Ik wil alles weten

Cornel West

Pin
Send
Share
Send


Cornel Ronald West (geboren op 2 juni 1953) is een Afro-Amerikaanse wetenschapper, intellectueel, socioloog, criticus, predikant en burgerrechtenactivist. Voorheen een professor aan de Harvard University, werd West een professor in religie en directeur van African American Studies aan Princeton na een ruzie met de toenmalige president van Harvard, Lawrence Summers in 2001.

West staat bekend om zijn combinatie van politiek en moreel inzicht en kritiek en zijn bijdrage aan de burgerrechtenbeweging na de jaren zestig. Het grootste deel van zijn werk richt zich op de rol van ras, geslacht en klasse in de Amerikaanse samenleving en de manier waarop mensen handelen en reageren op hun 'radicale geconditioneerdheid'. West trekt intellectuele bijdragen uit uiteenlopende tradities als de African American Baptist Church, Marxisme, pragmatisme, transcendentalisme en Anton Tsjechov. 1 Terwijl het put uit de marxistische traditie, omarmt West het marxisme niet vanwege zijn afwijzing van religie.

Biografie

West werd geboren in Tulsa, Oklahoma.2 De kleinzoon van een baptistenprediker, West, marcheerde als een jonge man in burgerrechtendemonstraties en organiseerde protesten die op zijn middelbare school cursussen zwarte studies eisten. West schreef later dat hij in zijn jeugd 'de oprechte zwarte strijdbaarheid van Malcolm X, de uitdagende woede van de Black Panther Party ... en de levendige zwarte theologie van James Cone bewonderde'.3

Na zijn afstuderen aan de John F. Kennedy High School in Sacramento, Californië, waar hij president van zijn middelbare school was, schreef hij zich op 17-jarige leeftijd in aan de Harvard University. Hij volgde lessen bij filosofen Robert Nozick en Stanley Cavell, studeerde af in drie jaar, magna cum laude in het Nabije Oosten en de beschaving in 1973. Hij was vastbesloten om de universiteit en haar intellectuele tradities in dienst te stellen van zijn politieke agenda's en niet om zijn educatieve agenda's aan hem op te leggen. "Dankzij mijn familie, kerk en de zwarte sociale bewegingen van de jaren zestig", zegt hij, "kwam ik aan op Harvard zonder schaamte voor mijn Afrikaanse, christelijke en militante gedekoloniseerde vooruitzichten. Meer nadrukkelijk, ik erkende en accentueerde de empowerment van mijn zwarte stijlen, maniertjes en gezichtspunten, mijn christelijke waarden van dienstbaarheid, liefde, nederigheid en strijd, en mijn antikoloniale gevoel van zelfbeschikking voor onderdrukte mensen en naties over de hele wereld. "

Hij verdiende een Ph.D. in 1980 uit Princeton, waar hij werd beïnvloed door het pragmatisme van Richard Rorty. Hij publiceerde later zijn proefschrift (voltooid in 1980) als De ethische dimensies van marxistisch denken.

Halverwege de jaren twintig keerde hij terug naar Harvard als Du Bois-fellow voordat hij universitair docent werd bij Union Theological Seminary in New York City. In 1985 ging hij naar Yale Divinity School in wat uiteindelijk een gezamenlijke afspraak werd in Amerikaanse studies. Terwijl hij in Yale was, nam hij deel aan campusprotesten voor een kerkelijke unie en afstoting van apartheid in Zuid-Afrika, waarvan er één resulteerde in zijn arrestatie en gevangenisstraf. Als straf annuleerde het universiteitsbestuur zijn verlof voor het voorjaar van 1987, waardoor hij pendelde tussen Yale (waar hij twee klassen les gaf) en de Universiteit van Parijs.

Daarna keerde hij terug naar Union en gaf een jaar les aan het Haverford College voordat hij naar Princeton ging om een ​​professor in religie en directeur van het programma in African American Studies te worden, dat hij revitaliseerde in samenwerking met wetenschappers als romanschrijver Toni Morrison. Hij diende als directeur van het programma van 1988 tot 1994.

