Ik wil alles weten

Thoetmosis III

Pin
Send
Share
Send


Thoetmosis III (soms gelezen als Thutmosis of Tuthmosis III en betekenis Thoth is geboren) was de zesde farao van de achttiende dynastie van het oude Egypte. Gedurende de eerste 22 jaar van het bewind van Thutmose was hij slechts minder coregent aan zijn stiefmoeder, Hatshepsut. Na haar dood en zijn daaropvolgende machtswinst over zijn koninkrijk, creëerde hij het grootste rijk dat Egypte ooit had gezien; maar liefst 17 campagnes voeren en veroveren van Niy in Noord-Syrië tot de vierde staar van de Nijl in Nubia. Nadat zijn jaren van geweldige campagnes voorbij waren, vestigde hij zich ook als een geweldige bouwfarao. Hij was verantwoordelijk voor het bouwen van meer dan 50 tempels in Egypte en het bouwen van enorme toevoegingen aan de belangrijkste tempel van Egypte in Karnak. Nieuwe hoogtepunten in artistieke vaardigheden werden bereikt tijdens zijn bewind, evenals unieke architecturale ontwikkelingen die nooit eerder en nooit meer na zijn bewind zijn gezien. Toen hij stierf, werd hij begraven in de Vallei der Koningen zoals de rest van de koningen uit deze periode in Egypte, en werd opgevolgd door zijn zoon Amenhotep II, met wie hij een kort genegenheid lijkt te hebben gehad. Thoetmosis III regeerde bijna 54 jaar, en zijn regering dateert meestal van 24 april 1479 v.Chr. Tot 11 maart 1425 v.Chr.

Familie

Thutmose III was de zoon van farao Thutmose II en Aset (soms translitereerde Isis), een tweede echtgenote van Thutmose II.2 Omdat hij de enige zoon van zijn vader was, nam hij de troon toen Thutmose II stierf, maar omdat hij niet de zoon was van de koningin van zijn vader, Hatshepsut, was zijn "graad" van royalty's zogezegd minder dan ideaal.3 Om zijn imago te versterken, heeft hij misschien een dochter van Thutmose II en Hatshepsut getrouwd.4 Neferure en Merytre-Hatshepsut II zijn gesuggereerd, maar in het geval van de eerste is het onzeker of ze ooit getrouwd zijn geweest,5 en in het laatste geval is het twijfelachtig of Merytre-Hatshepsut de dochter van Hatshepsut was.5 Ongeacht dit, toen Thoetmosis II stierf, was Thoetmosis III te jong om te regeren, dus werd Hatsjepsoet zijn regent en spoedig coregent, die zichzelf verklaarde de Farao te zijn.4 Gedurende ongeveer 22 jaar had Thoetmosis III weinig macht over het rijk, terwijl Hatsjepsoet het formele eigendomsrecht van het koningschap aannam, compleet met een koninklijke prenomen-Maatkare. Na de dood van Hatsjepsoet regeerde Thoetmosis III gedurende 32 jaar alleen tot zijn dood in zijn 54e regeringsjaar.6

Naast het mogelijke huwelijk met Neferure had Thutmose III twee bekende vrouwen. Sat-jah droeg zijn eerstgeborene, Amenemhet, maar het kind ging zijn vader voor in de dood.5 Zijn opvolger, Amenhotep II, werd geboren in Merytre-Hatshepsut II, die volgens de meeste moderne geleerden niet de dochter van Hatshepsut was.5

Datums en regeringsduur

Thoetmosis III regeerde vanaf 1479 v.Chr. tot 1425 v.G.T. volgens de Lage Chronologie van het oude Egypte. Dit is de dominante theorie in academische kringen sinds de jaren 1960,7 maar in sommige academische kringen de data 1504 v.G.T. tot 1450 v.Chr. hebben nog steeds de voorkeur.8 Deze data, net als alle data van de 18e dynastie, staan ​​ter discussie vanwege onzekerheid over de omstandigheden rond de opname van een Heliacal Rise of Sothis tijdens het bewind van Amenhotep I.9 Een papyrus uit het bewind van Amenhotep I registreert deze astronomische observatie die theoretisch zou kunnen worden gebruikt om de Egyptische chronologie perfect te correleren met de moderne kalender, maar om dit te doen moet ook de breedtegraad waar de observatie werd gedaan bekend zijn. Dit document heeft geen aantekening van de plaats van waarneming, maar er kan gerust worden aangenomen dat het in een deltastad zoals Memphis of Heliopolis, of in Thebe is genomen. Deze twee breedtegraden geven data 20 jaar uit elkaar, respectievelijk de hoge en lage chronologie.

