Pin
Send
Share
Send


Een typische weergave van Poseidon met zijn drietand

In de Griekse mythologie Poseidon (Grieks: Ποσειδών; Latijn: Neptūnus) was de god van zowel de zee als de aardbevingen. In de beeldhouwkunst was hij onmiddellijk herkenbaar aan zijn drieledige speer (de drietand) die hij in zijn hand hield. Toen het Romeinse rijk Griekenland binnenviel, werd Poseidon door de Romeinen aanbeden als de zeegod Neptunus.1

In zijn goedaardige aspect werd geloofd dat Poseidon nieuwe eilanden creëerde, kalme zeeën en reizigers beschermt. Wanneer hij echter beledigd of genegeerd werd, sloeg hij met zijn drietand op de grond en veroorzaakte hij chaotische bronnen, aardbevingen, verdrinkingen en scheepswrakken. Ondanks deze ietwat angstaanjagende persoonlijkheid, werd Poseidon op grote schaal aanbeden door zeilers als hun beschermheer, en ze zouden tot de "Zeegod" bidden voor een veilige reis, soms paarden verdrinken als een offer aan de god.2

Zoals bij veel Griekse goden, werd Poseidon afgeschilderd als een wulpse figuur die vrouwen (zowel goddelijk als menselijk) met geweld nam als ze zijn avances weigerden. Zijn mythologische kinderen omvatten Triton, de meerman; Pegasus, het gevleugelde paard; Polyphemus, de cycloop; Oto en Ephialtae, de reuzen; en Arion (het pratende paard).3

Het oude Griekenland

Tempel van Poseidon in Ak Sounion Griekenland

Poseidon was een belangrijke burgergod van verschillende Griekse steden: in Athene was hij belangrijker dan Athena; terwijl hij in Korinthe en vele steden van Magna Graecia de oppergod van de polis was.4 Er wordt ook gezegd dat Poseidon een van de beheerders van het Orakel in Delphi was voordat de Olympische Apollo zijn beschermheer werd. Inderdaad, Apollo en Poseidon werkten in veel gebieden nauw samen: in kolonisatie verleende Apollo bijvoorbeeld de toestemming om uit Delphi te gaan wonen, terwijl Poseidon de kolonisten op hun weg bewaakte en het water voor het funderingsoffer voorzag.5 Verder Xenophon Anabasis beschrijft een groep Spartaanse soldaten die zingen voor een paean tot Poseidon - een soort hymne die normaal gesproken voorbehouden is aan Apollo.

Poseidon is al geïdentificeerd als "Earth-Shaker" in Myceense Knossos,6 een krachtige toeschrijving in een samenleving waar aardbevingen werden toegeschreven aan de ineenstorting van de Minoïsche paleiscultuur. In de sterk zee-afhankelijke Myceense cultuur is er nog geen verband tussen Poseidon en de zee opgedoken; onder de Olympiërs werd door lot bepaald dat hij over de zee moest regeren.7 Met andere woorden, de god ging zijn rijk vooraf.

In het oude Griekenland werd de feestdag ter ere van hem aan het begin van de winter wijd gevierd.8 Op grotere schaal 'was er eens in de vijf jaar een festival in Sunium ter ere van Poseidon - kennelijk een belangrijk evenement.9 Ook offergaven aan Poseidon waren een gemeenschappelijk kenmerk op de feestdagen van andere goden, waaronder het 'festival in de tempel van Hera op 27 van Gamelion', dat de godin eerde 'samen met Zeus de Accomplisher, Kourotrophos en Poseidon.'10

Mythologie

Geboorte en triomf over Cronus

Poseidon was een zoon van Cronus en Rhea. In de meeste verslagen wordt hij bij de geboorte door Cronus ingeslikt. In sommige versies van het verhaal deelde hij echter, net als zijn broer Zeus, het lot van zijn andere broer en zussen die werden opgegeten door Cronos. Hij werd gered door zijn moeder Rhea, die Cronus in de val lokte om een ​​veulen te eten en zei dat ze een paard had gebaard. Zeus en zijn broers en zussen hebben samen met de Hecatonchires, Gigantes en Cyclopes Cronus en de andere Titanen ten val gebracht. Volgens andere varianten werd Poseidon opgevoed door de Telchines op Rhodos, net zoals Zeus werd opgevoed door de Korybantes op Kreta.11