West accepteerde vervolgens een aanstelling als professor Afro-Amerikaanse studies aan de Harvard University, met een gezamenlijke aanstelling aan de Divinity School. West gaf een van de populairste cursussen van de universiteit, een inleidende les over Afrikaans-Amerikaanse studies. In 1998 werd hij benoemd tot de eerste professor aan de Alphonse Fletcher University, een functie die hem bij een selecte dozijn professoren aan de universiteit plaatste en hem van de afdelingsgrenzen bevrijdde. West gebruikte deze vrijheid om niet alleen les te geven in Afro-Amerikaanse studies, maar ook in goddelijkheid, religie en filosofie (waar hij samen met Hilary Putnam een ​​cursus Amerikaans pragmatisme gaf).

In 2001 keerde West na een openbare ruzie met president Lawrence Summers van Harvard terug naar Princeton, waar hij sindsdien les heeft gegeven.4

De ontvanger van meer dan 20 eredoctoraten en een American Book Award,1 hij is een oud lid van de Democratische Socialisten van Amerika, waarvoor hij nu als erevoorzitter fungeert. Hij is ook co-voorzitter van de Tikkun Community en het Network of Spiritual Progressives. West is onder meer bestuurslid van de International Bridges to Justice. West is ook veelgevraagd als spreker, schrijver en erevoorzitter.

Critici, met name De nieuwe republiek literair redacteur Leon Wieseltier, heeft hem beschuldigd van opportunisme, grof showmanship en gebrek aan wetenschappelijke ernst.

West blijft een veel geciteerde geleerde in de populaire pers, in Afro-Amerikaanse studies en in studies over zwarte theologie, hoewel zijn werk als academisch filosoof bijna volledig is genegeerd (met uitzondering van zijn vroege geschiedenis van Amerikaans pragmatisme, De Amerikaanse Evasion of Philosophy).

Cornel West is lid van Alpha Phi Alpha Fraternity, Inc, de oudste broederschap die is opgericht voor Afro-Amerikaanse studenten.

Hij is getrouwd met Elleni Gebre Amlak en heeft een zoon, Clifton Louis.

Politiek

West beschrijft zichzelf als een 'niet-marxistische socialist' (deels vanwege de oppositie van Marx tegen religie) en fungeert als erevoorzitter van de Democratische Socialisten van Amerika, die hij heeft beschreven als 'de eerste multiraciale, socialistische organisatie dicht genoeg bij mijn politiek die Ik kan meedoen. " Hij beschreef zichzelf ook als een "radicale democraat, wantrouwend tegenover alle vormen van autoriteit" op het internet Matrix-documentaire The Burly Man Chronicles (Gevonden in De ultieme matrixcollectie).

West heeft zijn verzet tegen de Amerikaanse invasie in Irak duidelijk gemaakt. Hij beweert dat de regering-Bush bevolkt is met 'haviken' die 'niet alleen conservatieve elites en rechtse ideologen zijn', maar 'evangelische nihilisten zijn - dronken van macht en gedreven door grootse waanideeën over de Amerikaanse overheersing van de wereld'. "We ervaren de trieste gangsterisatie van Amerika," voegt hij eraan toe, "een ongebreidelde greep op macht, rijkdom en status." West beschouwt het kapitalisme als de oorzaak van deze vermeende Amerikaanse lusten en waarschuwt: "Vrijemarktfundamentalisme bagatelliseert de bezorgdheid om het algemeen belang. Het plaatst angst en onzekerheid in de harten van door angst geteisterde arbeiders. Het maakt ook geldgestuurde, poll- geobsedeerde gekozen ambtenaren die de bedrijfsdoelen van winst respecteren, vaak ten koste van het algemeen belang. "

West is betrokken geweest bij projecten als de Million Man March en de Hip-Hop Summit van Russell Simmons en werkte samen met publieke figuren als Louis Farrakhan2 en Al Sharpton, wiens presidentiële campagne West in 2004 adviseerde.