De lengte van het bewind van Thoetmosis III is tot op de dag van vandaag bekend dankzij informatie in het graf van de gerechtsambtenaar Amenemheb.10 Hij wijst zijn dood toe aan zijn 54e regeringsjaar,11 op de dertigste dag van de derde maand van Proyet.12 De dag van zijn toetreding staat bekend als I Shemu dag 4, en astronomische observaties kunnen worden gebruikt om de exacte data van het begin en einde van zijn bewind (uitgaande van de lage chronologie) vast te stellen vanaf 24 april 1479 v.G.T. tot respectievelijk 11 maart 1425 v.G.T.13

Thutmose's militaire campagnes

Alom beschouwd als een militair genie door historici, was hij een actieve expansieve heerser die soms de grootste veroveraar van Egypte of 'de Napoleon van Egypte' wordt genoemd.14 Hij heeft naar verluidt 350 steden veroverd tijdens zijn bewind en veroverde een groot deel van het Nabije Oosten van de Eufraat naar Nubië tijdens 17 bekende militaire campagnes. Hij was de eerste farao die de Eufraat overstak, tijdens zijn campagne tegen Mitanni. Zijn campagneverslagen werden getranscribeerd op de muren van de tempel van Amun in Karnak en worden nu getranscribeerd in Urkunden IV. Hij wordt consequent beschouwd als een van de grootste krijgersfarao's van Egypte, die Egypte hebben getransformeerd in een internationale grootmacht door een rijk te creëren dat zich uitstrekte van Zuid-Syrië tot Kanaän en Nubië.15

Thoetmosis III lijkt eerst twee militaire excursies te hebben geleid terwijl hij regeerde onder Hatsjepsoet; deze worden niet beschouwd als onderdeel van zijn 17 campagnes en dateren van vóór zijn eerste campagne. De ene lijkt naar Syrië te zijn geweest en de andere blijkbaar naar Nubië. Deze zouden laat in de regering van Hatsjepsoet zijn geweest, toen Thutmose blijkbaar rusteloos werd.8

Er is veel bekend over Thutmosis 'de krijger', niet alleen vanwege zijn militaire prestaties, maar ook vanwege zijn koninklijke schrijver en legercommandant, Thanuny, die over zijn veroveringen en heerschappij schreef. De voornaamste reden waarom Thutmosis zo'n groot aantal landen kon veroveren, is vanwege de revolutie en verbetering van legerwapens. Zijn leger had ook boten op het droge vervoerd.

Annals of Tuthmoses III in Karnak beeltenis van hem staande voor het aanbod aan hem na zijn buitenlandse campagnes.

Eerste campagne

Toen Hatsjepsoet stierf op de tiende dag van de zesde maand van het tweeëntwintigste jaar van Thoetmosis III, verplaatste de koning van Kadesh zijn leger naar Megiddo.16 Thoetmosis III verzamelde zijn eigen leger en vertrok uit Egypte, op de vijfentwintigste dag van de achtste maand door het grensfort van Tjaru (Sile).17 Thutmose marcheerde zijn troepen door de kustvlakte tot Jamnia, vervolgens landinwaarts naar Yehem, een kleine stad in de buurt van Megiddo, die hij bereikte in het midden van de negende maand van hetzelfde jaar.17 De daaropvolgende Battle of Megiddo was waarschijnlijk de grootste strijd in een van de 17 campagnes van Thutmose.18 Tussen Thutmose en Megiddo stond een bergrug die landinwaarts uitstak vanaf de berg Carmel, en hij had drie mogelijke routes te nemen.18 De noordelijke route en de zuidelijke route, die beide rond de berg gingen, werden door zijn krijgsraad als de veiligste beoordeeld, maar Thutmose, in een daad van grote moed (of zo beweert hij, maar dergelijke zelflof is normaal in Egyptische teksten), beschuldigde de raad van lafheid en nam een ​​gevaarlijke route19 door een bergpas waarvan hij beweerde dat die alleen breed genoeg was voor het leger om 'paard na paard en man na man' te passeren.17

