Ik wil alles weten

Slavenhandel

Pin
Send
Share
Send


Mensenhandel is de commerciële handel ("smokkel") van mensen, die worden onderworpen aan onvrijwillige handelingen zoals bedelen, seksuele uitbuiting (zoals prostitutie) of dwangarbeid (zoals werken in sweatshops). Mensenhandel omvat een proces waarbij fysiek geweld, fraude, bedrog of andere vormen of dwang of intimidatie worden gebruikt om mensen te verkrijgen, werven, herbergen en vervoeren.

Mensenhandel verschilt van mensensmokkel. In het laatste geval vragen mensen vrijwillig smokkelaarsdienst tegen betaling en is er geen sprake van misleiding in de (illegale) overeenkomst. Bij aankomst op zijn bestemming is de gesmokkelde persoon ofwel vrij, ofwel verplicht om te werken onder een door de smokkelaar geregeld werk totdat de schuld is terugbetaald. Aan de andere kant is het slachtoffer van mensenhandel tot slaaf gemaakt, of de voorwaarden van hun schuldenlavernij zijn frauduleus of zeer uitbuitend. De handelaar neemt de fundamentele mensenrechten van het slachtoffer weg en lokt ze soms met valse beloften of fysiek tot dienstbaarheid.

Mensenhandel komt meestal uit de armere regio's van de wereld, waar de mogelijkheden beperkt zijn en vaak uit de meest kwetsbare groepen in de samenleving komen, zoals vluchtelingen, vluchtelingen of andere ontheemden. Dit is vooral gebruikelijk in post-conflictsituaties, zoals Kosovo en Bosnië en Herzegovina, hoewel ze ook uit een sociale achtergrond, klasse of ras kunnen komen. Mensen die toegang tot andere landen zoeken, kunnen worden opgepikt door mensenhandelaars en worden misleid door te denken dat ze vrij zullen zijn nadat ze over de grens zijn gesmokkeld. In sommige gevallen worden ze gevangen genomen door slavenaanvallen, hoewel dit steeds zeldzamer wordt. In andere gevallen kunnen ouders betrokken zijn die kinderen aan handelaars verkopen om schulden af ​​te lossen of inkomsten te genereren.

Vrouwen, die de meerderheid van de slachtoffers van mensenhandel vormen, lopen met name het risico van potentiële ontvoerders die gebrek aan kansen benutten, goede banen of mogelijkheden voor studie beloven en vervolgens de slachtoffers dwingen prostituees te zijn. Via agenten en makelaars die de reis- en werkplaatsen regelen, worden vrouwen naar hun bestemming begeleid en bij de werkgevers afgeleverd. Bij het bereiken van hun bestemming leren sommige vrouwen dat ze zijn misleid over de aard van het werk dat ze zullen doen; de meeste zijn voorgelogen over de financiële regelingen en arbeidsvoorwaarden; en allen bevinden zich in dwingende en beledigende situaties waaruit ontsnappen zowel moeilijk als gevaarlijk is.

De belangrijkste motieven van een vrouw (en in sommige gevallen een minderjarig meisje) om een ​​aanbod van een mensenhandelaar te accepteren, zijn betere financiële mogelijkheden voor zichzelf of hun gezin. In veel gevallen bieden mensenhandelaars in eerste instantie "legitiem" werk. De belangrijkste soorten werk die worden aangeboden zijn in de horeca en hotelindustrie, in bars en clubs, au pair werk of om te studeren. Huwelijksaanbiedingen worden soms door mensenhandelaren gebruikt, evenals bedreigingen, intimidatie en ontvoering. In de meeste gevallen is prostitutie hun eindbestemming. Prostituees kunnen ook het slachtoffer worden van mensenhandel. Sommige vrouwen weten dat ze als prostituees zullen werken, maar ze hebben een te rooskleurig beeld van de omstandigheden en de omstandigheden van het werk in het land van bestemming.1

Veel vrouwen worden gedwongen in de sekshandel na het beantwoorden van valse advertenties en anderen worden gewoon gekidnapt. Elk jaar worden duizenden kinderen verkocht aan de wereldwijde sekshandel. Vaak worden ze gekidnapt of wees en soms worden ze zelfs door hun eigen familie verkocht. Deze kinderen komen vaak uit Azië, Afrika en Zuid-Amerika.

Mensenhandelaren richten zich vooral op ontwikkelingslanden waar de vrouwen wanhopig zijn op zoek naar banen. De vrouwen zijn vaak zo arm dat ze zich dingen als voedsel en gezondheidszorg niet kunnen veroorloven. Wanneer de vrouwen een positie als oppas of serveerster wordt aangeboden, maken ze vaak gebruik van de gelegenheid.

