zijn het Chinese idiomatische lexicon binnengedrongen. Bijvoorbeeld, "Carleton University", waaruit het personage van de roman zijn Ph.D. proefschrift, wordt gebruikt als een idioom wat een onwettige diplomakwalificatie of academische instelling betekent. Evenzo heeft de titel van de roman, afgeleid van het Franse spreekwoord, aanleiding gegeven tot een soortgelijk spreekwoord in het Chinees.

Qian's beheersing van de culturele tradities van klassiek en modern Chinees, oud-Grieks (in vertalingen), Latijn, Engels, Duits, Frans, Italiaans en Spaans, stond hem toe een torenhoge structuur van polyglot en interculturele toespelingen te construeren. Hij nam als basis van dit werk een reeks Chinese klassieke teksten, waaronder I-Ching, Klassiek van poëzie, Chuci, Zuozhuan, Shiji, Tao Te Ching, Liezi, Jiaoshi Yilin, Taiping Guangji en de Voltooi Prose van de Pre-Tang-dynastieën (全上古三代秦漢三國六朝文,全上古三代秦汉三国六朝文).

Qian is bekend met de hele westerse ideeëngeschiedenis en werpt een nieuw licht op de klassieke Chinese teksten door ze te vergelijken met westerse werken, waarbij ze hun gelijkenis tonen, of vaker hun schijnbare gelijkenis en essentiële verschillen.

Het is een monumentaal werk van moderne wetenschap dat de grote kennis van de auteur en zijn inspanningen om het oude en het moderne, Chinees en westers, tot wederzijdse verlichting te brengen, aantoont. "4

Behalve een van de weinige erkende meesters van de Chinese taal in de 20e eeuw,5 Qian was ook een van de laatste auteurs die substantiële werken in het klassiek Chinees produceerde. Sommigen beschouwen zijn schrijfkeuze Guan Zhui Bian in het klassiek Chinees als een uitdaging voor de bewering dat klassiek Chinees onverenigbaar is met moderne en westerse ideeën, een bewering die vaak werd gehoord tijdens de vierde beweging van mei.6

Postume publicaties

Een 13-volume editie van Werken van Qian Zhongshu (錢鍾書 集 , 钱锺书 集) werd gepubliceerd in 2001 door de Joint Publishing, een harde krant de luxe editie, in tegenstelling tot alle werken van Qian die tijdens zijn leven werden gepubliceerd en die goedkope paperbacks waren. De uitgever beweerde dat de editie door vele experts was nagelezen.7 Een van de meest waardevolle delen van de editie, getiteld Marginalias op de Marginalias van het leven (寫 在 人生 邊上 的 邊上), is een verzameling geschriften van Qian die eerder waren verspreid in tijdschriften, tijdschriften en andere boeken. De daar verzamelde geschriften zijn gerangschikt zonder zichtbare volgorde.

Andere postume publicaties van Qian's werken hebben harde kritiek gekregen. Het 10-volume Supplementen en revisies van Songshi Jishi (宋詩 紀事 補正), gepubliceerd in 2003, werd veroordeeld als een slechte publicatie. De redacteur en de uitgever zijn bekritiseerd.8 Een facsimile van de holografie van Qian (in het Chinees as 紀事 補 訂 (手稿 影印 本)) is door een andere uitgever gepubliceerd. De facsimiles van delen van Qian's notitieboekjes verschenen in 2004 en hebben op dezelfde manier kritiek gekregen.9In 2005 werd een verzameling Engelse werken van Qian gepubliceerd. Nogmaals, het was geslagen om zijn redactionele incompetentie.10

Nalatenschap

Qian Zhongshu onderscheidt zich onder schrijvers en wetenschappers, zowel in China als in het buitenland, vanwege zijn wetenschappelijke beheersing van brede literaire tradities, waaronder westerse literatuur en Chinese klassiekers. Zijn geschriften tonen zijn brede en diepe begrip van diverse tradities van oude Griekse, Latijnse, Engelse, Duitse, Franse, Italiaanse en Spaanse auteurs. Zijn werken weerspiegelen dus interculturele, dia-choronische analyse.

Omdat hij goed thuis was in het klassiek Chinees, weerspiegelt zijn proza ​​diepe culturele tradities van China. Zijn proza ​​wordt erkend als een van de mooiste proza ​​geschreven in het moderne Chinees.11

Hoewel zijn romans in andere talen werden vertaald en buiten China erkenning kregen, kreeg zijn roman pas in de jaren zeventig veel aandacht in China. Zijn roman, Fort belegerd (1947) werd in de jaren tachtig een bestseller en in 1991 werd het een televisiedrama dat van Qian een van de populairste schrijvers in China maakte.

