Pin
Send
Share
Send


Tataren (Tatar: Tatarlar / Татарлар), soms gespeld Tartaren, verwijst naar etnische groepen die voornamelijk in Rusland, Kazachstan, Oezbekistan, Oekraïne, Kirgizië, Bulgarije, Roemenië, Litouwen en Polen wonen. In de late twintigste eeuw telden ze samen meer dan vijf miljoen. Velen van hen spreken de Tataarse taal, een lid van de Turkse taalgroep, en ze zijn aangeduid als een Turks volk. De oorspronkelijke Ta-ta woonde in de noordoostelijke Gobi in de vijfde eeuw en migreerde na de onderwerping in de negende eeuw door de Khitanen naar het zuiden. In de twaalfde eeuw werden ze onderworpen door het Mongoolse rijk onder Genghis Khan. Onder leiding van zijn kleinzoon Batu Khan trokken ze naar het westen, waarbij ze vele stammen van de Turkse Oeral-Altayanen met zich meebrachten naar de vlakten van Rusland. In Europa werden ze geassimileerd door de lokale bevolking of hun naam verspreid naar de veroverde volkeren: Kipchaks, Wolga Bulgars, Alans, Kimaks en anderen; en elders met Fins-Oegrische sprekende volkeren, evenals met overblijfselen van de oude Griekse koloniën in de Krim en de Kaukasiërs in de Kaukasus. Tataren van Siberië zijn overlevenden van de Turkse bevolking van het Oeral-Altaïsche gebied, tot op zekere hoogte vermengd met de sprekers van Oeralische talen, evenals met Mongolen. Later nam elke groep Turkse talen aan en velen namen de islam over. Aan het begin van de twintigste eeuw namen de meeste van die groepen, behalve de Wolga-Tataren en de Krim-Tataren, hun eigen etnische namen aan en worden ze nu niet de Tataren genoemd, omdat Tataren of Tartaren alleen in historische context. Nu de naam Tataren wordt meestal toegepast op twee etnische groepen: Wolga-Tataren (of gewoon Tataren) en Krim-Tataren. Sommige inheemse volkeren van Siberië worden echter ook traditioneel genoemd Tataren, zoals Chulym Tatars.

De huidige Tataarse inwoners van Eurazië vormen drie grote groepen:

  • die van de Krim, Bulgarije, Europees Rusland en West-Siberië, Litouwen, Moldavië, Wit-Rusland, Polen, Roemenië en Turkije.
  • die van de Kaukasus (in historische context),
  • en die van Oost-Siberië (in historische context).

Vanwege het zeer losse gebruik van de naam Tatar, bestaat de huidige Tataar uit een spectrum van fysiek uiterlijk, van Mongoloid tot Caucasoid. Wat de oorspronkelijke Tataren uit Mongolië betreft, deze hebben waarschijnlijk kenmerken gedeeld met de Mongoolse indringers uit Centraal-Azië.

Naam

Kul Tigin Monument waarop de eerste vermelding van de Tartaar mensen zijn ingeschreven

De naam Tartaar verscheen aanvankelijk onder de nomadische Turkse volkeren van Noordoost-Mongolië in de regio rond het Baikalmeer in het begin van de vijfde eeuw. Deze mensen zijn mogelijk gerelateerd aan de Cumans of de Kipchaks. De Chinese term is Dada en is een relatief specifieke term voor nomaden in het noorden, opkomende in de late Tang. Andere namen zijn Dadan en Tatan.

Toen verschillende van deze nomadische groepen in het begin van de dertiende eeuw onderdeel werden van het leger van Genghis Khan, vond er een fusie van Mongoolse en Turkse elementen plaats en werden de indringers van Rus en Hongarije bij Europeanen bekend als Tataren (of Tartaren). Na het uiteenvallen van het Mongoolse rijk, werden de Tataren vooral geïdentificeerd met het westelijke deel van het rijk, dat het grootste deel van Europees Rusland omvatte en bekend stond als de Gouden Horde.