Mannen lopen ook het risico te worden verhandeld voor ongeschoold werk, voornamelijk met zware arbeid. Kinderen worden ook verhandeld voor zowel arbeidsuitbuiting als seksuele uitbuiting.

Slavenhandel in de oudheid

Slavernij is in de hele menselijke geschiedenis bekend in tal van samenlevingen over de hele wereld. Geen duidelijke of formele tijdlijn beschrijft de vorming van slavernij. De vroegste gegevens tonen bewijs van slavernij, zoals de Code van Hammurabi, die naar slavernij verwijst als een reeds gevestigde instelling. Volgens moderne normen kan de uitbuiting van vrouwen in sommige oude culturen ook worden geïdentificeerd als slavernij. Slavernij verwijst in dit geval naar de systematische uitbuiting van arbeid voor werk (waaronder seksuele diensten).

Het vroegste contract voor de verkoop van een tot nu toe bekende slaaf komt uit de dertiende eeuw voor Christus. Egypte. Desondanks bestond er in de loop van duizend jaar geen exact woord dat 'slaven' onderscheidde van 'gevangenen'.

Slavernij in de oude wereld was nauw verbonden met oorlogvoering; Griekse en Romeinse gevangenen dwongen hun krijgsgevangenen vaak tot slavernij, vaak als handarbeiders in militaire, civiele techniek of landbouwprojecten, of soms als huishoudelijk personeel.

Aristoteles beschouwde de relatie van meester en slaaf in dezelfde categorie als man en vrouw en vader en kinderen. In Politiek, noemde hij deze de drie fundamentele sociale uitdrukkingen van de relatie tussen heersers en geregeerd in elke georganiseerde samenleving. De Stoïcijnen van Griekenland spraken zich uit tegen het onrecht en de wreedheid van de slavernij en Aristoteles 'strijd tegen wat nodig was in een echt geciviliseerde samenleving.2

In het Nieuwe Testament staat dat Jezus de zieke slaaf van een Romeinse centurion in Kapernaum ging bezoeken en de apostel Paulus schreef over slavernij in zijn brief aan de Galaten.

In de oud-Grieks-Romeinse tijd was slavernij gerelateerd aan de praktijk van kindermoord. Ongewenste baby's werden blootgesteld aan de natuur om te sterven en slavenhandelaren vonden deze verlaten baby's vaak en brachten ze op in een sfeer van slavernij en prostitutie. Justin Martyr veroordeelde het in de steek laten van zuigelingen omdat het kind zou kunnen sterven en, nog belangrijker, in verkeerde handen zou kunnen vallen:

Maar wat ons betreft, ons is geleerd dat het blootstellen van pasgeboren kinderen het deel is van slechte mannen; en dit is ons geleerd, opdat we niemand letsel zouden toebrengen, en niet dat we eerst tegen God zouden zondigen, omdat we zien dat bijna allen zo blootgesteld (niet alleen de meisjes, maar ook de mannen) naar de prostitutie worden gebracht.3

Historische ontwikkeling in Europa en Amerika

Schema van een slavenschip uit Thomas Clarkson's 1786 "Essay on the Slavery and Commerce of Human Species"

De transatlantische slavenhandel ontstond als een tekort aan arbeidskrachten in de Amerikaanse koloniën en later in de Verenigde Staten. De eerste slaven die door Europese kolonisten werden gebruikt, waren inheemse volkeren van Noord- en Zuid-Amerika, 'Indiase' volkeren, maar ze waren niet talrijk genoeg en werden snel gedecimeerd door Europese ziekten, agrarische afbraak en een hard regime. Het was ook moeilijk om Europeanen naar de koloniën te laten immigreren, ondanks prikkels zoals contractarbeid of zelfs distributie van vrij land (voornamelijk in de Engelse koloniën die de Verenigde Staten werden). Er waren enorme hoeveelheden arbeid nodig, aanvankelijk voor de mijnbouw, en al snel nog meer voor de plantages in de arbeidsintensieve teelt, oogst en semi-verwerking van suiker (ook voor rum en melasse), katoen en andere gewaardeerde tropische gewassen die niet konden worden winstgevend gekweekt - in sommige gevallen kon het helemaal niet worden gekweekt - in het koudere klimaat van Europa. Het was ook goedkoper om deze goederen uit Amerikaanse kolonies te importeren dan uit regio's binnen het Ottomaanse rijk. Om aan deze vraag naar arbeid te voldoen, wendden Europese handelaren zich tot West-Afrika, waarvan een deel bekend werd als 'de slavenkust', en later Centraal-Afrika tot een belangrijke bron van verse slaven.

