Pin
Send
Share
Send


Zacharia (Zacharias in de King James-versie van de Bijbel) was de vader van Johannes de Doper. Hij was een joodse priester van de lijn van Abia tijdens het bewind van koning Herodes de Grote aan het begin van het gewone tijdperk. Hij was de echtgenoot van Elizabeth, die ook van priesterlijke afkomst was. Hun zoon, Johannes de Doper, werd een beroemde prediker, in het Nieuwe Testament geïdentificeerd als een profeet en primaire voorloper van Jezus als de Messias.

Volgens het evangelie van Luke ontving Zacharia een openbaring van de engel Gabriël tijdens zijn bediening in de tempel van Jeruzalem, waarin hij hem vertelde dat Elizabeth, hoewel veel ouder dan de vruchtbare leeftijd, hem een ​​zoon zou baren. Hij was stomverbaasd omdat hij aanvankelijk deze profetie niet geloofde. Elizabeth werd zwanger en tijdens haar zwangerschap boden zij en Zacharia gastvrijheid aan haar nicht Mary. Na drie maanden in het huis van Zacharia keerde de zichtbaar zwangere Maria terug naar Nazareth. Na de geboorte van Johannes de Doper was Zacharia weer in staat om te spreken en hij profeteerde dat Johannes "verder zou gaan voor de Heer om de weg voor hem te bereiden."

De bijbelse tradities over Zacharia zijn gericht op de geboorte van Johannes de Doper; hij speelt geen rol in het verhaal van Jezus ondanks het bezoek van Maria aan hun huis. Daarom is hij voor de meeste christenen een ondergeschikte figuur. Een uniek beeld wordt gevonden in de leer van de Unification Church, waardoor Zacharia de vader van Jezus was.

De dood van Zacharia is niet vastgelegd in het Nieuwe Testament, hoewel een apocriefe traditie in het Kindertijd-evangelie van Jakobus meldt dat hij werd vermoord door agenten van Herodes de Grote op de binnenplaats van de tempel.

Zacharia's verhaal

Zacharia wordt in het evangelie van Lucas geïdentificeerd als behorend tot de afdeling van Abia, een van de priesterlijke families die in 1 Kronieken 23-24 aan de tempelbedeling zijn toegewezen. De evangelist verklaart dat zowel Zacharia als Elizabeth rechtvaardig waren voor God en zich strikt aan alle traditionele geboden en verordeningen hielden. Net als verschillende belangrijke paren in de Hebreeuwse Bijbel was hun huwelijk echter kinderloos. Elizabeth was onvruchtbaar en was, net als haar man, in jaren gevorderd (Lucas 1: 5-7).

Ontmoeting met Gabriel

Lucas vertelt dat tijdens zijn beurt van de clan om in Jeruzalem te dienen, Zacharia door loting werd gekozen "om naar de tempel van de Heer te gaan en wierook te verbranden" (Lucas 1: 9). De priesterlijke plichten in de tempel in Jeruzalem wisselden af ​​tussen elk van de families die afstamden van de families die door koning David waren aangesteld om daar te dienen (1 Kronieken 23: 1-19). Terwijl priesters routinematig de binnenplaats van de tempel mochten binnengaan, was het een zeldzaam voorrecht om het gebouw binnen te gaan. Het aanbieden van wierook was een van de meest plechtige delen van de dagelijkse eredienst. Sommige experts geloven dat, vanwege het grote aantal in aanmerking komende priesters, geen enkele priester zou kunnen hopen om de taak meer dan eens tijdens zijn leven uit te voeren.

Gabriel verschijnt aan Zacharia.

Terwijl Zacharia diende bij het gouden wierookaltaar, kondigde een engel van God hem aan dat zijn vrouw een zoon zou baren, die hij Johannes zou noemen, die vanaf de geboorte een strenge Nazireeër zou zijn en de missie van de profeet zou vervullen Elia als de voorloper van de langverwachte Messias.

Hij zal een vreugde en vreugde voor je zijn, en velen zullen zich verheugen vanwege zijn geboorte, want hij zal groot zijn in de ogen van de Heer. Hij zal nooit wijn of andere gefermenteerde drank nemen, en hij zal vanaf de geboorte met de Heilige Geest worden gevuld. Velen van het volk van Israël zullen de Heer, hun God, terugbrengen. En hij zal doorgaan voor het aangezicht des Heren, in de geest en kracht van Elia, om de harten van de vaders tot hun kinderen en de ongehoorzamen tot de wijsheid van de rechtvaardigen te keren - om een ​​volk gereed te maken voor de Heer (Lucas 1: 14-17).

