Ik wil alles weten

Paleolithicum

Pin
Send
Share
Send


Obsidiaan pijlpunt

De Paleolithicum, ook bekend als de Steentijd, omvat het eerste wijdverbreide gebruik van technologie - naarmate mensen vorderden van eenvoudiger naar complexere ontwikkelingsstadia - en de verspreiding van de mensheid van de savannes van Oost-Afrika naar de rest van de wereld. Er wordt algemeen gezegd dat het ongeveer 500.000 jaar geleden is begonnen en ongeveer 6.000 v.Chr. Is geëindigd. Het eindigt met de ontwikkeling van de landbouw, de domesticatie van bepaalde dieren en het smelten van kopererts om metaal te produceren. Het wordt pre-historisch genoemd, omdat de mensheid nog niet was begonnen met schrijven - wat wordt gezien als het traditionele begin van de (geregistreerde) geschiedenis.

Kennis van het menselijk leven is op dit moment beperkt tot algemeenheden. Wetenschappers hebben geen gegevens over individuele levens of over de prestaties van individuele bijdragers aan menselijke ontwikkeling. Omdat technologie mensen in staat stelde zich in grotere aantallen te vestigen, waren er echter meer regels nodig om het leven te reguleren, wat aanleiding gaf tot ethische codes. Religieus geloof, weerspiegeld in grotkunst, werd ook verfijnder. Dood en begrafenisrituelen evolueerden. Terwijl jagen en verzamelen plaatsmaakten voor de landbouw en sommige mensen ambachtslieden werden, verschenen er handelaren die ze produceerden, zelfs grotere nederzettingen, zoals Jericho. Kunst (zoals de grotschilderingen in Lascaux) en muziek ontwikkelden zich ook omdat sommige mensen meer tijd hadden voor ontspanning. De menselijke samenleving ontstond als meer zelfbewust collectief. Mensen werden zich ervan bewust dat ze voor dezelfde uitdagingen stonden, dus samenwerking was beter dan concurrentie. In de vroege Paleolithische periode beschouwde elke clan of familiegroep zichzelf als 'het volk' met uitsluiting van anderen. Vreemdelingen zijn misschien niet eens als menselijk beschouwd. Met de nederzetting veranderde dit en werd de gemeenschapsidentiteit belangrijker dan de individuele identiteit.

Menselijke ontwikkeling tijdens het paleolithicum

Het Paleolithicum bestrijkt een enorme tijdspanne en tijdens deze periode hebben zich grote klimatologische en andere veranderingen voorgedaan die de evolutie van de mens beïnvloeden. Mensen zelf evolueerden naar hun huidige morfologische vorm tijdens de latere periode van het paleolithicum.

Epipalaeolithic / Mesolithicum

De periode tussen het einde van de laatste ijstijd, 10.000 jaar geleden tot ongeveer 6000 jaar geleden, wordt gekenmerkt door stijgende zeespiegel en een behoefte om zich aan te passen aan een veranderende omgeving en nieuwe voedselbronnen te vinden. De ontwikkeling van microlith-tools begon als reactie op deze veranderingen. Ze waren afgeleid van de

Neolithisch tijdperk

Japans Jomon-aardewerk is het oudste ter wereld.

Het Neolithicum of het Nieuwe Stenen Tijdperk wordt gekenmerkt door de adoptie van landbouw (de zogenaamde Neolithische revolutie), de ontwikkeling van aardewerk en complexere, grotere nederzettingen zoals Çatal Hüyük en Jericho. De eerste neolithische culturen begonnen rond 8000 v.Chr. in de vruchtbare halve maan. Landbouw en de cultuur die het leidde tot verspreiding naar de Middellandse Zee, de beschaving van de Indusvallei, China en Zuidoost-Azië.