De eerste Europeanen die Afrikaanse slaven in de Nieuwe Wereld gebruikten, waren de Spanjaarden die hulpverleners zochten voor hun veroveringsexpedities en arbeiders op eilanden zoals Cuba en Hispaniola (nu Haïti-Dominicaanse Republiek) waar de alarmerende achteruitgang van de inheemse bevolking de eerste koninklijke bevolking had aangespoord wetten ter bescherming van de inheemse bevolking, de wetten van Burgos (1512-1513).

Nadat Portugal in het midden van de zestiende eeuw erin was geslaagd suikerplantages te vestigen in Noord-Brazilië, begonnen Portugese handelaren aan de West-Afrikaanse kust slaafs Afrikanen te leveren aan de suikerplanters daar. Terwijl deze planters aanvankelijk bijna uitsluitend afhankelijk waren van de inheemse Tupani voor slavenarbeid, vond een titanische verschuiving naar Afrikanen plaats na 1570 na een reeks epidemieën die de reeds gedestabiliseerde Tupani-gemeenschappen decimeerden. Tegen 1630 hadden de Afrikanen de Tupani vervangen als het grootste arbeidsdeel op Braziliaanse suikerplantages, waarmee ook de definitieve ineenstorting van de Europese middeleeuwse huishoudtraditie van slavernij werd aangekondigd, de opkomst van Brazilië als de grootste bestemming voor tot slaaf gemaakte Afrikanen, en suiker als de reden dat ongeveer 84 procent van deze Afrikanen naar de Nieuwe Wereld werd verscheept.

Toen Groot-Brittannië in zeemacht groeide en meer van Amerika beheerste, werden zij de leidende slavenhandelaren, meestal opererend vanuit Liverpool en Bristol. Andere Britse steden profiteerden ook van de slavenhandel. Birmingham was destijds de grootste stad voor de productie van wapens in Groot-Brittannië en wapens werden geruild voor slaven. Vijfenzeventig procent van alle suiker die op de plantages werd geproduceerd, kwam naar Londen om daar de zeer lucratieve koffiehuizen te bevoorraden.

Nieuwe wereldbestemmingen

Afrikaanse slaven werden naar Europa en Amerika gebracht om goedkope arbeidskrachten te leveren. Midden-Amerika importeerde slechts ongeveer 200.000. Europa bereikte dit aantal op 300.000, Noord-Amerika importeerde echter 500.000. Het Caribisch gebied was de tweede grootste consument van slavenarbeid met vier miljoen. Zuid-Amerika, met Brazilië dat de meeste slaven overnam, importeerde 4,5 miljoen voor het einde van de slavenhandel.

Slavenhandelsroutes

De slavenhandel maakte deel uit van de driehoekige Atlantische handel, toen waarschijnlijk de belangrijkste en meest winstgevende handelsroute ter wereld. Schepen uit Europa zouden een lading vervaardigde handelsgoederen naar Afrika vervoeren. Ze ruilden de handelsgoederen in voor slaven die ze naar Amerika zouden vervoeren, waar ze de slaven verkochten en een lading landbouwproducten oppakte, vaak geproduceerd met slavenarbeid, voor Europa. De waarde van deze handelsroute was dat een schip een aanzienlijke winst kon maken op elke etappe van de reis. De route was ook ontworpen om volledig te profiteren van de heersende winden en stromingen: de reis van West-Indië of de zuidelijke VS naar Europa zou worden bijgestaan ​​door de Golfstroom; de heenreis van Europa naar Afrika zou niet worden gehinderd door dezelfde stroming.

Hoewel sommige ecclesiastics sinds de Renaissance actief pleiten voor slavernij tegen christelijke leerstellingen, steunden anderen de economisch gunstige slavenhandel door kerkelijke leerstellingen en de introductie van het concept van de afzonderlijke rollen van de zwarte man en de blanke man: van zwarte mannen werd verwacht dat ze werkten in ruil voor de zegeningen van de Europese beschaving, inclusief het christendom.

Economie van de slavernij

Reproductie van een handbiljet voor een slavenveiling in Charleston, South Carolina, in 1769

Slavernij was betrokken bij enkele van de meest winstgevende industrieën van die tijd: 70 procent van de slaven die naar de nieuwe wereld werden gebracht, werd gebruikt om suiker te produceren, het meest arbeidsintensieve gewas. De rest was bezig met het oogsten van koffie, katoen en tabak, en in sommige gevallen in de mijnbouw. De West-Indische kolonies van de Europese mogendheden waren enkele van hun belangrijkste bezittingen, dus gingen ze tot het uiterste om ze te beschermen en te behouden. Aan het einde van de Zevenjarige Oorlog in 1763 bijvoorbeeld, stemde Frankrijk ermee in om het uitgestrekte gebied van Nieuw-Frankrijk af te staan ​​aan de overwinnaars in ruil voor het behoud van het minuut Antilliaanse eiland Guadeloupe (nog steeds een Frans overzees departement).

