Ik wil alles weten

Tripitaka Koreana

Pin
Send
Share
Send


De Tripitaka Koreana (Lit. Goryeo Tripitaka) of Palman Daejanggyeong ("Tachtig duizend Tripitaka") is een Koreaanse verzameling van de Tripitaka (Boeddhistische geschriften en het Sanskrietwoord voor 'drie manden') opgeslagen in Haeinsa, een boeddhistische tempel in de provincie Zuid-Gyeongsang, in Zuid-Korea. Het is een fenomenaal voorbeeld van het belang dat het Koreaanse boeddhisme hecht aan het geschreven woord. Uitgehouwen in houtblokken in een daad van toewijding om goddelijke bescherming voor Korea te winnen in tijden van oorlog, heeft de Tripitaka Koreana de welverdiende aanwijzing als nationale schatten van Zuid-Korea gewonnen. Hoewel het boeddhisme de nadruk legt op onthechting van wereldse zorgen en verlangens, vertoonden de monniken die de 'drie manden' van de boeddhistische leer bewaarden, veel kennis van technologie die hun tijd ver overtrof.

Boeddhistische geleerden beschouwen de Tripitaka Koreana als de best bewaarde en meest complete bestaande versie van de boeddhistische canon in het Chinese schrift. Gesneden op 81.258 houten dubbelzijdige drukblokken in de dertiende eeuw, heeft de Tripitaka Koreana geen bekende kopieerfouten. Met 1511 titels in 6568 volumes van 52.382.960 tekens, meet elk houtblok 70 centimeter breed en 24 centimeter lang. De dikte van de blokken varieert van 2,6 tot 4 centimeter en weegt elk ongeveer drie tot vier kilogram.

De Tripitaka Koreana, ook bekend als de "Goryeo Tripitaka"de naam" Goryeo, "de naam voor Korea in de tiende eeuw tot de veertiende eeuw, diende als bron voor de editie van de Taisho Shinshu Daizokyo.

Geschiedenis

Koreaanse boeddhistische geleerden sneden het eerst Tripitaka Koreana beginnend in 1011 tijdens het bewind van koning Hun Chong toen de Khitan Goryeo binnenvielen tijdens de Derde Goryeo-Khitan Oorlogen. De koning gaf het houtsnijwerk de opdracht om de bescherming van Boeddha op te roepen in het gezicht van de invasie van Khitan. Monniken bewaarden de Tripitaka-platen in een tempel in de buurt van het huidige Taegu.

Tijdens de Mongoolse invallen van Korea in 1231 vernietigden de Mongolen de originele set houtblokken. Toen hoofdstad Goryeo tijdens bijna drie decennia Mongoolse aanvallen naar Ganghwa Island verhuisde, beval Koning Gojong van Goryeo de herovering van de Tripitaka. Het snijwerk duurde 16 jaar, van 1236 tot 1251. Aan het begin van de Yi-dynastie in 1398 verplaatste de rechtbank het tweede exemplaar naar Haeinsa, waar ze zijn gebleven in de Haeinsa-bibliotheek.

De Tripitaka Koreana is de 32e nationale schat van Korea, en de Haeinsa-tempel Janggyeong Panjeon, de bewaarplaats voor Tripitaka Koreana, is aangewezen als UNESCO-werelderfgoed, evenals de 52e nationale schat van Korea. De UNESCO-commissie heeft de status Tripitaka Koreana Werelderfgoed toegekend en merkt op dat de volledigheid en uitstekende staat van de collectie uniek zijn. De commissie heeft ook nota genomen van de esthetische schoonheid en de uitzonderlijke kwaliteit van de afwerking.

De Tripitaka Koreana vormt de meest complete en nauwkeurige bestaande verzameling boeddhistische verhandelingen, wetten en geschriften. De samenstellers van de Koreaanse versie bevatten oudere versies van Northern Song Chinese, Khitan, Goryeo en toegevoegde inhoud geschreven door gerespecteerde Koreaanse monniken. Geleerden kunnen vandaag een idee krijgen van de oudere Chinese en Khitaanse versies van de Tripitaka uit de Koreaanse versie. Lof voor de kwaliteit van de houtblokken gaat naar de Nationale Preceptor Sugi die de Koreaanse versie zorgvuldig op fouten heeft gecontroleerd. Vanwege de nauwkeurigheid van de Tripitaka Koreana zijn de Japanse, Chinese en Taiwanese versies van de Tripitaka gebaseerd op deze Koreaanse versie.

Gesneden uit berkenhout uit de zuidelijke eilanden van Korea, behandelde de vakman elk blok om het verval van het hout te voorkomen. Ambachtslieden weken het hout drie jaar in zeewater voordat ze blokken zagen. Nadat ze de gesneden blokken in zout water hadden gekookt, legden ze ze in de schaduw, gevolgd door blootstelling aan de wind gedurende drie jaar. Op dat moment bereikten de houtblokken eindelijk het carving-stadium. Na het snijden bedekten de ambachtslieden de blokken met een giftige lak om insecten weg te houden en omlijstden ze met metaal om kromtrekken te voorkomen. Elk blok heeft 23 regels tekst met 14 tekens per ingeschreven regel. Daarom bevatte elk blok, aan beide zijden geteld, in totaal 644 tekens.

Kalligrafie in de Chinese stijl van Ou-Yang Hsun van het lied, een meester kalligraaf, siert de blokken. Het gebruik van het script van Hsun verhoogde de esthetische waarde van de Tripitaka Koreana, wat bijdroeg aan zijn historische en religieuze betekenis. De consistentie van de kalligrafiestijl suggereert dat een enkele man de hele collectie heeft uitgehouwen, maar wetenschappers zijn het er nu over eens dat een team van dertig mannen het werk heeft uitgevoerd.

Referenties

  • Chu, Pyŏl. 1997. Tripitaka Koreana het onopgeloste mysterie. Korea herontdekken. Seoul: KBS-video. OCLC: 45993812
  • Middleton, Dorothy H., William D. Middleton en Alan M. MacDougall. 1975. Enkele Koreaanse reizen. Seoul: Royal Asiatic Society, Korea Branch. OCLC: 2911761
  • Paek, Nak-chun. 1973. Koryŏ Taejanggyŏng = Tripiṭaka Koreana. Sŏul Tʻŭkpyŏlsi: Koryŏ Taejanggyŏng Pojon Tongjihoe. OCLC: 13327288
  • Paek, Nak-chun. 1957. Tripiṭaka Koreana. Seoul: Dong-Kook University. OCLC: 2604444
  • Paik, Nac Choon (L. George Paik). 1951. Tripitaka Koreana: bibliotheek met houtblokken van boeddhistische klassiekers in Haein As, Korea. Transacties van de Royal Asiatic Society, Korea Branch XXXII: 62-78.
  • Rhi, Ki Yong. 1976. Een inleiding tot Tripiṭaka Koreana. Seoul: Dongguk University. OCLC: 7974661
  • Suh, Jai-sik. 2001. Werelderfgoed in Korea. Elizabeth, NJ: Hollym. ISBN 1565911717

Externe links

Alle links opgehaald 17 december 2015.

Pin
Send
Share
Send