Ondanks het lovende karakter van de annalen van Thutmose, bestaat zo'n pas inderdaad (hoewel het niet zo smal is als Thutmose aangeeft)20) en het nemen ervan was een briljante strategische zet, want toen zijn leger uit de pas tevoorschijn kwam, bevonden ze zich op de vlakte van Esdraelon, direct tussen de achterkant van de Kanaänitische strijdkrachten en Megiddo zelf.18 Om de een of andere reden vielen de Kanaänitische troepen hem niet aan toen zijn leger tevoorschijn kwam,19 en zijn leger leidde hen beslissend.18 De grootte van de twee troepen is moeilijk te bepalen, maar als, zoals Redford suggereert, de hoeveelheid tijd die het kostte om het leger door de pas te verplaatsen, kan worden gebruikt om de grootte van de Egyptische troepen te bepalen, en of het aantal schapen en Gevangen geiten kunnen worden gebruikt om de grootte van de Kanaänitische kracht te bepalen, waarna beide legers ongeveer 10.000 man waren.21 Volgens de Annalenhal van Thutmose III in de tempel van Amun in Karnak vond de strijd plaats op "Jaar 23, I Shemu dag 21, de exacte dag van het feest van de nieuwe maan"22 - een maandatum. Deze datum komt overeen met 9 mei 1457 v.Chr. gebaseerd op de toetreding van Thutmose III in 1479 v.Chr. Na de overwinning in de strijd stopten zijn troepen echter om de vijand te plunderen en de vijand kon Megiddo verlaten.23. Thutmose moest in plaats daarvan de stad belegeren, maar het lukte hem uiteindelijk na een beleg van zeven of acht maanden te veroveren (zie Belegering van Megiddo).23

Deze campagne veranderde de politieke situatie in het oude Nabije Oosten ingrijpend. Door Megiddo te nemen, kreeg Thoetmose de controle over heel Noord-Kanaän, en de Syrische prinsen waren verplicht om eerbetoon en hun eigen zonen als gijzelaars naar Egypte te sturen.24 Voorbij de Eufraat gaven de Assyrische, Babylonische en Hettitische koningen allemaal Thoetmose geschenken, die hij beweerde 'eerbetoon' te zijn toen hij het op de muren van Karnak opnam.25 De enige merkbare afwezigheid is Mitanni, die de dupe zou worden van de volgende Egyptische campagnes in Azië.

Tours van Canaan en Syrië

De tweede, derde en vierde campagnes van Thutmose lijken niets anders te zijn geweest dan reizen door Syrië en Kanaän om eerbetoon te verzamelen.26 Traditioneel wordt het materiaal direct na de tekst van de eerste campagne als de tweede campagne beschouwd.27 Deze tekst registreert hulde uit het gebied dat de Egyptenaren noemden retenu (ongeveer gelijk aan Kanaän), en het was ook op dat moment dat Assyrië een tweede 'eerbetoon' bracht aan Thoetmosis III.28 Het is echter waarschijnlijk dat deze teksten uit het 40e jaar van Thutmose komen en dus helemaal niets met de tweede campagne te maken hebben. Als dat zo is, zijn er tot nu toe helemaal geen records van deze campagne gevonden.Citeerfout: sluiten ontbreekt voor tag Dit onderzoek is gedateerd op het 25e jaar van Thutmose.29 Er is geen enkel record meer over van de vierde campagne van Thutmose,30 maar op een gegeven moment werd een fort gebouwd in lager Libanon en werd hout gekapt voor de bouw van een processie bark, en dit past waarschijnlijk het beste in deze periode.31