In 2000 werkte West als senior adviseur van de Democratische presidentiële kandidaat Bill Bradley. Toen Bradley in de voorverkiezingen verloor, werd West een prominente voorstander van Ralph Nader, zelfs sprekend op sommige Nader-bijeenkomsten. Sommige Groenen probeerden West op te stellen om als presidentskandidaat in 2004 te worden uitgevoerd. West weigerde, onder verwijzing naar zijn actieve deelname aan de Al Sharpton-campagne. West ondertekende, samen met andere prominente Nader 2000-aanhangers, de "Stem tegen Bush" -verklaring waarin werd opgeroepen tot progressieve kiezers in swing-staten om op John Kerry te stemmen, ondanks sterke meningsverschillen met veel van Kerry's beleid.

In april 2002 voerden West en rabbijn Michael Lerner burgerlijke ongehoorzaamheid uit bij het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken "in solidariteit met lijdende Palestijnse en Israëlische broeders en zusters." West zei: "We moeten contact houden met de menselijkheid van beide partijen."5 In mei 2007 nam West deel aan een demonstratie tegen "onrechtvaardigheden waarmee het Palestijnse volk wordt geconfronteerd als gevolg van de Israëlische bezetting" en "om aandacht te vragen voor deze 40-jarige travestie van rechtvaardigheid".

Cornel West toonde publiekelijk zijn steun voor de 2008 Democratische presidentiële kandidaat-senator Barack Obama toen hij op 29 november 2007 met meer dan 1.000 van zijn aanhangers sprak in het Apollo Theater in Harlem, NYC.6

Visies op race in Amerika

West heeft de VS een "racistische patriarchale" natie genoemd, waar "witte suprematie" het dagelijks leven blijft bepalen. 'White America', schrijft hij, 'heeft van oudsher een zwakke wil om raciale gerechtigheid te waarborgen en is blijven verzetten tegen het volledig accepteren van de mensheid van zwarten.' Dit heeft, zo beweert hij, geleid tot de oprichting van vele 'gedegradeerde en onderdrukte mensen die hongerig zijn naar identiteit, betekenis en eigenwaarde'. Professor West schrijft de meeste problemen van de zwarte gemeenschap toe aan "existentiële angst afgeleid van de geleefde ervaring van ontologische wonden en emotionele littekens veroorzaakt door blanke supremacistische overtuigingen en beelden die de Amerikaanse samenleving en cultuur doordringen".7

Volgens Westen gaven de aanslagen van 11 september 2001 blanke Amerikanen een glimp van wat het betekent om een ​​zwarte persoon in de Verenigde Staten te zijn, omdat ze zich 'onveilig, onbeschermd, onderworpen aan willekeurig geweld en gehaat' voelen voor wie ze zijn.8 "De lelijke terroristische aanvallen op onschuldige burgers op 9/11", zei hij, "doken het hele land in de blues."8

Ruzie met Lawrence Summers

In 2000 werden econoom en voormalige Amerikaanse minister van Financiën Lawrence Summers president van Harvard. In een privé-ontmoeting met West berispte Summers naar verluidt West omdat hij te veel hoge cijfers in zijn klassen gaf, waaronder A's aan studenten die het niet verdienden, en zijn beurs verwaarloosde.9 Summers zou naar verluidt suggereren dat West een academisch boek maakt dat past bij zijn professoriële positie. West had verschillende boeken geschreven, waarvan sommige veel werden geciteerd, maar zijn recente uitvoer bestond voornamelijk uit gelijktijdig geschreven en bewerkte delen. Volgens sommige rapporten maakte Summers ook bezwaar tegen de productie van West van een CD, de kritiek gefilterde Sketches of My Culture, en zijn politieke campagnes.10 Volgens het boek van West Democratie is belangrijk, Summers beschuldigde hem ten onrechte van het annuleren van klassen gedurende drie opeenvolgende weken in 2000 om de presidentiële campagne van Bill Bradley te promoten. West beweert dat hij tijdens zijn ambtstermijn op Harvard één klas had gemist 'om een ​​keynote-toespraak te houden op een door Harvard gesponsorde conferentie over aids.' Lawrence Summers zou ook beweren dat, aangezien West de rang van universitair professor bekleedde en dus rechtstreeks aan de president rapporteerde, hij Summers regelmatig zou moeten ontmoeten om de voortgang van zijn academische productie te bespreken.11