Onder verwijzing naar hun gevorderde leeftijd vroeg Zacharia om een ​​teken waarmee hij de waarheid van deze profetie zou kennen. De engel identificeerde zichzelf als de Aartsengel Gabriël, speciaal door God gezonden om deze aankondiging te doen. Hij verklaarde dat hij vanwege de twijfel van Zacharia dom zou worden geslagen en 'niet in staat zou zijn te spreken tot de dag dat deze dingen gebeuren'. Bijgevolg, toen Zacharia naar de wachtende aanbidders ging, was hij niet in staat om de gebruikelijke zegen uit te spreken (Lucas 1: 18-22).

Met Elizabeth en Mary

De vrouw van Zacharia verwelkomt Maria.

Zacharia keerde terug naar het heuvelland van Judea en Elizabeth kreeg inderdaad een zoon. Vijf maanden bleef ze in afzondering, terwijl Zacharia zelf sprakeloos bleef. In de zesde maand kregen Zacharia en Elizabeth een onverwacht bezoek van Mary, de neef van Elizabeth. De jonge vrouw, die verloofd was met Jozef van Nazareth, bleef drie maanden in het huis van Zacharia. Daarna keerde ze terug, zwanger, naar haar nietsvermoedende verloofde echtgenoot in Nazareth.

De Magnificat, of 'Lied van Maria' bewaard door Luke geeft haar eerste vreugde aan over haar zwangerschap:

Vanaf nu zullen alle generaties me gezegend noemen,
want de Machtige heeft grote dingen voor mij gedaan
Heilig is zijn naam ...
Hij heeft degenen verspreid die trots zijn op hun diepste gedachten.
Hij heeft heersers van hun tronen neergehaald, maar heeft de nederigen opgetild.
Hij heeft de hongerigen gevuld met goede dingen, maar heeft de rijken leeggelaten.
Hij heeft zijn dienaar Israël geholpen
eraan herinnerend om voor altijd genadig te zijn voor Abraham en zijn nakomelingen,
zelfs zoals hij tegen onze vaders zei (Luk. 1: 49-53).

Er wordt weinig gezegd over de relaties tussen de drie bewoners van het huis van Zacharia in deze periode.

De geboorte van John

Al snel werd de zoon van Zacharia geboren en acht dagen later kwam het gezin bijeen voor de traditionele besnijdenisceremonie. Elizabeth verklaarde dat zijn naam John zou zijn, maar de familie maakte hier bezwaar tegen omdat deze naam door geen van zijn voorouders was gebruikt. Zacharia bevestigde de naam echter door op een tablet te schrijven: "Zijn naam is Johannes." Wonder boven wonder herwon hij onmiddellijk de kracht van het spreken. Luke bewaart Zacharia's volgende profetie:

Alle lof zij de Heer, de God van Israël,
omdat hij is gekomen en zijn volk heeft verlost.
Hij heeft voor ons een hoorn van redding opgeheven
in het huis van zijn dienaar David ...
redding van onze vijanden
en uit de hand van allen die ons haten ...

Zacharia bevestigt: "Zijn naam is Johannes."

Sommige geleerden geloven dat dit gedeelte van de profetie van Zacharia aangeeft dat Johannes de Doper zelf het onderwerp was, omdat Jezus nog niet was geboren. Volgens deze theorie heeft de christelijke beweging zich tradities over Johannes toegeëigend en ondergeschikt aan Jezus. Het is historisch bekend dat Johannes de Doper een brede aanhang had, die hem zelfs na zijn dood bleef eren. In ieder geval maakt de laatste profetie van Zacharia duidelijk dat Johannes niet de Messias zelf is, maar zijn voorloper:

En jij, mijn kind, zal een profeet van de Allerhoogste worden genoemd;
want je gaat door voor de Heer om de weg voor hem te bereiden,
om zijn volk de kennis van redding te geven
door de vergeving van hun zonden,
vanwege de tedere genade van onze God (Lucas 1: 60-79).

Het kind groeide op en 'werd sterk van geest', maar er wordt niets meer gezegd over Zacharia.