Het formulier Tartaar vindt zijn oorsprong in het Latijn of het Frans en komt uit het Turks en het Perzisch in de West-Europese talen Tatar. Vanaf het begin de extra r was aanwezig in de westerse vormen, en volgens het Oxford English Dictionary was dit waarschijnlijk te wijten aan een associatie met Tartarus (Hel in de Griekse mythologie), hoewel sommigen dat de naam beweerden Tartaar werd in feite onder de Tataren zelf gebruikt. Vandaag de dag Tartaar wordt meestal gebruikt om naar de mensen te verwijzen, maar Tartaar wordt nog steeds bijna altijd gebruikt voor afgeleide termen zoals tartaarsaus of steak tartaar.

Historisch gezien de term Tartaar of Tartaar is door Europeanen dubbelzinnig gebruikt om te verwijzen naar veel verschillende volkeren in Binnen-Azië en Noord-Azië. De Russen noemden bijvoorbeeld verschillende volkeren waarmee ze op de Euraziatische steppen in contact kwamen als Tataren, maar de Britten en Amerikanen verwezen in het algemeen naar de Manchu en aanverwante volkeren als Tataren toen ze voor het eerst in China aankwamen. De oude Engelse taalaanduiding wordt nu als archaïsch beschouwd, hoewel de betekenis is behouden in de naam van de Straat van Tartary die het eiland Sakhalin scheidt van het vasteland van Azië. Tegenwoordig is het woord over het algemeen beperkt tot een van de volgende:

Historische betekenis van Tataren

  • Ta-ta Mongols
  • multi-etnische bevolking van Mongoolse rijk
  • multi-etnische moslimbevolking van late Gouden Horde (voor naburige volkeren, bijvoorbeeld Russen)
  • Turkse moslimbevolking (Wolga-Tataren, Azeri's) en enkele heidense Turkse en Mongoolse volkeren (zoals Khakass) in het Russische rijk
  • Russische term voor sommige volkeren, opgenomen in het moslimland van Rusland in de late negentiende eeuw (bijvoorbeeld Volga Tatars, Nogais, Azeri)
  • Sommige etnische groepen in de Sovjetunie na het beleid van Furkinland, zoals de Wolga-Tataren (of gewoon Tataren), Krim-Tataren, Chulym-Tataren, en groepen zoals de Lipka-Tataren (andere volkeren schakelden ook hun Russische namen over naar "Tataar" naar hun verlangen naar zelfbeschikking bevorderen).

Tataren

De discriminatie van de afzonderlijke stengels die onder de naam zijn opgenomen, is nog lang niet volledig. De volgende onderverdelingen kunnen echter als vastgesteld worden beschouwd:

Tataren - Tatarlar of Татарлар. Alleen in modern Engels Tartaar wordt gebruikt om te verwijzen naar Euraziatische Tataren; Tartaar heeft aanstootgevende connotaties als verwarring met de Tartarus van de Griekse mythologie, deels vanwege de populaire associatie van de wreedheid van de Mongoolse stammen met de Griekse onderwereld. In Europa de term Tartaar wordt meestal alleen in de historische context gebruikt voor Mongools mensen die in de dertiende eeuw verschenen (de Mongoolse invasies) en later geassimileerd werden in de lokale bevolking.

Wolga Tataren

Wolga-Tataren leven in het centrale en oostelijke deel van Europees Rusland en in het westen van Siberië. In het huidige Rusland de term Tataren wordt gebruikt om te beschrijven Wolga Tataren enkel en alleen. Tijdens de volkstelling van 2002 werden Tataren of Wolga-Tataren officieel verdeeld in gemeenschappelijke Tataren, Astrakan-Tataren, Keräşen-Tataren en Siberische Tataren. Andere etnische groepen, zoals Krim-Tataren en Chulyms, werden niet officieel erkend als onderdeel van de multi-etnische Tataarse groep en werden afzonderlijk geteld.