Summers weigerde commentaar te geven op de details van zijn gesprek met West, behalve om de hoop te uiten dat West op Harvard zou blijven. Kort daarna werd West opgenomen voor prostaatkanker. West klaagde dat Summers hem geen beterschapswensen tot weken na zijn operatie stuurde, terwijl nieuw geïnstalleerde Princeton-president Shirley Tilghman hem vaak voor en na zijn behandeling had gecontacteerd.11 In 2002 verliet West Harvard University om terug te keren naar Princeton. West haalde uit naar Summers in openbare interviews en noemde hem "de Ariel Sharon van het hoger onderwijs" over NPR's Tavis Smiley Show.

Nalatenschap

West fungeert ook als co-voorzitter van de Tikkun Community. Hij was co-voorzitter van de Task Force van de National Parenting Organisation on Parent Empowerment en nam deel aan de nationale Conversation on Race van president Clinton. Hij heeft publiekelijk onderschreven In deze tijden magazine door het te noemen: "Het meest creatieve en uitdagende nieuwsmagazine van Amerikaans links." Hij is ook een bijdragende redacteur voor Sojourners Magazine.

West staat bekend om zijn steun aan People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) in zijn campagne Kentucky Fried Cruelty, gericht op het elimineren van wat PETA beschrijft als de inhumane behandeling van kippen door KFC. West wordt geciteerd op PETA-flyers: "Hoewel de meeste mensen kippen niet zo goed kennen als katten en honden, zijn kippen interessante individuen met persoonlijkheden en interesses die net zo ontwikkeld zijn als de honden en katten met wie velen van ons ons leven delen ."

Gepubliceerde werken

  • Zwarte theologie en marxistische gedachte (1979)
  • Profeteer Bevrijding! Een Afro-Amerikaans revolutionair christendom (1982)
  • Profetische fragmenten (1988)
  • The American Evasion of Philosophy: A Genealogy of Pragmatism (1989)
  • Breaking Bread: Insurgent Black Intellectual Life (met belhaken, 1991)
  • De ethische dimensies van marxistisch denken (1991)
  • Voorbij eurocentrisme en multiculturalisme (1993)
  • Race is belangrijk (1993)
  • Keeping Faith: Philosophy and Race in America (1994)
  • Joden en zwarten: een dialoog over ras, religie en cultuur in Amerika (met rabbijn Michael Lerner, 1995)
  • De toekomst van de race (met Henry Louis Gates, Jr., 1996)
  • Restoring Hope: Conversations on the Future of Black America (Uitgegeven door Kelvin Shawn Sealey, 1997)
  • De oorlog tegen ouders: wat we kunnen doen voor Amerika's belegerde moeders en vaders (met Sylvia Ann Hewlett, 1998)
  • De toekomst van het Amerikaanse progressivisme (met Roberto Unger, 1998)
  • De Afrikaans-Amerikaanse eeuw: hoe zwarte Amerikanen onze eeuw hebben gevormd (met Henry Louis Gates, Jr., 2000)
  • Cornel West: A Critical Reader (George Yancy, redacteur) (2001)
  • Democratie is belangrijk: de strijd tegen het imperialisme winnen (2004)
  • Commentaar op The Matrix, Matrix herladen en Matrix revoluties; zien De ultieme matrixcollectie (met Ken Wilber, 2004).
  • Postanalytische filosofie, bewerkt met John Rajchman.

Notes

Alle links opgehaald op 20 juli 2008.