Verovering van Syrië

De vijfde, zesde en zevende campagnes van Thoetmosis III waren gericht tegen de Fenicische steden in Syrië en tegen Kades aan de Eufraat. In het 29e jaar van Thutmose begon hij zijn vijfde campagne waarin hij eerst een onbekende stad (de naam valt in een lacuna) inneemt die door Tunip was gegarneerd.32 Hij verhuisde toen het binnenland in en nam de stad en het gebied rond Ardata in.33 In tegenstelling tot eerdere plunderingen, echter, garneerde Thutmose III vervolgens het gebied dat bekend staat als Djahy, dat waarschijnlijk een verwijzing is naar Zuid-Syrië.34 Dit stond hem nu toe om voorraden en troepen heen en weer te sturen tussen Syrië en Egypte.33 Hoewel er geen direct bewijs voor is, is het om deze reden dat sommigen veronderstellen dat de zesde campagne van Thutmose, in zijn 30e jaar, begon met een maritiem transport van rechtstreeks naar Byblos, waarbij Kanaän volledig werd omzeild.33 Nadat de troepen op wat voor manier dan ook in Syrië waren aangekomen, trokken ze de Jordaanvallei in en trokken vandaar naar het noorden, plunderend het land van Kadesh.35 Toen hij weer naar het westen ging, nam Thutmose Simyra en onderdrukte een opstand in Ardata, die blijkbaar opnieuw was opstandig.36 Om dergelijke opstanden te stoppen, begon Thutmose gijzelaars uit de steden in Syrië te nemen. De steden in Syrië werden niet zozeer geleid door het populaire sentiment van het volk als door het kleine aantal edellieden die waren afgestemd op Mitanni: een koning en een klein aantal buitenlandse Maryannu.35 Thoetmosis III ontdekte dat hij door zijn familieleden van deze sleutelfiguren als gijzelaars naar Egypte te brengen, hun loyaliteit aan hem drastisch kon vergroten.35 Syrië rebelleerde echter opnieuw in het 31e jaar van Thutmose en keerde terug naar Syrië voor zijn zevende campagne, nam de havenstad Ullaza35 en de kleinere Fenicische poorten,36 en nam nog meer maatregelen om verdere opstanden te voorkomen.35 Al het overtollige graan dat in Syrië werd geproduceerd, werd opgeslagen in de havens die hij onlangs had veroverd en werd gebruikt voor de ondersteuning van de militaire en civiele Egyptische aanwezigheid die Syrië regeerde.35 Dit verliet bovendien de steden in Syrië wanhopig verarmd, en met hun economieën in puin, hadden ze geen middelen om een ​​opstand te financieren.37

Aanval op Mitanni

Nadat Thoetmosis III de controle over de Syrische steden had overgenomen, was het voor de hand liggende doelwit voor zijn achtste campagne de staat Mitanni, een Hurriaans land met een Indo-Arische heersende klasse. Om Mitanni te bereiken, moest hij echter de rivier de Eufraat oversteken. Daarom voerde Thutmose III de volgende strategie uit. Hij zeilde rechtstreeks naar Byblos38 en maakte vervolgens boten die hij meenam over land op wat anders gewoon een rondreis door Syrië leek te zijn,36 en hij ging verder met de gebruikelijke plunderingen en plunderingen terwijl hij naar het noorden trok door de landen die hij al had ingenomen.39 Hier ging hij echter verder naar het noorden door het grondgebied dat toebehoorde aan de nog steeds niet veroverde steden Aleppo en Carchemish, en stak toen snel de Eufraat over in zijn boten, waarbij hij de Mitannische koning volledig verraste.39 Het lijkt erop dat Mitanni geen invasie verwachtte, dus hadden ze geen enkel leger klaar om zich tegen Thutmose te verdedigen, hoewel hun schepen op de Eufraat wel probeerden te verdedigen tegen de Egyptische oversteek.38 Thoetmoes III ging vervolgens vrijelijk van stad naar stad en plunderde hen terwijl de edelen zich in grotten verstopten (of dit is tenminste de typisch onwetende manier waarop Egyptische archieven ervoor kozen het op te nemen).39 Tijdens deze periode van geen oppositie, plaatste Thutmose een tweede stele ter herdenking van zijn overtocht van de Eufraat, naast die van zijn grootvader Thutmose die ik enkele decennia eerder had opgezet.39 Uiteindelijk werd een militie opgericht om tegen de indringers te vechten, maar het ging heel slecht.39 Thoetmose III keerde vervolgens terug naar Syrië via Niy, waar hij vastlegde dat hij bezig was met een olifantenjacht.40 Hij verzamelde vervolgens hulde van buitenlandse mogendheden en keerde terug naar Egypte in de overwinning.38