Kazan (Qazan) Tataren

Kazan Tataren

Gedurende de elfde-zestiende eeuw leefden de meeste Turkse stammen in wat nu Rusland en Kazachstan is. Het huidige grondgebied van Tatarstan werd bewoond door de Wolga Bulgaren die zich in de achtste eeuw op de Wolga vestigden en zich in 922 bekeerden tot de islam tijdens het zendingswerk van Ahmad ibn Fadlan. Op de Wolga vermengden de Bulgaren zich met Scythische en Finoegrische sprekende volkeren. Na de Mongoolse invasie werd Bulgarije verslagen, verwoest en opgenomen in de Gouden Horde. Veel van de bevolking overleefde, en er was een zekere mate van vermenging tussen het en de Kipchak Tataren van de Horde tijdens de daaropvolgende periode. De groep als geheel accepteerde het etnoniem "Tataren" (uiteindelijk aan het einde van de negentiende eeuw; hoewel de naam Bulgaren op sommige plaatsen bleef bestaan; de meerderheid identificeerde zichzelf eenvoudigweg als de moslims) en de taal van de Kipchaks; aan de andere kant bekeerden de indringers zich uiteindelijk tot de islam. Toen de Horde in de vijftiende eeuw uiteenviel, werd het gebied het grondgebied van het Kazan-khanaat, dat uiteindelijk in de zestiende eeuw door Rusland werd veroverd.

Er is enige discussie onder wetenschappers over de omvang van die vermenging en het "aandeel" van elke groep als voorlopers van de moderne Kazan Tataren. Het is relatief geaccepteerd dat het grootste deel van de bevolking demografisch rechtstreeks afstamde van de Bulgaren. Niettemin benadrukken sommigen de bijdrage van de Kipchaks op basis van het etnoniem en de taal, en menen dat de moderne Tataarse etnogenese pas bij hun aankomst was voltooid. Anderen verkiezen het Bulgaarse erfgoed te benadrukken, soms in dezelfde mate als het vergelijken van moderne Kazan Tataren met Bulgaren. Ze beweren dat, hoewel de Wolga Bulgaren hun taal en hun naam niet hadden behouden, hun oude cultuur en religie - de islam - zijn bewaard gebleven. Volgens geleerden die deze opvatting onderschrijven, was er na de verovering van Wolga Bulgarije zeer weinig vermenging met Mongoolse en Turkse buitenaardse wezens, vooral in de noordelijke regio's die uiteindelijk Tatarstan werden. Sommige stemmen pleiten zelfs voor de verandering van het etnoniem van "Tataren" in "Bulgaren" - een beweging die bekend staat als het Bulgaarse.1

In de jaren 1910 telden ze ongeveer een half miljoen in het Kazan Gouvernement (Tatarstan, het historische moederland van de Kazan Tataren), ongeveer 400.000 in elk van de regeringen van Ufa, 100.000 in Samara en Simbirsk, en ongeveer 30.000 in Vyatka, Saratov, Tambov, Penza, Nizhny Novgorod, Perm en Orenburg. Ongeveer 15.000 leden van dezelfde stam waren naar Ryazan gemigreerd, of waren in de zestiende en zeventiende eeuw in Litouwen (Vilnius, Grodno en Podolia) als gevangenen geregeld. Zo'n 2000 woonden in Sint-Petersburg, waar ze meestal werkzaam waren als koetsiers en obers in restaurants. In Polen vormden ze één procent van de bevolking van het district Płock. Later werden ze nooit geteld als afzonderlijke groep van de Tataren.

De Kazanse Tataren spreken een Turkse taal (met een grote aanvulling van Russische en Arabische woorden; zie Tataarse taal). Ze zijn beschreven als over het algemeen middelgroot, breedgeschouderd en de meeste hebben bruine en groene ogen, een rechte neus en opvallende jukbeenderen1. Omdat hun voorouders niet alleen Turkse volkeren tellen, maar ook Fino-Oegrische en Oost-Iraanse volkeren, hebben veel Kazaanse Tataren de neiging om gezichten van de Kaukasus te hebben. Ongeveer 33,5 procent behoort tot de zuidelijke Kaukasus, 27,5 procent tot de noordelijke Kaukasus, 24,5 procent voor de lapponoïde en 14,5 procent voor de Mongoloid.2 De meeste Kazaanse Tataren beoefenen de soennitische islam.

Vóór 1917 werd polygamie in Rusland alleen beoefend door de rijkere klassen en was een afnemende instelling. De Bashkirs die tussen de Kama en Ural wonen, spreken de Bashkir-taal, die vergelijkbaar is met het Tataarse, en hebben zich bekeerd tot de soennitische islam.