Winsten van slavenhandel zijn het voorwerp geweest van vele fantasieën. Het rendement voor de investeerders was eigenlijk niet absurd hoog (ongeveer zes procent in Frankrijk in de achttiende eeuw), maar ze waren hoger dan binnenlandse alternatieven (in dezelfde eeuw, ongeveer vijf procent). Risico's - maritiem en commercieel - waren belangrijk voor individuele reizen. Beleggers beperkten het door kleine aandelen van veel schepen tegelijkertijd te kopen. Op die manier konden ze een groot deel van het risico diversifiëren. Tussen de reizen door konden scheepsaandelen vrij worden verkocht en gekocht. Dit alles maakte van slavenhandel een zeer interessante investering (Daudin 2004).

Einde van de Atlantische slavenhandel

In Groot-Brittannië en in andere delen van Europa ontwikkelde zich oppositie tegen de slavenhandel. Onder leiding van de Religieuze Vereniging van Vrienden (Quakers) en gevestigde Evangelicals zoals William Wilberforce, werd de beweging vergezeld door velen en begon te protesteren tegen de handel, maar zij werden tegengewerkt door de eigenaren van de koloniale bedrijven. Denemarken, dat zeer actief was geweest in de slavenhandel, was het eerste land dat de handel verbood door middel van wetgeving in 1792, die van kracht werd in 1803. Groot-Brittannië verbood de slavenhandel in 1807 en legde hoge boetes op voor elke slaaf die aan boord van een Brits schip werd gevonden . Datzelfde jaar verboden de Verenigde Staten de invoer van slaven. De Britse Koninklijke Marine, die toen de zeeën van de wereld beheerste, verhuisde om te voorkomen dat andere naties de plaats van Groot-Brittannië in de slavenhandel vervulden en verklaarde dat slaven gelijk stond aan piraterij en met de dood strafbaar was.

Voor de Britten om de slavenhandel te beëindigen, moesten belangrijke obstakels worden overwonnen. In de achttiende eeuw was de slavenhandel een integraal onderdeel van de Atlantische economie: de economieën van de Europese koloniën in het Caribisch gebied, de Amerikaanse koloniën en Brazilië hadden enorme hoeveelheden mankracht nodig om de overvloedige landbouwproducten te oogsten. In 1790 hadden de Britse West-Indische eilanden zoals Jamaica en Barbados een slavenpopulatie van 524.000 terwijl de Fransen 643.000 in hun West-Indische bezittingen hadden. Andere machten zoals Spanje, Nederland en Denemarken hadden ook grote aantallen slaven in hun kolonies. Ondanks deze hoge populaties waren altijd meer slaven nodig.

Harde omstandigheden en demografische onevenwichtigheden lieten de slavenpopulatie achter met ver onder de vervangingsvruchtbaarheid. Tussen 1600 en 1800 importeerden de Engelsen ongeveer 1,7 miljoen slaven in hun West-Indische bezittingen. Het feit dat er meer dan een miljoen minder slaven in de Britse koloniën waren dan in hen was geïmporteerd, illustreert de omstandigheden waarin zij leefden.

Britse invloed

Nadat de Britten hun eigen slavenhandel hadden beëindigd, voelden zij zich door de economie gedwongen om andere naties ertoe aan te zetten hetzelfde te doen; anders zouden de Britse koloniën niet meer concurreren met die van andere naties. De Britse campagne tegen de slavenhandel door andere landen was een ongekende inspanning van het buitenlands beleid. Denemarken, een kleine speler in de internationale slavenhandel, en de Verenigde Staten verbood de handel in dezelfde periode als Groot-Brittannië. Andere kleine handelslanden die niet veel moesten opgeven, zoals Zweden, volgden snel, net als de Nederlanders, die toen ook een minder belangrijke speler waren.