  1. 1.0 1.1 Cornel West. Pragmatism.org. toegangsdatum 21-01-2008
  2. 2.0 2.1 Robert K. Elder, 1998. Harvard Professor kan net zo controversieel zijn als zijn boodschap. Prisoner of Hope. toevloed. Universiteit van Oregon School voor Journalistiek en Communicatie. toegangsdatum 2002-01-21
  3. ↑ Hoofdstuk 1: Het maken van een politieke radicaal van Afrikaanse afkomst. in De Cornel West-lezer. 1. Google boeken. toegangsdatum 23-02-2008
  4. ↑ Zachary A. Goldfarb, West verlaat Harvard om universitair hoogleraar religie te worden. 2. The Daily Princetonian Daily Princetonian Publishing Company, Inc., 12-08-2002. toegangsdatum 21-01-2008
  5. ↑ Penny Rosenwasser, gedachten over antisemitisme.pepease.org. Ontvangen 27 juli 2008.
  6. ↑ Stacy Parker Aab, Obama, Race en de rechterkant van de geschiedenis. 3. The Huffington News. HuffingtonPost.com, Inc., 30-10-2007. toegangsdatum 21-01-2008
  7. ↑ Cornel West. Race is belangrijk. (Beacon Press, origineel 1993, 2001. ISBN 978-0807009727), 27
  8. 8.0 8.1 Cornel West. Democratie is belangrijk. (2004, ISBN 014303583), 20
  9. ↑ Associated Press Wie is Cornel West? 4. Cable News Network, 10-01-2002. toegangsdatum 21-01-2008
  10. ↑ Jacques Steinberg, op gespannen voet met Harvard President, Black-Studies Stars Eye Princeton. 5. De New York Times The New York Times Company, New York City, 29-11-2001. toegangsdatum 21-01-2008
  11. 11.0 11.1 Pam Belluck en Jacques Steinberg, Defector verontwaardigd bij president van Harvard. 6. De New York Times, 2002-04-16. toegangsdatum 21-01-2008

Referenties

  • Hedendaagse zwarte biografie, "Cornel Ronald West." Deel 33, bewerkt door Ashyia Henderson. Gale Group, 2002. Overgenomen in Biography Resource Center. Farmington Hills, MI: The Gale Group. 2004. 7. ISSN 1058-1316
  • Nishikawa, Kinohi. "Cornel West." The Greenwood Encyclopedia of African American Literature, Ed. Hans Ostrom en J. David Macey, Jr. Westport, CT: Greenwood Press, 2005. 1714-1718. ISBN 9780313329722
  • Ward, Thomas. "Cornel West y la política de conversión. '" Cultureel Resistencia: La nación en el ensayo de las Américas. Lima, Universidad Ricardo Palma, 2004, 344-348. ISSN 0018-2168
  • West, Cornel. De Cornel West-lezer. New York: Basic Civitas Books, 2000. ISBN 0465091105
  • West, Cornel. Democratie is belangrijk: de strijd tegen het imperialisme winnen. Penguin Press, 2004. ISBN 1594200297 (vervolg op Race is belangrijk.
  • West, Cornel. "Inleiding: het maken van een Amerikaans-democratische socialist van Afrikaanse afkomst" in De ethische dimensies van marxistisch denken. Maandelijkse persoverzicht, 1991.

ISBN 0853458189, xv-xxxiv

  • West, Cornel. Keeping Faith: Philosophy and Race in America. Routledge, 1994. ISBN 0415910285
  • West, Cornel. Race is belangrijk. New York: Vintage, 1994. ISBN 0679749861 (verzameling van acht essays.)

Externe links

Alle links opgehaald 24 maart 2017.

  • Cornel West bij de Internet Movie Database
  • "Cornel West geeft Black Scholars een Bad Rap" door John McWhorter
  • Whitman College, Guest Series 1 mei 2004 - Cornel West mp3
  • Een gesprek met Cornel West, 1993. undercoverblackman.

Pin
Send
Share
Send