Omdat het begrijpelijk is voor alle groepen Russische Tataren, evenals voor de Chuvash en Bashkirs, werd de taal van de Wolga-Tataren in de vijftiende eeuw een literaire (İske Tatar tele). (Omdat het echter in het Arabische alfabet is geschreven, werd het verschillend gespeld in de verschillende regio's). De oude literaire taal bevatte veel Arabische en Perzische woorden. Tegenwoordig bevat de literaire taal Europese en Russische woorden in plaats van Arabisch.

Wolga-Tataren tellen bijna acht miljoen, meestal in Rusland en de republieken van de voormalige Sovjetunie. Terwijl het grootste deel van de bevolking zich in Tatarstan (bijna twee miljoen) en aangrenzende regio's bevindt, woont een aanzienlijk aantal Kazaanse Tataren in Centraal-Azië, Siberië en de Kaukasus. Buiten Tatarstan spreken stedelijke Tataren meestal Russisch als hun eerste taal (in steden zoals Moskou, Sint-Petersburg, Nizhniy Novgorod, Tasjkent, Almaty en steden van de Oeral en West-Siberië) en andere talen in een wereldwijde diaspora. Hahn beschrijft de meeste moslims in Tartarstan als behorend tot de "meer gematigde Hanafi-school" en als Russisch, verstedelijkt en geseculariseerd.3 Hij merkt op dat zij de op een na grootste nationaliteit in de Russische Federatie zijn en merkt op dat ze "het grootste potentiële gevaar vormen voor de toekomst van de Russische federale staat" als ze het streven naar onafhankelijkheid vervangen door onafhankelijkheid.

Een aanzienlijk aantal Tataren emigreerde tijdens de Russische burgeroorlog, meestal naar Turkije en Harbin, China, maar vestigde zich later in Europese landen. Sommigen van hen spreken thuis Turks.4, er wonen nog 51.000 Tataren in de provincie Xinjiang.

Noqrat Tatars

Tataren wonen in de Russische Kirov-oblast en Tatarstan.

Perm Tataren

Tataren wonen in het Russische Perm Krai. Sommigen van hen hebben ook een mengsel van Komi-bloed.

Keräşen Tataren

Sommige Tataren werden in de zestiende eeuw en later in de achttiende eeuw gedwongen gechristianiseerd door Ivan de Verschrikkelijke.

Sommige wetenschappers veronderstellen dat Suars voorouders waren van de Keräşen Tataren, en dat ze in de zesde eeuw door Armeniërs tot het christendom waren bekeerd, terwijl ze in de Kaukasus woonden. Suars, zoals andere stammen (die zich later tot de islam bekeerden) werden Wolga-Bulgaren en later de moderne Chuvash (meestal christenen) en Tataren (meestal moslims).

Keräşen Tataren leven overal in Tatarstan en in Udmurtia, Bashkiria en Oblast Chelyabinsk. Sommigen van hen assimileerden onder Chuvash en Tataren met Soennitische moslim-zelfidentificatie. Tachtig jaar atheïstisch Sovjetregime maakte de Tataren van beide bekentenissen niet zo religieus als ze waren. Als zodanig zijn de verschillen tussen Tataren en Keräşen Tataren nu alleen dat Keräşens Russische namen hebben.

Sommige Turkse (Kuman) stammen in de Gouden Horde werden in de dertiende en veertiende eeuw tot het christendom bekeerd (katholicisme en nestorianisme). Sommige gebeden, geschreven in die tijd in de Codex Cumanicus, klinken als moderne Keräşen-gebeden, maar er is geen informatie over het verband tussen christelijke Kumans en moderne Keräşens.

Nağaybäks

Tataren die Kozakken (grenswachters) werden en zich bekeerden tot Russische orthodoxie. Ze leven in de Oeral, de Russische grens met Kazachstan in de zeventiende-achttiende eeuw.

Het grootste dorp Nağaybäk is Parizh, Rusland, genoemd naar de Franse hoofdstad Parijs, vanwege de deelname van Nağaybäk aan de Napoleontische oorlogen.

Tiptär Tataren

Zoals Noğaybaqs, hoewel ze soennitische moslims zijn. Sommige Tiptär-Tataren spreken Russisch of Basjkiers.