Zie ook

  • Chinese literatuur

Notes

  1. ↑ (Chinees) "Op Qian Zhongshu en de Fort belegerd"(記 錢鍾書 與 《圍城》 , 记 钱锺书 与 《围城》), 1985, verzameld in Geselecteerde proza ​​van Yang Jiang (杨绛 散文), Hangzhou: Zhejiang Literary Press, 1994.
  2. ↑ Yang Jiang, tr. Howard Goldblatt, Zes hoofdstukken uit mijn leven "Downunder", Seattle: University of Washington Press; Hong Kong: Chinese University Press, 1984; (Chinees) Yang Jiang, We Three (我們 仨), Hong Kong: Oxford University Press, 2003.
  3. ↑ Zijn proefschrift heet 'China in de Engelse literatuur van de zeventiende en achttiende eeuw', verzameld in Adrian Hsia (ed.), De visie van China in de Engelse literatuur van de zeventiende en achttiende eeuw, Hong Kong: Chinese University Press, 1998.
  4. ↑ Zhang Longxi. "De 'Tao' en de 'Logos': opmerkingen over Derrida's kritiek op logocentrisme." Kritiek onderzoek. Vol. 11, nr. 3. (maart 1985), pp. 385-398.
  5. ↑ Zie bijvoorbeeld de evaluatie in Hsia Chih-tsing's Een geschiedenis van moderne Chinese fictie, Bloomington: Indiana University Press, 1999, pp. 432-60.
  6. ↑ (Chinees) 《管 錐 編》 為什么 用 文言?, 孫玉祥, 《太原 日報》.
  7. ↑ (Chinees) 钱锺书 作品 全集 明年 多家 推出, 赵武平, 《中华读书报》.
  8. ↑ (Chinees) 对 《宋诗 纪事 补正》 的 几点 意见, 陈福康, 《文汇报》, 2003 年 6 月 15 日.
  9. ↑ (Chinees) 《钱钟书 手稿 集》 的 编辑 错误, 高 为, 《中华读书报》.
  10. ↑ (Chinees) 《钱锺书 英文 文集》 的 编辑 错误, 范 旭 仑, 光明网.
  11. ↑ Qian's roman zoals Fort belegerd (1947) wordt vaak gebruikt als een leerboek voor cursussen over moderne Chinese en Chinese literatuur (Japans). Chinees cultuurseminarie, Osaka Prefecture University. Ontvangen op 28 december 2008.

Referenties

  • Egan, Ronald C. Qian Zhongshu's lezing van de Chinese klassieker: het meten van de principes van Guanzhui bian. Hsin Chu Bank schonk lezingenseries over gedachte en cultuur. Hsin-chu, Taiwan: programma voor onderzoek van intellectuele-culturele geschiedenis, College of Humanities and Social Sciences, National Tsing Hua University, 1998.
  • Hsia, Adrian. De visie van China in de Engelse literatuur van de zeventiende en achttiende eeuw. Hong Kong: Chinese University Press, 1998. ISBN 9789622016088
  • Hsia, Chih-tsing. Een geschiedenis van moderne Chinese fictie. New Haven: Yale University Press, 1971. ISBN 9780300014617
  • Huters, Theodore. Qian Zhongshu. Twayne's serie wereldauteurs, TWAS 660. Boston: Twayne Publishers, 1982. ISBN 9780805765038
  • Mao, Yiran, Zhongshu Qian en Zhongshu Qian. Cat van Qian Zhongshu: een vertaling en kritische introductie. Hong Kong: Joint Pub. (H.K.), 2001. ISBN 9789620417955
  • Qian, Zhongshu en Ronald Egan. Beperkte weergaven: essays over ideeën en brieven = Kuan Chui Pien. Harvard-Yenching Institute monografie-serie, 44. Cambridge, Mass: Harvard University Asia Centre, 1998. ISBN 9780674534117
  • Qian, Zhongshu, Yiran Mao en Zhongshu Qian. Kat. Hong Kong: Joint Pub. (H.K.), 2001. ISBN 9789620417955
  • Qian, Zhongshu. Een verzameling Engelse essays van Qian Zhongshu. Singapore: Cengage Learning Asia Pte Ltd, 2008. ISBN 9789814221498
  • Qian, Zhongshu. Fort belegerd. Chinese literatuur in vertaling. Bloomington: Indiana University Press, 1979. ISBN 9780253165183
  • Yang, Jiang. Zes hoofdstukken uit mijn leven "Downunder". Seattle: University of Washington Press, 1984. ISBN 9780295960814
  • Zhang Longxi. Mar., 1985. "De 'Tao' en de 'Logos': opmerkingen over Derrida's kritiek op logocentrisme." Kritiek onderzoek. Vol. 11, nr. 3.

Pin
Send
Share
Send