Vanwege de toegenomen behoefte om planten te oogsten en te verwerken, werden artefacten van geslepen steen en gepolijste stenen veel meer verspreid, inclusief gereedschappen voor slijpen, snijden, hakken en adzelen. De eerste grootschalige constructies werden gebouwd, waaronder nederzettingstorens en muren (bijvoorbeeld Jericho) en ceremoniële locaties (zoals Stonehenge). Hieruit blijkt dat er voldoende middelen en samenwerking waren om grote groepen in staat te stellen aan deze projecten te werken. In hoeverre dit de ontwikkeling van elites en sociale hiërarchieën was, is een kwestie van voortdurend debat. Het vroegste bewijs voor gevestigde handel bestaat in het Neolithicum met nieuw gevestigde mensen die exotische goederen importeren over afstanden van vele honderden kilometers. Skara Brae, gelegen op het vasteland van Orkney voor Schotland, is een van Europa's beste voorbeelden van een neolithisch dorp. De gemeenschap bevat stenen bedden, planken en zelfs een binnentoilet gekoppeld aan een beek.

Skara Brae, Schotland. Het meest complete neolithische dorp van Europa

Paleolithicum Materiële cultuur

Eten en drinken

Voedselbronnen van de vroege jager-verzamelaar mensen van het Paleolithicum omvatten zowel dieren als planten die deel uitmaakten van de natuurlijke omgeving waarin deze mensen leefden, vaak dierlijk orgaanvlees, waaronder de lever, nieren en hersenen. Ze consumeerden weinig zuivelproducten of koolhydraatrijk plantaardig voedsel zoals peulvruchten of granen.

Huidig ​​onderzoek geeft aan dat tweederde van de energie afkomstig is van dierenvoeding.1 Het vetgehalte van het dieet werd verondersteld vergelijkbaar te zijn met dat van de huidige dag, maar de verhouding van de soorten vetten die werden geconsumeerd, verschilde: de verhouding Omega-6 tot Omega-3 was ongeveer 3: 1 in vergelijking met 12: 1 van vandaag .

Tegen het einde van de laatste ijstijd, 15.000 tot 9.000 jaar geleden, vond op grote schaal het uitsterven van grote zoogdieren (de megafauna van zoogdieren) plaats in Azië, Europa, Noord-Amerika en Australië. Dit was het eerste Holocene uitstervingsevenement. Deze gebeurtenis dwong mogelijk de voedingsgewoonten van de mensen van die leeftijd aan te passen en met de opkomst van landbouwmethoden werd plantaardig voedsel ook een vast onderdeel van het dieet.

Een rapport in de National Geographic News gaf aan dat "de eerste wijnproeverij kan hebben plaatsgevonden toen Neolithische mensen het sap van natuurlijk gefermenteerde wilde druiven uit zakken met dierenhuid of ruwe houten kommen slurpen."2

Kunst

Prehistorische kunst kan alleen worden getraceerd uit overlevende artefacten. Prehistorische muziek wordt afgeleid uit gevonden instrumenten, terwijl pariëtale kunst op alle soorten rotsen te vinden is. De laatste zijn rotstekeningen en rotsschilderingen. De kunst kan al dan niet een religieuze functie hebben gehad.

Rotstekeningen

Rotstekeningen verschenen in het nieuwe stenen tijdperk, beter bekend als de neolithische periode. Een rotstekening is een abstract of symbolisch beeld opgenomen op steen, meestal door prehistorische volkeren, door middel van snijden, pikken of anderszins ingesneden op natuurlijke rotsoppervlakken. Ze waren een dominante vorm van voorschrijfsymbolen die in de communicatie werden gebruikt. Rotstekeningen zijn ontdekt in verschillende delen van de wereld, waaronder Azië (Bhimbetka, India), Noord-Amerika (Death Valley National Park), Zuid-Amerika (Cumbe Mayo, Peru) en Europa (rotstekeningen in Alta, Finnmark, Noorwegen).