Tartaarse dialecten

Er zijn drie dialecten: Oost, Centraal, West.

Het westerse dialect (Misher) wordt meestal gesproken door Mishärs, ​​het middelste dialect wordt gesproken door Kazan en Astrakan Tataren, en het oostelijke (Siberische) dialect wordt gesproken door sommige groepen Tataren in West-Siberië.

Middle Tatar is de basis van de literaire Tataarstaal. Het middelste dialect heeft ook onderverdelingen.

Mişär Tataren

Mişär Tataren (of Mishers) zijn een groep Tataren die een dialect van de Tataarse taal spreken. Ze zijn afstammelingen van Kipchaks in het Midden-Oka riviergebied en Meschiora, waar ze zich mengden met de lokale Slavische en Fins-Oegrische stammen. Tegenwoordig wonen ze in Tambov, Penza, Ryazan, Nizhegorodskaya oblasts van Rusland en in Basjkortostan en Mordovia. Ze woonden in de buurt en langs de Wolga, in Tatarstan.

Qasím Tataren

De Westelijke Tataren hebben hun hoofdstad in de stad Qasím (Kasimov in Russische transcriptie) in Ryazan Oblast, met een Tataarse bevolking van 1100.

Astrakan Tataren

De Astrakan Tataren (ongeveer 80.000) zijn een groep Tataren, afstammelingen van de agrarische bevolking van de Astrakan Khanate, die meestal in de oblast Astrakan wonen. Voor de Russische volkstelling van 2000 verklaarden de meeste Astrakan Tataren zichzelf eenvoudig als Tataren en weinigen verklaarden zichzelf als Astrakan Tataren. Een groot aantal Wolga-Tataren wonen in de oblast Astrakan en de verschillen tussen hen zijn verdwenen.

De Astrakan Tataren zijn verder onderverdeeld in de Kundrov Tataren en de Karagash Tataren. De laatste worden soms ook de Karashi-Tataren genoemd.5

Tekst van Britannica 1911:

De Astrakan Tataren tellen ongeveer 10.000 en zijn met de Kalmyks alles wat nu overblijft van het eens zo krachtige Astrakan rijk. Ze zijn ook landbouwers en tuiniers; terwijl ongeveer 12.000 Kundrovsk-Tataren nog steeds het nomadische leven van hun voorouders voortzetten.6

Terwijl Astrakhan (Ästerxan) Tatar een gemengd dialect is, hebben ongeveer 43.000 gelijkgesteld met het middelste (d.w.z. Kazan) dialect. Hun voorouders zijn Khazaren, Kipchaks en sommige Wolga Bulgaren. (Wolga Bulgaren hadden handelskolonies in de moderne oblast Astrakan en Volgograd in Rusland.)

De Astrakan Tataren hebben ook de Agrzhan geassimileerd.7

Wolga Tataren in de wereld

Plaatsen waar Volga Tatars wonen zijn onder meer:

  • Oeral en Opper-Kama (sinds de vijftiende eeuw) vijftiende eeuw - kolonisatie, zestiende - zeventiende eeuw - opnieuw bewoond door Russen, zeventiende - negentiende eeuw - verkenning van de regio Oeral, werkzaam in de industriële fabrieken
  • West-Siberië (sinds de zestiende eeuw): zestiende - van Russische repressies na verovering van Khanate van Kazan door Russen, zeventiende - negentiende eeuw - verkenning van West-Siberië, einde van de negentiende - eerste helft van de twintigste eeuw - industrialisatie, aanleg van spoorwegen, 1930 - Josef De repressies van Stalin, oliearbeiders uit de jaren 70 en 90
  • Moskou (sinds de zeventiende eeuw): Tataarse feodalen in dienst van Rusland, handelaars, sinds de achttiende - Sint-Petersburg
  • Kazachstan (sinds de achttiende eeuw): achttiende - negentiende eeuw - Russische legerofficieren en soldaten, 1930 - industrialisatie, sinds 1950 - kolonisten op maagdelijk land - re-emigratie in de jaren 1990
  • Finland (sinds 1804): (meestal Mişärs) - negentiende eeuw - uit een groep van ongeveer 20 dorpen in de regio Sergach aan de Wolga.
  • Centraal-Azië (sinds de negentiende eeuw) (Oezbekistan, Turkmenistan, Tadzjikistan, Kirgizië, Xinjiang) - negentiende Russische officieren en soldaten, handelaars, religieuze emigranten, 1920-1930 - industrialisatie, Sovjet-educatieprogramma voor volkeren uit Centraal-Azië, 1948, 1960 - hulp voor Ashgabat en Tasjkent verwoest door aardbevingen - re-emigratie in de jaren tachtig
  • Kaukasus, vooral Azerbeidzjan (sinds de negentiende eeuw) - oliearbeiders (1890), broodvaklieden
  • Noord-China (sinds 1910) - spoorwegbouwers (1910) - re-emigreerde in 1950
  • Oost-Siberië (sinds de negentiende eeuw) - hervestigde boeren (negentiende), spoorwegbouwers (1910, 1980), verbannen door de Sovjetregering in de jaren 1930
  • Duitsland en Oostenrijk - 1914, 1941 - krijgsgevangenen, jaren 1990 - emigratie
  • Turkije, Japan, Iran, China, Egypte (sinds 1918) - emigratie
  • VK, VS, Australië, Canada, Argentinië, Mexico - (1920) re-emigratie uit Duitsland, Turkije, Japan, China en anderen. Jaren 1950 - krijgsgevangenen uit Duitsland, die niet teruggingen naar de USSR, 1990 - emigratie na het uiteenvallen van de USSR
  • Sakhalin, Kaliningrad, Wit-Rusland, Oekraïne, Letland, Estland, Litouwen, Karelië - na 1944-1945 bouwers, Sovjet militairen
  • Oblast Moermansk, Kraj Khabarovsk, Noord-Polen en Noord-Duitsland (1945 - 1990) - Sovjet militairen
  • Israël - vrouwen of echtgenoten van Joden (jaren 1990)

Tataren van Oost-Europa

Krim-Tataren

De Krim-Tataren vormden het Krim-Khanaat dat in 1783 door Rusland werd geannexeerd. De oorlog van 1853 en de wetten van 1860-1863 en 1874 veroorzaakten een uittocht van de Krim-Tataren.

Die aan de zuidkust, vermengd met Scyth, Grieken en Italianen, stonden bekend om hun vaardigheid in tuinieren, hun eerlijkheid en hun werkgewoonten, evenals om hun fijne eigenschappen. De bergtataren lijken sterk op die van de Kaukasus, terwijl die van de steppen - de Nogais - beslist van een gemengde oorsprong zijn met Turken en Mongolen.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd de hele Tataarse bevolking op de Krim het slachtoffer van het onderdrukkende beleid van Stalin. In 1944 werden ze ervan beschuldigd nazi-medewerkers te zijn en massaal gedeporteerd naar Centraal-Azië en andere landen van de Sovjetunie. Velen stierven aan ziekte en ondervoeding. Sinds de late jaren tachtig zijn ongeveer 250.000 Krim-Tataren teruggekeerd naar hun thuisland op de Krim 8.

Litouwse Tataren

'Tatar dance' - (Krim) Tataarse soldaat (links) vechtend met de soldaat van het Pools-Litouwse Gemenebest (rechts). Dit was een gemeenschappelijk verschijnsel tot de achttiende eeuw.

Nadat Tokhtamysh werd verslagen door Tamerlane, zocht een deel van zijn clan zijn toevlucht in het Groothertogdom Litouwen. Ze kregen land en adel in ruil voor militaire dienst en stonden bekend als Lipka Tataren. Ze staan ​​erom bekend dat ze hebben deelgenomen aan de Slag om Grunwald.

Een andere groep verscheen in 1437 in Jagoldai Duchy (de vazal van Litouwen) nabij het moderne Koersk en verdween later.

Wit-Russische Tataren

Islam verspreidde zich in Wit-Rusland van de 14e tot de 16e eeuw. Het proces werd aangemoedigd door de Litouwse prinsen, die Tataarse moslims uit de Krim en de Gouden Horde uitnodigden als bewakers van staatsgrenzen. Al in de 14e eeuw kregen de Tataren een vaste manier van leven aangeboden, staatsposten en dienstposities. Tegen het einde van de 16e eeuw vestigden zich meer dan 100.000 Tataren in Wit-Rusland en Litouwen, inclusief degenen die voor overheidsdienst waren aangenomen, degenen die zich daar vrijwillig hadden verplaatst, krijgsgevangenen, enz.