Tours van Syrië

Thoetmosis III keerde terug naar Syrië voor zijn negende campagne in zijn 34e jaar, maar dit schijnt slechts een inval te zijn geweest in het gebied genaamd Nukhashshe, een gebied bevolkt door semi-nomadische mensen.41 De geregistreerde plunder is minimaal, dus het was waarschijnlijk slechts een kleine overval.42 Records uit zijn tiende campagne wijzen echter op veel meer gevechten. Tegen het 35e jaar van Thutmose had de koning van Mitanni een groot leger grootgebracht en de Egyptenaren rond Aleppo betrokken.43 Zoals gebruikelijk voor elke Egyptische koning, claimde Thutmose een totale verpletterende overwinning, maar deze verklaring is verdacht. In het bijzonder wordt betwijfeld dat Thutmose hier een grote overwinning behaalde vanwege de zeer kleine hoeveelheid geplunderde roof.43 De annalen van Thutmose in Karnak geven specifiek aan dat hij in totaal slechts tien krijgsgevangenen heeft meegenomen.44 Hij heeft misschien gewoon de Mitannians tegen een patstelling gevochten,43 toch ontving hij na die campagne hulde van de Hettieten, wat erop lijkt te wijzen dat de uitkomst van de strijd in het voordeel van Thutmose was.40

De volgende twee campagnes zijn verloren.40 Er wordt verondersteld dat zijn elfde in zijn 36e regeringsjaar is gebeurd, en zijn twaalfde wordt verondersteld in zijn 37e te zijn gebeurd, omdat zijn dertiende in Karnak wordt vermeld als in zijn 38e regeringsjaar.45 Een deel van de lijst met eerbetoon voor zijn twaalfde campagne blijft onmiddellijk voordat zijn dertiende begint, en de opgenomen inhoud (met name vrij wild en bepaalde mineralen met onzekere identificatie) kan erop wijzen dat deze plaatsvond op de steppe rond Nukhashashe, maar dit blijft slechts speculatie.46

In zijn dertiende campagne keerde Thutmose terug naar Nukhashashe voor een zeer kleine campagne.45 Het volgende jaar, zijn 39e jaar, zette hij zijn veertiende campagne op tegen de Shasu. De locatie van deze campagne is onmogelijk definitief vast te stellen, omdat de Shasu nomaden waren die overal van Libanon tot de Transjordanië tot Edom hadden kunnen wonen.47 Na dit punt vallen de cijfers die de schriftgeleerden van Thutmose aan zijn campagnes hebben gegeven allemaal in lacunes, dus campagnes kunnen alleen op datum worden geteld. In zijn veertigste jaar werd eerbetoon verzameld van buitenlandse mogendheden, maar het is onbekend of dit daadwerkelijk als een campagne werd beschouwd (d.w.z. of de koning ermee ging of door een official werd geleid).48 Alleen de eerbetoonlijst blijft van Thutmose's volgende campagne in de annalen,49 en er kan niets uit worden afgeleid, behalve dat het waarschijnlijk een nieuwe aanval was op de grenzen rond Niy.50 Zijn laatste Aziatische campagne is echter beter gedocumenteerd. Enige tijd vóór het 42e jaar van Thutmose begon Mitanni blijkbaar opstand te verspreiden over alle grote steden in Syrië.50 Thutmose verplaatste zijn troepen over de kustweg en landde opstanden in de vlakte van Arka neer en trok op Tunip.50 Nadat hij Tunip had ingenomen, richtte hij zijn aandacht weer op Kadesh. Hij verloofde en vernietigde drie omringende Mitanniaanse garnizoenen en keerde terug naar Egypte in de overwinning.51 Zijn overwinning in deze laatste campagne was echter niet volledig of permanent, omdat hij Kadesh niet had ingenomen,51 en Tunip kon niet lang op hem zijn afgestemd, zeker niet na zijn eigen dood.52