Vier landen maakten sterk bezwaar tegen het opgeven van hun rechten op handelsslaven: Spanje, Portugal, Brazilië (na zijn onafhankelijkheid) en Frankrijk. Groot-Brittannië gebruikte elk middel dat het tot zijn beschikking had om te proberen deze naties ertoe aan te zetten zijn leiding te volgen. Portugal en Spanje, die na de Napoleontische oorlogen schulden hadden aan Groot-Brittannië, kwamen langzaam overeen grote contante betalingen te accepteren om eerst de slavenhandel te verminderen en vervolgens te elimineren. Tegen 1853 had de Britse regering Portugal meer dan drie miljoen pond betaald en Spanje meer dan een miljoen pond om een ​​einde te maken aan de slavenhandel. Brazilië stemde echter niet in met de handel in slaven totdat Groot-Brittannië militaire actie tegen zijn kustgebieden ondernam en een permanente blokkade van de havens van het land in 1852 dreigde.

Voor Frankrijk probeerden de Britten eerst een oplossing op te leggen tijdens de onderhandelingen aan het einde van de Napoleontische oorlogen, maar Rusland en Oostenrijk waren het daar niet mee eens. Het Franse volk en de regering hadden diepe twijfels over het toegeven aan de eisen van Groot-Brittannië. Groot-Brittannië eiste dat andere landen de slavenhandel verbieden en dat ze het recht hadden om het verbod te controleren. De Koninklijke Marine moest toestemming krijgen om verdachte schepen te doorzoeken en in beslag te nemen als slaven gevonden, of uitgerust om dit te doen. Het zijn vooral deze omstandigheden die Frankrijk zo lang bij de slavenhandel hebben betrokken. Hoewel Frankrijk formeel overeenkwam om de handel in slaven te verbieden in 1815, stonden ze Groot-Brittannië niet toe het verbod te controleren, noch deden ze veel om het zelf te handhaven. Zo bleef een grote zwarte slavenmarkt nog vele jaren bestaan. Hoewel het Franse volk oorspronkelijk net zo tegen de slavenhandel was als de Britten, werd het een kwestie van nationale trots dat ze niet toestaan ​​dat hun beleid aan hen wordt opgelegd door Groot-Brittannië. Ook werd zo'n hervormingsbeweging gezien als besmet door de conservatieve weerslag na de Franse revolutie. De Franse slavenhandel stopte dus pas in 1848.

Arabische slavenhandel

Slavenmarkt, negentiende-eeuws Europees oriëntalistisch schilderij van Jean-Léon Gérôme

De Arabische slavenhandel verwijst naar de praktijk van slavernij in de Arabische wereld. De term "Arabisch" is inclusief, en handelaren waren niet exclusief moslim, noch uitsluitend Arabisch: Perzen, Berbers, Indiërs, Chinese en zwarte Afrikanen waren hier in meer of mindere mate bij betrokken.

De slavenhandel ging naar andere bestemmingen dan de transatlantische slavenhandel en leverde Afrikaanse slaven aan de islamitische wereld, die op zijn hoogtepunt zich uitstrekte over drie continenten van de Atlantische Oceaan (Marokko, Spanje) tot India en Oost-China.

Een recent en controversieel onderwerp

De geschiedenis van de slavenhandel heeft aanleiding gegeven tot talloze debatten onder historici. Ten eerste zijn specialisten onbeslist over het aantal Afrikanen dat uit hun huizen is genomen; dit is moeilijk op te lossen vanwege een gebrek aan betrouwbare statistieken: er was geen volkstelling in middeleeuws Afrika. Archiefmateriaal voor de transatlantische handel in de zestiende tot achttiende eeuw lijkt misschien nuttiger als bron, maar deze platenboeken werden vaak vervalst. Historici moeten onnauwkeurige beschrijvende documenten gebruiken om schattingen te maken die met voorzichtigheid moeten worden behandeld: Luiz Felipe de Alencastro4 stelt dat er tussen de achtste en negentiende eeuw acht miljoen slaven uit Afrika zijn meegenomen langs de oosterse en de trans-Saharaanse routes. Olivier Pétré-Grenouilleau heeft op basis van Ralph Austen een cijfer van 17 miljoen Afrikaanse mensen tot slaaf gemaakt (in dezelfde periode en uit hetzelfde gebied).5 Paul Bairoch suggereert een cijfer van 25 miljoen Afrikaanse mensen die zijn onderworpen aan de Arabische slavenhandel, tegenover 11 miljoen mensen die vanuit de transatlantische slavenhandel naar Amerika zijn gekomen.6

Een ander obstakel voor een geschiedenis van de Arabische slavenhandel zijn de beperkingen van bestaande bronnen. Er bestaan ​​documenten uit niet-Afrikaanse culturen, geschreven door geschoolde mannen in het Arabisch, maar deze bieden slechts een onvolledige en vaak neerbuigende kijk op het fenomeen. Sinds enkele jaren wordt er enorm veel aandacht besteed aan historisch onderzoek naar Afrika. Dankzij nieuwe methoden en nieuwe perspectieven kunnen historici bijdragen uit archeologie, numismatiek, antropologie, taalkunde en demografie onderling verbinden om de ontoereikendheid van het geschreven document te compenseren.