Tataren in Wit-Rusland volgen over het algemeen de soennitische Hanafi-islam. Sommige groepen hebben het christendom aanvaard en zijn geassimileerd, maar de meeste houden zich aan de islamitische religieuze tradities, die hun definitieve endogamie en behoud van etnische kenmerken waarborgen. Interetnische huwelijken met vertegenwoordigers van Wit-Russische, Poolse, Litouwse en Russische nationaliteiten zijn niet zeldzaam, maar leiden niet tot volledige assimilatie.

Afkomstig uit verschillende etnische verenigingen verloor de Wit-Russische (en ook Poolse en Litouwse) Tataren in de oudheid hun moedertaal en adopteerde Wit-Russisch, Pools en Russisch. De liturgie wordt echter gevoerd in de Arabische taal, die bekend is bij de geestelijken. Er zijn naar schatting 5.000-10.000 Tataren in Wit-Rusland.

Poolse Tataren

Tataarse moskee in het dorp Bohoniki, Polen

Van de dertiende tot de zeventiende eeuw vestigden verschillende groepen Tataren zich en / of vonden hun toevlucht binnen het Pools-Litouwse gemenebest. Dit werd vooral gepromoot door de groothertogen van Litouwen, vanwege hun verdiende reputatie als ervaren krijgers. De Tataarse kolonisten kregen allemaal de status van szlachta (adel), een traditie die tot het einde van het Gemenebest in de achttiende eeuw werd bewaard. Ze omvatten de Lipka-Tataren (dertiende-veertiende eeuw) evenals de Krim- en Nogay-Tataren (vijftiende-zestiende eeuw), die allemaal merkbaar waren in de Poolse militaire geschiedenis, evenals Wolga-Tataren (zestiende-zeventiende eeuw). Ze vestigden zich voornamelijk in het Groothertogdom Litouwen, landen die nu in Litouwen en Wit-Rusland liggen.

Verschillende schattingen van het aantal Tataren in het Gemenebest in de zeventiende eeuw variëren van 15.000 personen tot 60 dorpen met moskeeën. Talloze koninklijke privileges, evenals interne autonomie verleend door de vorsten, lieten de Tataren toe om hun religie, tradities en cultuur door de eeuwen heen te behouden. De Tataren mochten trouwen met christenen, iets wat in die tijd ongebruikelijk was in Europa. De grondwet van mei van 1791 gaf de Tataren vertegenwoordiging in de Poolse Sejm.

Hoewel in de achttiende eeuw de Tataren de lokale taal overnamen, werden de islamitische religie en veel Tataarse tradities (bijv. Het offeren van stieren in hun moskeeën tijdens de belangrijkste religieuze festivals) bewaard. Dit leidde tot de vorming van een onderscheidende moslimcultuur, waarin de elementen van moslimorthodoxie vermengd werden met religieuze tolerantie en een relatief liberale samenleving. De vrouwen in de Lipka Tataarse samenleving hadden bijvoorbeeld traditioneel dezelfde rechten en status als mannen en konden niet-gescheiden scholen bezoeken.

Ongeveer 5500 Tataren leefden binnen de inter-oorlogsgrenzen van Polen (1920-1939), en een Tataarse cavalerie-eenheid had gevochten voor de onafhankelijkheid van het land. De Tataren hadden hun culturele identiteit behouden en een aantal Tataarse organisaties, waaronder een Tataarse archieven, en een museum in Wilno (Vilnius) in stand gehouden.

Tatar Uhlans - soldaten van het Poolse leger in 1919

De Tataren leden tijdens de Tweede Wereldoorlog ernstige verliezen en bovendien bevonden een groot deel van hen zich na de grensverandering in 1945 in de Sovjetunie. Naar schatting wonen er ongeveer 3000 Tataren in het huidige Polen, waarvan ongeveer 500 in de volkstelling van 2002 de Tataren (in plaats van de Poolse) nationaliteit hebben verklaard. Er zijn twee Tataarse dorpen (Bohoniki en Kruszyniany) in het noordoosten van het huidige Polen, evenals stedelijke Tataarse gemeenschappen in Warschau, Gdańsk, Białystok en Gorzów Wielkopolski. Tataren in Polen hebben soms een moslimnaam met een Pools einde: Ryzwanowicz.