Toen de wereld in drieën werd verdeeld, ontving Zeus de hemel, Hades de onderwereld en Poseidon de zee.12

Homerische hymne aan Poseidon

De hymne aan Poseidon opgenomen onder de Homerische Hymnes is een korte aanroep, een inleiding van zeven regels die de god aanspreekt als zowel 'verhuizer van de aarde als de kale zee, god van de diepe die ook heer van Helicon is en brede Aegae,13 en identificeert zijn tweevoudige aard als een Olympiër: "een temmer van paarden en een redder van schepen."14

Andere accounts

In een ander verhaal strijden Athena en Poseidon om de gunst van het Atheense volk, waarbij elke god totale soevereiniteit belooft aan de overwinnaar. De voorwaarden voor hun wedstrijd waren eenvoudig: wie de inwoners van Athene een waardevoller geschenk kon geven, zou hun officiële beschermheer worden. Poseidon bood het eerste geschenk aan dat met zijn drietand op de grond sloeg en een veer voortbracht. Helaas was het water zout (misschien vanwege zijn oceanische herkomst) en was het niet vreselijk drinkbaar. Athena bood hen daarentegen een olijfboom aan. Toen ze beide opties zagen, accepteerden de Atheners (zoals vertegenwoordigd door hun koning, Cecrops) de olijfboom en daarmee Athena als hun patroon, omdat haar geschenk hen hout, olie en voedsel voorzag. Gezien het feit dat Athene op zijn hoogtepunt een significante zeemacht was, lijkt het redelijk om aan te nemen (volgens enkele geleerden)15 dat dit verhaal een botsing vertegenwoordigt tussen de waardesystemen van de vroege Myceners en nieuwere immigranten.

De fontein van Neptunus in Prešov, Slowakije

In nog een ander verhaal beledigt Apollo (de frequente metgezel van Poseidon) Zeus door de Cyclopen te vermoorden. In de straf wordt Apollo veroordeeld tot een jaar van zware arbeid vermomd als een sterveling, een straf die Poseidon overeenkwam om hem als landgenoot te dragen. Na een jaar voor de Trojaanse koning Laomedon te hebben gewerkt, kregen beide goden het bilk van hun zuurverdiende loon, wat aanleiding geeft tot de volgende kritiek van Poseidon (zoals gerelateerd Illiad):

Je hebt geen zin, en vergeet hoe wij twee van alle goden het rond Ilius nauwelijks hebben gedaan toen we uit het huis van Jove's Zeus kwamen en een heel jaar voor Laomedon werkten tegen een vastgesteld loon en hij gaf ons zijn bevelen. Ik bouwde de Trojanen de muur rond hun stad, zo breed en schoon dat het onneembaar zou kunnen zijn, terwijl jij, Phoebus Apollo, vee voor hem hoedde in de dalen van vele valleien Ida. Toen de gelukkige uren echter het tijdstip van betaling brachten, beroofde de machtige Laomedon ons van al onze huur en stuurde ons weg met niets anders dan misbruik. Hij dreigde ons met handen en voeten vast te binden en ons naar een afgelegen eiland te verkopen. Hij probeerde ons bovendien allebei de oren af ​​te snijden, dus gingen we woedend weg, woedend over de betaling die hij ons had beloofd, en toch ingehouden; ondanks dit alles, geeft u nu gunst aan zijn volk en zult u zich niet bij ons voegen om de volslagen ondergang van de trotse Trojanen met hun vrouwen en kinderen te omsingelen.16

Om zijn mishandeling te wreken, ging Poseidon in de jaren vóór de Trojaanse oorlog door met het sturen van een zeemonster om Troje aan te vallen. Ondanks deze vooringenomenheid redt de zeegod Aeneas van de Grieken nadat de Trojaanse prins door Achilles laag is neergelegd.17