Rotsschilderingen

Een rotsschildering in Bhimbetka, India, een werelderfgoed

Rotsschilderingen waren "geschilderd" op rots en waren meer naturalistische voorstellingen dan rotstekeningen. In paleolithische tijden was de weergave van mensen in grotschilderingen zeldzaam. Meestal werden dieren geverfd: niet alleen dieren die als voedsel werden gebruikt, maar ook dieren die kracht vertegenwoordigden zoals de neushoorn of grote katten (zoals in de Chauvet-grot). Tekens als stippen werden soms getekend. Zeldzame menselijke representaties omvatten handafdrukken en half mens / half dier figuren. De grot van Chauvet in de Ardèche departement, Frankrijk, bevat de belangrijkste bewaarde grotschilderingen van het paleolithische tijdperk, geschilderd rond 31.000 v.Chr. De Altamira grotschilderingen in Spanje werden gedaan tussen 14.000 en 12.000 v.Chr. en tonen onder andere bizons. De stierenhal in Lascaux, Dordogne, Frankrijk, is een van de bekendste grotschilderingen van ongeveer 15.000 tot 10.000 voor Christus.

De betekenis van de schilderijen is onbekend. De grotten waren niet in een bewoond gebied, dus ze kunnen zijn gebruikt voor seizoensgebonden rituelen. De dieren worden vergezeld door tekens die wijzen op een mogelijk magisch gebruik. Pijlachtige symbolen in Lascaux worden soms geïnterpreteerd als kalender- of almanakgebruik. Maar het bewijs blijft onduidelijk.3 Het belangrijkste werk van het Mesolithische tijdperk waren de marcherende krijgers, een rotsschildering in Cingle de la Mola, Castellón in Spanje van ongeveer 7.000 - 4.000 v.Chr. De gebruikte techniek was waarschijnlijk het spugen of opblazen van de pigmenten op de rots. De schilderijen zijn vrij naturalistisch, hoewel gestileerd. De figuren zijn niet driedimensionaal, ook al overlappen ze elkaar.4

Paleolithische rituelen en overtuigingen uit het tijdperk

Moderne studies en de diepgaande analyse van vondsten uit het Paleolitische tijdperk wijzen op bepaalde rituelen en overtuigingen van de mensen in die prehistorische tijden. Er wordt nu aangenomen dat de activiteiten van de mensen uit het Paleolithicum verder gingen dan de onmiddellijke vereisten voor het kopen van voedsel, lichaamsbekledingen en schuilplaatsen. Specifieke riten met betrekking tot dood en begrafenis werden beoefend, hoewel zeker in stijl en uitvoering tussen culturen verschillend. Verschillende Paleolithische sites met ouderdom in verschillende delen van de wereld wijzen op sporen van dansen, dansen in bestanden en inwijdingsrituelen.5

Veel van wat wetenschappers over Paleolitische religie schrijven, is speculatie. Er wordt echter vermoed dat Paleolithische mensen dachten dat geesten niet alleen levende maar ook levenloze objecten bewoonden. Wanneer ze dierlijke delen aten, verwierven ze de snelheid of de sluwheid of de kracht van dat dier. Het bestaan ​​van de wereld kan zijn verklaard met verwijzing naar een mannelijke en een vrouwelijke God die de elementen copuleert en produceert. Geluk en ongeluk werden verklaard door te zeggen dat de goden tevreden of boos waren. Omdat bomen en stenen ook geesten hadden, werd de wereld als ten minste semi-heilig beschouwd. Ook objecten moesten worden gerespecteerd. Op een eenvoudige manier hebben paleolithische mannen en vrouwen misschien een evenwicht bereikt met hun omgeving, waarin veel gevaren waren maar ook veel dat het leven draaglijker maakte. Sommige geleerden hebben gespeculeerd dat primitieve magie werd gebruikt om te proberen de wind en de regen te beheersen, maar dat wanneer dit niet lukte, in plaats daarvan smeekbede werd gedaan aan de geesten van de elementen. In deze visie was magie een soort primitieve wetenschap, terwijl religie een projectie van verantwoordelijkheid op denkbeeldige wezens was. Paleolithische mensen lijken te hebben gebeden voor het welzijn van de gemeenschap, in plaats van van individuen, zodat het individuele welzijn en het welzijn van de groep zijn samengevoegd. Er is gespeculeerd dat moraliteit werd overeengekomen door middel van discussie.6