Nubische campagne

Thutmose voerde een laatste campagne in zijn 50e regeringsjaar, heel laat in zijn leven. Hij viel Nubië aan, maar ging slechts zo ver als de vierde staar van de Nijl. Hoewel geen enkele koning van Egypte ooit zo diep was doorgedrongen als met een leger, hadden de campagnes van vorige koningen de Egyptische cultuur al zover verspreid, en het vroegste Egyptische document dat bij Gebel Barkal werd gevonden, komt in feite uit drie jaar voor Thutmose's campagne.53

Monumentale constructie

Thoetmosis III was een geweldige bouwfarao en bouwde meer dan 50 tempels, hoewel sommige van deze nu verloren zijn gegaan en alleen in schriftelijke archieven worden vermeld.8 Hij gaf ook opdracht tot de bouw van vele graven voor edelen, die met meer vakmanschap dan ooit tevoren werden gemaakt. Zijn bewind was ook een periode van grote stilistische veranderingen in de sculptuur, schilderijen en reliëfs in verband met zijn constructie.

Artistieke ontwikkelingen

De architecten en ambachtslieden van Thutmose vertoonden grote continuïteit met de formele stijl van eerdere koningen, maar verschillende ontwikkelingen onderscheidden hem van zijn voorgangers. Hoewel hij de traditionele reliëfstijlen gedurende het grootste deel van zijn bewind volgde, maar na zijn 42e jaar, begon hij zichzelf af te beelden met de rode kroon van Neder-Egypte en een šndyt-kilt, een ongekende stijl.5 Architectonisch was zijn gebruik van pijlers ook ongekend. Hij bouwde de enige bekende set heraldische pilaren van Egypte, twee grote kolommen die alleen staan ​​in plaats van deel uit te maken van een set die het dak ondersteunt.54 Zijn jubileumzaal was ook revolutionair en is misschien wel het vroegst bekende gebouw in basiliekstijl.54 De ambachtslieden van Thutmose bereikten nieuwe vaardigheden in het schilderen, en graven uit zijn bewind waren de vroegsten die volledig werden geschilderd, in plaats van geschilderde reliëfs.5 Ten slotte, hoewel niet direct behorend tot zijn monumenten, lijkt het erop dat de ambachtslieden van Thutmose eindelijk hadden geleerd hoe ze de vaardigheid van glas maken, ontwikkeld in de vroege 18e dynastie, konden gebruiken om drinkvaten te maken volgens de kernvormige methode.55

Karnak

Thoetmosis III's wat dan, vandaag staande in Rome sinds de tijd van Constantijn II in 357. C.E.

Thutmose besteedde veel meer aandacht aan Karnak dan enige andere site. In de Iput-isut, de tempel in het midden, herbouwde hij de hypostyle hal van zijn grootvader Thutmose I, demonteerde de rode kapel van Hatshepsut en bouwde Pyloon VI en een heiligdom voor de schors van Amun in zijn plaats, en bouwde een voorkamer ervoor, waarvan het plafond werd ondersteund door zijn heraldische pilaren.54 Hij bouwde een temenos muur rond de centrale kapel met kleinere kapellen, samen met workshops en bergingen.54 Ten oosten van het belangrijkste heiligdom bouwde hij een jubileumzaal om zijn Sed-festival te vieren. De grote hal is gebouwd in basiliekstijl, met rijen pilaren die het plafond aan elke kant van het gangpad ondersteunen.54 De centrale twee rijen waren hoger dan de andere om vensters te maken waar het plafond was gesplitst.54 Twee van de kleinere kamers in deze tempel bevatten de reliëfs van het overzicht van de planten en dieren van Kanaän die hij in zijn derde campagne nam.56

Ten oosten van de Iput-Isut richtte hij een andere tempel op naar Aten waar hij werd afgebeeld als ondersteund door Amun.57 Het was in deze tempel dat Thutmose van plan was de zijne op te richten wat dan, ("unieke obelisk.")57 De tekhen waty is ontworpen om op zichzelf te staan, in plaats daarvan als onderdeel van een paar, en is de hoogste obelisk die ooit met succes is gesneden. Het werd echter niet opgericht totdat Thutmose IV het opvoedde57 35 jaar later.58 Het werd later verplaatst naar Rome en staat bekend als de Lateran Obelisk.