In de Odyssee, Poseidon is een constante tegenstander van de titulaire held, terwijl hij wraak zoekt voor de verblinding van zijn zoon Polyphemus door de sluwe sterveling. Aangezien het grootste deel van Odysseus 'terugreis over zee was, was het gemakkelijk voor de woedende godheid om de thuiskomst van de held met Ithaca vele jaren uit te stellen.18

Notes

  1. ↑ Micha F. Lindemans, "Neptune" in Encyclopedia Mythica. Ontvangen op 23 april 2007.
  2. ↑ Farnell (Vol. IV), 16.
  3. ↑ N. S. Gill, Mates and Children of Poseidon, About.com. Ontvangen op 22 april 2007.
  4. ↑ Dillon, 131, 138-139; Mikalson, 70-71, 170, 174.
  5. ↑ Dillon, 30, 32, 36.
  6. ↑ Ventris en Chadwick, 463 (document # 172 (van Pylos)).
  7. ↑ Powell, 149.
  8. ↑ Robertson, 1984.
  9. ↑ Parke, 97.
  10. ↑ Parke, 179.
  11. ↑ Hesiod: Theogony 453.
  12. ↑ Powell, 149.
  13. ↑ De oude paleisstad die werd vervangen door Vergina.
  14. ↑ The Homeric Hymns (XXII), Vertaald door Hugh G. Evelyn-White, online beschikbaar op Sacred-Texts.com. Ontvangen op 22 april 2007.
  15. ↑ Dit zou de discrepantie tussen Poseidon als "belangrijkste god van het Myceense pantheon" (Rutkowski, 209) en zijn status als een relatief ongewone figuur in de bestaande Griekse mythologie (Gantz, 63) verklaren.
  16. ↑ Homer, Ilias Boek XXI, vertaald door Samuel Butler, online beschikbaar op Sacred-Texts.com. Ontvangen 15 juni 2007.
  17. Ilias Boek XX.
  18. ↑ Homer, De Odyssee IX; Euripides, De cycloop. Zie ook: Rose, 244.

Referenties

  • Burkert, Walter. Griekse religie: archaïsch en klassiek. Vertaald door John Raffan. Oxford: Blackwell, 1985. ISBN 0631112413
  • Dillon, Matthew. Pelgrims en bedevaarten in het oude Griekenland. Londen en New York: Routledge, 1997. ISBN 0415127750
  • Farnell, Lewis Richard. The Cults of the Greek States (in vijf delen). Oxford: Clarendon Press, 1907.
  • Gantz, Timothy. Vroege Griekse mythe: een gids voor literaire en artistieke bronnen. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1993. ISBN 080184410X
  • Mikalson, Jon D. Oude Griekse religie. Malden, MA: Blackwell, 2005. ISBN 0631232222
  • Palmer, L. R. De interpretatie van Myceense Griekse teksten. Oxford: Clarendon Press, 1963.
  • Parke, H. W. Festivals van de Atheners. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1977. ISBN 0801410541
  • Powell, Barry B. Klassieke mythe (Tweede druk). Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 1998. ISBN 0137167148
  • Robertson, Noel. "Poseidon's festival in de winterzonnewende." Het klassieke kwartaal (New Series), 34.1 (1984). p.16.
  • Rose, H. J. Een handboek van Griekse mythologie. New York: E. P. Dutton & Co., 1959. ISBN 0525470417
  • Rutkowski, Bogdan. De cultusplaatsen van de Egeïsche Zee. New Haven, CT: Yale University Press, 1986. ISBN 0300029624
  • Ventris, Michael en John Chadwick. Documenten in Myceens-Grieks (Tweede druk). Cambridge: Cambridge University Press, 1973. ISBN 0521085586

Externe links

Alle links opgehaald 13 juni 2019.

  • Mythische thema's geclusterd rond Poseidon / Neptunus - mythische links door Kathleen Jenks
  • Poseidon - Greek Mythology Link door Carlos Parada
  • Theoi.com: Poseidon - Theoi Project door Aaron Atsma
  • Myceense goden door John Paul Adams, California State University, Northridge

Pin
Send
Share
Send