Restanten van het Paleolithicum in moderne tijden

Antropologen hebben verschillende stammen gebruikt om te bestuderen en te interpreteren hoe het leven tijdens het Paleolithicum zou kunnen zijn geweest. Dergelijke stammen zijn te vinden op Papoea-Nieuw-Guinea, Andaman- en Nicobar-eilanden (India), Filippijnen, Afrika en Zuid-Amerika. Een aspect van het leven en de praktijken van deze stammen is hun respect voor de natuurlijke omgeving, die ze vaak als heilig beschouwen. Er is een gevoel niet de aarde te bezitten, maar er eigendom van te zijn. Later, vooral na de industriële revolutie, zou de mensheid zo de beperkte en vaak niet-hernieuwbare hulpbronnen van de aarde exploiteren om het overleven van de planeet ernstig in gevaar te brengen. Het samensmelten van individu met welzijn van de gemeenschap verschilt van het individualisme van de moderne tijd. Er kunnen nog lessen worden getrokken uit de paleolithische mensheid.

Het paleolithicum of stenen tijdperk in de populaire cultuur

Als jargon kan 'stenen tijdperk' worden gebruikt om een ​​moderne beschaving of groep mensen te beschrijven die in relatief primitieve omstandigheden leven, hoewel het gebruik ervan vaak een verkeerde benaming is. De uitdrukking, "bombardeer ze terug in het stenen tijdperk," impliceert een felle aanval die de infrastructuur van het doelwit volledig vernietigt, waardoor zijn overlevenden gedwongen worden terug te keren naar primitieve technologie om te overleven.

Creationisme en het Paleolithicum

Sommige christenen die geloven, gebaseerd op de chronologie van aartsbisschop James Usher, dat de schepping dateert uit 6000 jaar geleden (4004 v.Chr.), Verwerpen niet noodzakelijk het bestaan ​​van een stenen tijdperk, maar zouden de duur ervan verkorten, mogelijk identificerend met de periode tussen Adam en Eva in het bijbelverhaal en Noach, waarvan wordt aangenomen dat het een periode van 1656 jaar is geweest. Anderen beschouwen de Bijbel als een bron van spirituele en theologische waarheid in plaats van als een strikt historisch verslag en suggereren dat de genealogische tabellen nooit bedoeld waren als een indicator voor de datum van de schepping of van de vloed.

Notes

  1. ↑ Annecollins.com, dieet en eetgewoonten in het stenen tijdperk. Ontvangen 29 mei 2007.
  2. ↑ William Cocke, First Wine? Archeoloog volgt drank tot stenen tijdperk. Ontvangen 29 mei 2007.
  3. ↑ M. Hoover, "Art of the Paleolithic and Neolithic Eras. Opgehaald op 29 mei 2007.
  4. ↑ Rice University, Paleolithic, Mesolithic and Neolithic Art. Ontvangen 29 mei 2007.
  5. ↑ Vuurstenen en stenen: het echte leven in de prehistorie, begrafenis en mystiek in de prehistorie. Ontvangen 29 mei 2007.
  6. ↑ Macrohistorie, jagers, verzamelaars, kwekers en goden. Ontvangen 29 mei 2007.

Referenties

  • Scarre, Christopher (ed). Past Worlds: The Times Atlas of Archaeology. London: Times Books, 1988. ISBN 0723003068
  • Schick, Kathy D. en Nicholas Toth. Making Silent Stones Speak: Human Evolution and the Dawn of Technology. NY: Simon & Schuster, 1993. ISBN 0671693719

Externe links

Alle links opgehaald 11 januari 2019.

Bekijk de video: De Oude Steentijd (Mei 2021).

Pin
Send
Share
Send