Thutmose ondernam ook bouwprojecten ten zuiden van de hoofdtempel, tussen het heiligdom van Amun en de tempel van Mut.57 Direct ten zuiden van de hoofdtempel bouwde hij de zevende pyloon op de noord-zuidweg die de tempel binnenging tussen de vierde en vijfde pylonen.57 Het werd gebouwd voor gebruik tijdens zijn jubileum en was bedekt met scènes van verslagen vijanden.57 Hij plaatste koninklijke kolossen aan beide zijden van de pyloon en plaatste nog twee obelisken op de zuidwand voor de poort.57 De basis van de oostelijke blijft op zijn plaats, maar de westelijke werd vervoerd naar het hippodroom in Constantinopel.57 verder naar het zuiden alleen de weg, zette hij pyloon VIII op, waar Hatsjepsoet was begonnen.54 Ten oosten van de weg groef hij een heilig meer van 250 bij 400 voet en plaatste er vervolgens een ander albasten schrijn heiligdom in de buurt.54

Beeldhouwwerk

Net als eerdere farao's plaatste Thoetmosis III beelden in zijn tempels om zijn kracht te tonen en hem af te schilderen als een vrome farao die de goden aanbad. Stilistisch delen veel van zijn beelden veel van dezelfde kenmerken van zijn directe voorganger, Hatshepsut, en de enige beelden met solide attributies aan beide farao's zijn die met de naam van de individuele farao. Beeldhouwwerken van beide heersers delen vaak dezelfde amandelvormige ogen, gebogen wenkbrauwlijn, matig aquiline neus en een zacht gebogen mond met een lichte glimlach.59 Systematische studies van de ingeschreven beelden van deze twee farao's zijn ontwikkeld die een reeks stilistische, iconografische, contextuele en technische criteria bieden die nodig zijn om niet-ingeschreven beelden van deze farao's met enige zekerheid te identificeren.60

Er zijn veel voorbeelden van beelden van Thoetmosis III die neerknielen in een 'offer'-positie, meestal melk, wijn of een andere voedselsubstantie aanbieden aan een god. Hoewel voorbeelden van deze stijl kunnen worden gevonden bij enkele van de eerdere farao's van het Nieuwe Koninkrijk, wordt gedacht dat de nadruk op deze stijl een verandering markeert in de steeds meer openbare aspecten van de Egyptische religie. Deze posities omvatten de vorm genaamd "offer aan een altaar" en tonen de farao zowel in geknielde als staande positie. Thutmose wordt getoond in andere standbeelden die ganzen en, mogelijk, olie aanbieden61. De gezichten van de beelden zijn geïdealiseerd om zowel een traditionele kijk op koningen als het hedendaagse idee van schoonheid weer te geven; dit was duidelijk in standbeelden van Hatshepsut, maar is duidelijker in standbeelden van Thutmose III en zijn directe nakomelingen Amenhotep II, Thutmose IV en Amenhotep III. Een andere belangrijke ontwikkeling die betrekking heeft op deze vorm van beeldhouwwerken is dat ten minste één exemplaar van dit type het eerste bekende koninklijke beeldje vertegenwoordigt dat in brons is gegoten.62

Grafbeeld van Thutmosis III wordt gezogen door de godin Isis in de vorm van een boom.

Graf

Het graf van Thutmose, ontdekt door Victor Loret in 1898, bevond zich in de Vallei der Koningen en maakt gebruik van een plan dat typerend is voor de 18e dynastie-graven, met een scherpe bocht in de vestibule voorafgaand aan de grafkamer. Twee trappen en twee gangen geven toegang tot de vestibule die wordt voorafgegaan door een vierhoekige schacht, oftewel 'well'. De vestibule is versierd met het volledige verhaal van het Boek van Amduat, het eerste graf in zijn geheel. De grafkamer, die wordt ondersteund door twee pilaren, is ovaalvormig en het plafond is versierd met sterren, die de grot van de god Sokar symboliseren. In het midden ligt een grote rode kwartsiet-sarcofaag in de vorm van een cartouche. Op de twee pilaren in het midden van de kamer zijn er passages uit de Litanieën van Re, een tekst die de zonnegod viert, die wordt geïdentificeerd met de farao. Op de andere pilaar is een uniek beeld van Thutmosis III die wordt gezogen door de godin Isis onder het mom van de boom.