Geketende slaven in Oost-Afrika, c. negentiende eeuw

In Afrika werden slaven die door Afrikaanse eigenaren waren meegenomen vaak gevangengenomen, hetzij door invallen of als gevolg van oorlogvoering, en vaak in handenarbeid door de ontvoerders. Sommige slaven werden geruild voor goederen of diensten aan andere Afrikaanse koninkrijken.

De Arabische slavenhandel uit Oost-Afrika is een van de oudste slavenhandel en dateert honderden jaren vóór de Europese transatlantische slavenhandel.7 Mannelijke slaven werden door hun eigenaars als bedienden, soldaten of arbeiders tewerkgesteld, terwijl vrouwelijke slaven, meestal uit Afrika, lang door Arabische en oosterse handelaren naar de Midden-Oosterse landen en koninkrijken werden verhandeld, sommigen als vrouwelijke dienaren, anderen als seksuele slaven. Arabische, Afrikaanse en oosterse handelaren waren betrokken bij de vangst en het transport van slaven in noordelijke richting door de Sahara-woestijn en de regio van de Indische Oceaan naar het Midden-Oosten, Perzië en het Indiase subcontinent. Vanaf ongeveer 650 G.T. tot rond 1900 G.T. hebben zoveel Afrikaanse slaven de Saharawoestijn, de Rode Zee en de Indische Oceaan overgestoken als de Atlantische Oceaan over, en misschien nog meer. De Arabische slavenhandel ging in de een of andere vorm door tot in de vroege jaren 1900. Historische verhalen en verwijzingen naar slavenbezit van adel in Arabië, Jemen en elders komen tot in de vroege jaren 1920 veelvuldig voor.7

Zo dateert deze vroegste slavenhandel in de Indische Oceaan, de Rode Zee en de Middellandse Zee vóór de aankomst van een aanzienlijk aantal Europeanen op het Afrikaanse continent.87

De islamitische wereld

Islam verscheen in de zevende eeuw G.T. In de volgende honderd jaar werd het snel verspreid door het Middellandse-Zeegebied, verspreid door Arabieren die Noord-Afrika hadden veroverd na zijn lange bezetting door de Berbers; ze breidden hun heerschappij uit naar het Iberische schiereiland waar ze het Visigoth-koninkrijk vervingen. Arabieren namen ook de controle over West-Azië over van Byzantium en van de Sassanid-Perzen. Deze regio's hadden daarom een ​​divers scala aan verschillende volkeren, en hun kennis van slavernij en een handel in Afrikaanse slaven ging terug naar de oudheid.

Het raamwerk van de islamitische beschaving was een goed ontwikkeld netwerk van steden en handelscentra met oases met de markt (souk, bazaar) in zijn hart. Deze steden waren onderling verbonden door een systeem van wegen die semi-aride gebieden of woestijnen doorkruisten. De routes werden afgelegd door konvooien en zwarte slaven maakten deel uit van dit karavaanverkeer.

Afrika: achtste tot negentiende eeuw

Dertiende-eeuws Afrika: een vereenvoudigde kaart van de belangrijkste staten, koninkrijken en rijken

In de achtste eeuw G.T. werd Afrika gedomineerd door Arabisch-Berbers in het noorden. Islam bewoog zich zuidwaarts langs de Nijl en langs de woestijnpaden.

De Sahara was dunbevolkt. Niettemin waren er sinds de oudheid steden die leefden in een handel in zout, goud, slaven, kleding en landbouw door irrigatie: Tahert, Oualata, Sijilmasa, Zaouila en anderen. Ze werden geregeerd door Arabische of Berber-opperhoofden (Tuaregs). Hun onafhankelijkheid was relatief en hing af van de macht van de Maghrebi en de Egyptische staten.

In de Middeleeuwen werd Afrika ten zuiden van de Sahara Sûdân genoemd in het Arabisch, wat 'land van de zwarten' betekent. Het leverde een pool van handenarbeid op voor Noord-Afrika en Sahara-Afrika. Deze regio werd gedomineerd door bepaalde staten: het rijk van Ghana, het rijk van Mali, het rijk van Kanem-Bornu.