Zacharia's dood

Er bestaat veel verwarring over de dood van Zacharia. Het staat zelfs niet in de Bijbel, maar een passage die verwijst naar een andere Zacharia is geïnterpreteerd als een verwijzing naar de vader van Johannes. Het evangelie van Mattheus citeert Jezus als verwijzend naar "Zacharia, de zoon van Berekiah," als zijnde "vermoord tussen de (muur van de) tempel en het (binnenplaats) altaar" (Mattheüs 23:35). Het apocriefe Evangelie-evangelie van Jakobus uit de tweede eeuw identificeert deze man blijkbaar met Zacharia de vader van Johannes, die de verwijzing verder uitwerkt door een verhaal te vertellen over de dood van Zacharia door toedoen van agenten van Herodes de Grote, die vreesde dat Johannes, een mogelijke Messias, zou kunnen zijn troon bedreigen:

Nu zocht Herodes naar Johannes ... En Herodes was verbolgen en zei: "Zijn zoon zal koning over Israël zijn." ... Zacharias zei na weigering om de verblijfplaats van Johannes te onthullen: "Ik ben een martelaar van God als u mijn bloed vergoot: voor mijn geest." de Heer zal ontvangen, omdat u onschuldig bloed hebt vergoten in de voorhof van de tempel van de Heer. " En over het aanbreken van de dag werd Zacharias gedood.

Deze traditie lijkt echter gebaseerd te zijn op een misverstand van Jezus 'verwijzing in Mattheüs. "Zacharia zoon van Berekiah" is niet de vader van Johannes, maar wordt in het Oude Testament geïdentificeerd als niemand anders dan de auteur van het Boek van Zacharia die in de vijfde eeuw voor Christus leefde. (Zech. 1).

Om de zaken verwarrender te maken, lijkt Matthew (of mogelijk Jezus zelf) verward over de feiten van de zaak van de profeet die op de binnenplaats van de tempel is vermoord. Volgens het boek van kronieken was het niet Zacharia zoon van Berekiah die daar werd gedood, maar "Zacharia zoon van Jojada de priester" (2 Kronieken 24:20), die "werd gestenigd op de binnenplaats van de tempel van de Heer" voor het verzetten van de tolerantie van de koning ten aanzien van Asherah-polen en afgodenaanbidding.

Zacharia volgens esoterische eenwordinginterpretaties

Volgens minder bekende leringen van de Unification Church, die de maagdelijke geboorte niet accepteert, had Zacharia de biologische vader van Jezus kunnen zijn. De engel Gabriël leidde Maria naar het huis van Zacharia en gaf haar Gods instructies over relaties met Zacharia die zouden leiden tot de geboorte van Christus, Gods eniggeboren zoon. Zacharia, Elizabeth en Maria hadden vervolgens Jezus moeten beschermen, die als een bevoorrecht kind in hun priesterlijk huis had kunnen opgroeien. Omdat de omstandigheden Maria echter uit Zacharia's huis dwongen toen ze drie maanden zwanger was, werd Jezus voor een onzekere toekomst met Joseph blootgesteld aan aantijgingen dat hij onwettig was. Hun vervreemding creëerde ook afstand tussen Jezus en de zoon van Elizabeth, Johannes de Doper, die later John vatbaar zou maken om aan de bediening van Jezus te twijfelen (Matt. 11: 4-11).

Nalatenschap

Zacharia wordt geëerd als een profeet en een heilige in rooms-katholieke, oosterse orthodoxe, lutherse en andere christelijke tradities. Islam aanvaardt hem ook als een van de profeten. Eenwording Traditie eert de gerechtigheid en het aanvankelijke geloof van Zacharia, maar bevestigt dat hij zijn missie niet volledig heeft vervuld, Jezus heeft beschermd en de eenheid tussen Jezus en Johannes de Doper heeft bevorderd.

Referenties

  • Edwards, Everett. Johannes de Doper Diepgaand, een nadere blik. Pleasant Word, 2006. ISBN 978-1414106977
  • Tatum, W. Barnes. Johannes de Doper en Jezus: A Report of the Jesus Seminar. Polebridge, 1994. ISBN 978-0944344422
  • Knipoog, Walter. Johannes de Doper in de evangelietraditie. Cambridge University, 2006. ISBN 978-0521031301

Bekijk de video: Zacharia, hoop voor de toekomst. deel 1 (Mei 2021).

Pin
Send
Share
Send