Het graf van Thoetmosis III in de Vallei der Koningen (KV34) is het eerste waarin Egyptologen de volledige Amduat vonden, een belangrijke begraaftekst uit het Nieuwe Koninkrijk. De wanddecoraties worden op een eenvoudige, "schematische" manier gedaan, en imiteren de manier van het cursieve script dat men op een grafpapyrus zou kunnen verwachten dan de meer typisch weelderige wanddecoraties die op de meeste andere koninklijke grafmuren worden gezien. De kleuren zijn eveneens gedempt, uitgevoerd in eenvoudige zwarte figuren en tekst op een crèmekleurige achtergrond met highlights in rood en roze. De decoraties tonen de farao die de goden helpt bij het verslaan van Apep, de slang van chaos, waardoor de dagelijkse wedergeboorte van de zon en de eigen opstanding van de farao worden verzekerd.63

Defats van Hatshepsut's monumenten

Tot voor kort was een algemene theorie dat na de dood van haar echtgenoot Thutmose II, Hatshepsut de troon van Thutmose III 'overmeesterde'. Hoewel Thutmose III in deze tijd een co-regent was, hebben vroege historici gespeculeerd dat Thutmose III zijn stiefmoeder nooit heeft vergeven omdat hij hem de eerste twee decennia van zijn regering de toegang tot de troon had ontzegd.64 Deze theorie is de laatste tijd echter herzien, omdat er vragen rijzen waarom Hatshepsut een haatdragende erfgenaam zou hebben toegestaan ​​om legers te controleren, waarvan bekend is dat hij dat deed. Deze opvatting wordt verder ondersteund door het feit dat er geen krachtig bewijs is gevonden dat aantoont dat Thutmose III actief op zoek was naar zijn troon terug te vorderen. Daar komt nog bij dat de monumenten van Hatsjepsoet tot minstens 20 jaar na haar dood in het bewind van Thutmose III en mogelijk Amenhotep II niet werden beschadigd.

Na haar dood werden veel van de monumenten en afbeeldingen van Hatsjepsoet vervolgens beschadigd of vernietigd, waaronder die in haar beroemde mortuariumtempelcomplex in Deir el-Bahri. Van oudsher worden deze door Thutmose III beschouwd als bewijs van daden van damnatio memoriae (een persoon veroordelen door hem of haar uit het geregistreerde bestaan ​​te wissen). Recent onderzoek door wetenschappers zoals dat van Charles Nims en Peter Dorman heeft deze uitwissingen echter opnieuw onderzocht en vastgesteld dat de daden die konden worden gedateerd ergens in het jaar 46 of 47 van het bewind van Thutmose begonnen.65 Een ander vaak over het hoofd gezien feit is dat het niet alleen Hatsjepsoet was die deze behandeling ontving, aangezien de monumenten van haar chef-steward Senenmut, die nauw verbonden was met haar heerschappij, op dezelfde manier werden beschadigd waar ze werden gevonden.66 Al dit bewijs werpt ernstige twijfel op de populaire theorie dat Thoetmosis III hun vernietiging beval in een aanval van wraakzuchtige woede kort na zijn toetreding. Tegenwoordig wordt de doelbewuste vernietiging van de herinnering aan Hatsjepsoet gezien als een maatregel die is ontworpen om de vlotte opvolging van zijn zoon (de toekomstige Amenhotep II) te waarborgen, in tegenstelling tot een van de overlevende familieleden van Hatsjepsoet die mogelijk een gelijke of betere claim hebben gehad om de troon. Het is ook waarschijnlijk dat deze maatregel niet eerder had kunnen worden genomen voordat het overlijden van machtige ambtenaren die zowel Hatsjepsoet als Thoetmosis III hadden gediend.67

Dood en begrafenis

Volgens de Amerikaanse Egyptoloog Peter Der Manuelian, een verklaring in de grafbiografie o

Pin
Send
Share
Send