In Oost-Afrika werden de kusten van de Rode Zee en de Indische Oceaan gecontroleerd door inheemse moslims en waren Arabieren belangrijk als handelaren langs de kusten. Nubië was sinds de oudheid een "bevoorradingszone" voor slaven. De Ethiopische kust, met name de haven van Massawa en de Dahlak-archipel, was al lang een knooppunt voor de export van slaven uit het binnenland, zelfs in de Aksumite-tijd. De haven en de meeste kustgebieden waren grotendeels moslim, en de haven zelf was de thuisbasis van een aantal Arabische en Indiase kooplieden.9

Zanzibar - de oude slavenmarkt

De Solomonische dynastie van Ethiopië exporteerde vaak Nilotische slaven uit hun westelijke grenslandprovincies, of uit nieuw veroverde of heroverde moslimprovincies.10 Inheemse moslim Ethiopische sultanaten exporteerden ook slaven, zoals het soms onafhankelijke sultanaat van Adal.11 Aan de kust van de Indische Oceaan werden ook slavenhandelsposten opgezet door Arabieren en Perzen. De archipel van Zanzibar, langs de kust van het huidige Tanzania, is ongetwijfeld het beruchtste voorbeeld van deze handelskolonies.

Oost-Afrika en de Indische Oceaan bleven tot de negentiende eeuw bestaan ​​als een belangrijke regio voor de oosterse slavenhandel. Livingstone en Stanley waren toen de eerste Europeanen die doordrongen van het binnenland van het Congobekken en daar de omvang van de slavernij ontdekten. De Arabische Tippo-tip breidde zijn invloed uit en maakte veel mensen slaven. Nadat Europeanen zich in de Golf van Guinee hadden gevestigd, werd de slavenhandel door de Sahara minder belangrijk. In Zanzibar werd de slavernij laat, in 1897, afgeschaft onder Sultan Hamoud bin Mohammed.

De rest van Afrika had geen direct contact met islamitische slavenhandelaren.

Doelstellingen van de slavenhandel en de slavernij

Marokkaans fortHet oude fort in Stone Town, Zanzibar; de bouw begon in 1698

Economische motieven voor slavenhandel waren het meest voor de hand liggend. De handel resulteerde in grote winsten voor degenen die het runden. Verschillende steden werden rijk en voorspoedig dankzij het verkeer in slaven, zowel in de Sûdân-regio als in Oost-Afrika. In de Sahara-woestijn lanceerden de leiders expedities tegen plunderaars die de konvooien plunderden. De koningen van het middeleeuwse Marokko lieten forten bouwen in de woestijngebieden die ze regeerden, zodat ze beschermde stopplaatsen konden bieden voor caravans. De Sultan van Oman bracht zijn kapitaal over naar Zanzibar, omdat hij het economische potentieel van de slavenhandel naar het oosten had begrepen.

Er waren ook sociale en culturele redenen voor de handel: in sub-Sahara Afrika was het bezit van slaven een teken van een hoge sociale status. In Arabisch-moslimgebieden hadden harems een "voorraad" vrouwen nodig.

Ten slotte is het onmogelijk om de religieuze en racistische dimensie van deze handel te negeren. Het straffen van slechte moslims of heidenen werd beschouwd als een ideologische rechtvaardiging voor slavernij: de moslimheersers van Noord-Afrika, de Sahara en de Sahel stuurden razzia's om ongelovigen te vervolgen: in de middeleeuwen was islamisering alleen oppervlakkig in plattelandsgebieden van Afrika.

Racistische meningen kwamen terug in het werk van Arabische historici en geografen: dus in de veertiende eeuw kon Ibn Khaldun schrijven: "De negerlanden zijn in de regel onderdanig aan slavernij, omdat (negers) weinig hebben dat (in wezen) menselijk is en bezit attributen die vrij gelijkaardig zijn aan die van domme dieren. "12

Geografie van de slavenhandel

"Aanvoer" zones

Kooplieden van slaven voor het Oosten opgeslagen in Europa. Deense kooplieden hadden bases in de Wolga-regio en handelden in Slaven met Arabische kooplieden. Circassiaanse slaven waren opvallend aanwezig in de harems en er waren veel odalisques uit die regio in de schilderijen van oriëntalisten. Niet-islamitische slaven werden gewaardeerd in de harems, voor alle rollen (poortwachter, dienaar, odalisque, houri, muzikant, danser, hofdwerg).

In de negende-eeuwse Bagdad, de kalief, bezat Al-Amin ongeveer zevenduizend zwarte eunuchen (die volledig waren ontmoord) en vierduizend witte eunuchen (die waren gecastreerd).13 In het Ottomaanse rijk werd de laatste zwarte eunuch, de slaaf verkocht in Ethiopië genaamd Hayrettin Effendi, in 1918 bevrijd. De slaven van Slavische afkomst in Al-Andalus kwamen van de Varangianen die hen hadden gevangen genomen. Ze werden in de wacht van de kalief geplaatst en namen geleidelijk belangrijke posten in het leger in (ze werden saqaliba), en ging zelfs taifa's terugnemen nadat de burgeroorlog had geleid tot een implosie van het westelijke kalifaat. Kolommen van slaven die de grote harems van Cordoba, Sevilla en Grenada voedden, werden georganiseerd door Joodse kooplieden (Mercaderes) uit Germaanse landen en delen van Noord-Europa die niet onder het Karolingische rijk vallen. Deze kolommen staken de Rhône-vallei over om het land ten zuiden van de Pyreneeën te bereiken.

Op zee namen Barbary-piraten deel aan dit verkeer toen ze mensen konden vangen door aan boord te gaan van schepen of door invallen in kustgebieden.

Nubië, Ethiopië en Abessinië waren ook "exporterende" regio's: in de vijftiende eeuw waren er Abessijnse slaven in India waar ze op schepen of als soldaten werkten. Ze kwamen uiteindelijk in opstand en namen de macht.

De Sudan-regio en Sahara-Afrika vormden een ander "exportgebied", maar het is onmogelijk om de schaal in te schatten, omdat er een gebrek is aan bronnen met cijfers.

Ten slotte had het slavenverkeer invloed op Oost-Afrika, maar de afstand en de lokale vijandigheid vertraagden dit deel van de oosterse handel.

Routes

Dhows werden gebruikt om Afrikaanse slaven naar India te vervoeren

Karavaanpaden, opgezet in de negende eeuw, gingen langs de oases van de Sahara; reizen was moeilijk en ongemakkelijk vanwege het klimaat en de afstand. Sinds de Romeinse tijd hadden lange konvooien slaven vervoerd, evenals allerlei producten voor ruilhandel. Ter bescherming tegen aanvallen van woestijnnomaden werden slaven gebruikt als escort. Iedereen die de voortgang van de caravan vertraagde, werd gedood.

Historici weten minder over de zeeroutes. Uit het bewijs van geïllustreerde documenten en verhalen van reizigers, lijkt het erop dat mensen op dhows of jalbas, Arabische schepen die werden gebruikt als transport in de Rode Zee. Het oversteken van de Indische Oceaan vereiste een betere organisatie en meer middelen dan vervoer over land. Schepen uit Zanzibar stopten op Socotra of in Aden voordat ze naar de Perzische Golf of naar India gingen. Slaven werden tot in India of zelfs China verkocht: er was een kolonie Arabische kooplieden in Canton. Chinese slavenhandelaren kochten zwarte slaven (Hei-Hsiao-ssu) van Arabische intermediairs of rechtstreeks "opgeslagen" in kustgebieden van het huidige Somalië. Serge Bilé citeert een tekst uit de twaalfde eeuw die ons vertelt dat de meeste welgestelde families in Canton zwarte slaven hadden die zij als wilden en demonen beschouwden vanwege hun fysieke uiterlijk.14 De vijftiende-eeuwse Chinese keizers stuurden maritieme expedities onder leiding van Zheng He naar Oost-Afrika. Hun doel was om hun commerciële invloed te vergroten.

Huidige juridische systemen

Tegenwoordig beschouwen de meeste mensen de slavernij als uitgestorven. Technisch gezien bestaat er geen gelegaliseerde slavernij meer. "Echter, slavernij bestaat tegenwoordig nog steeds in veel verschillende vormen in de meeste delen van de wereld ... De nieuwe variantvormen van slavernij - wat Bates in zijn boek 'nieuwe slavernij' noemt Wegwerpmensen: nieuwe slavernij in de wereldeconomie." 15

Gegevens van het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken uit 2005 schatten dat "600.000 tot 800.000 mannen, vrouwen en kinderen elk jaar over internationale grenzen worden verhandeld, ongeveer 80 procent vrouwen en meisjes en tot 50 procent minderjarigen. De gegevens illustreren ook dat de de meeste transnationale slachtoffers worden verhandeld in commerciële seksuele uitbuiting. "16 Vanwege de illegale aard van mensenhandel en verschillen in methodologie, is de exacte omvang onbekend.

Naar schatting 14.000 mensen worden elk jaar naar de Verenigde Staten verhandeld, hoewel opnieuw, omdat illegale handel illegaal is, nauwkeurige statistieken moeilijk zijn.17 Alleen al in Massachusetts waren er in 2005 en de eerste helft van 2006 55 gedocumenteerde gevallen van mensenhandel in de omgeving van Boston.18

Bekijk de video: Slavenhandel NL (Mei 2021).

Pin
Send
Share
Send