De Tataren waren relatief merkbaar in het leger van het Gemenebest evenals in het Poolse en Litouwse politieke en intellectuele leven voor zo'n kleine gemeenschap. In het hedendaagse Polen is hun aanwezigheid ook algemeen bekend, deels vanwege hun merkbare rol in de historische romans van Henryk Sienkiewicz, die algemeen worden erkend in Polen. Een aantal Poolse intellectuele figuren zijn ook Tataren geweest, b.v. de prominente historicus Jerzy Łojek.

Een kleine gemeenschap van Pools sprekende Tataren vestigde zich begin 1900 in Brooklyn, New York City. Ze vestigden een moskee die nog steeds in gebruik is.

Dobruja Tataren

Tataren waren aanwezig op het grondgebied van het huidige Roemenië sinds de 13e eeuw. Volgens de volkstelling van 2002 verklaarden 24.000 mensen hun nationaliteit als Tatar, de meeste van hen waren Krim-Tataren die in het district Constanţa in de regio Dobruja wonen. De Krim-Tataren werden daar gekoloniseerd door het Ottomaanse Rijk vanaf de 17e eeuw.

Kaukasische Tataren

Dit zijn Tataren die de bovenste Kuban bewonen, de steppen van de lagere Kuma en de Kura, en de Araks. In de negentiende eeuw telden ze ongeveer 1.350.000. Dit aantal omvat een aantal Tataarse oliearbeiders die aan het einde van de negentiende eeuw vanuit de Midden-Wolga naar de Kaukasus kwamen.

Nu wordt deze term gebruikt om Tataren te beschrijven, gevestigd in de Kaukasus. Andere verklaringen, zoals volgers, kunnen alleen in historische context worden gevonden.

Nogais op de Kuma

De Nogais aan de Kuma-rivier vertonen sporen van een mengeling met Kalmyks. Het zijn nomaden die zichzelf onderhouden door veeteelt en vissen; enkelen zijn landbouwers.

Tegenwoordig is Nogais een onafhankelijke etnos, woonachtig in het noorden van Dagestan, waar ze leefden nadat Nogai Horde de oorlog tegen Rusland had verslagen en Kalmyks in hun land vestigde in de zeventiende eeuw. Nogais werd vervangen door Black Lands in het noorden van Daghestan. Een ander deel fuseerde met Kazachs.

In de zestiende eeuw steunde Nogais het Krim-Khanate- en Ottomaanse Rijk, maar beroofden soms de landen van de Krim, de Tataren en de Basjkir, hoewel hun heersers hen steunden. In de zestiende-zeventiende eeuw werden enkele verdedigingsmuren gebouwd in de moderne Oblast Tatarstan en Samara.

In de jaren 1770 en 1780 vestigde Catharina de Grote zich opnieuw in 120.000 Nogais vanuit Bessarabia en gebieden ten noordoosten van de Zee van Azov naar de Kuban en de Kaukasus.9

Een van de Tataarse nationale helden, Söyembikä, was Nogai.

Qundra Tataren

Sommige groepen Nogais emigreerden naar Midden-Wolga, waar ze werden geassimileerd door Wolga-Tataren (in termen van taal).

Siberische Tataren

De Siberische Tataren werden geschat (1895) op 80.000 van Turkse afkomst, en ongeveer 40.000 hadden Oeral- of Oegrische afkomst. Ze bezetten drie verschillende regio's - een strook die west naar oost loopt van Tobolsk tot Tomsk - de Altay en zijn sporen - en Zuid-Yeniseisk. Ze zijn ontstaan ​​in de agglomeraties van Turkse stammen die in de regio ten noorden van de Altay een zekere mate van cultuur bereikten tussen de 4e en 5e eeuw, maar werden ingetogen en tot slaaf gemaakt door de Mongolen. Er zijn ongeveer 500.000 Tataren in Siberië, maar 300.000 daarvan zijn Wolga-Tataren die zich tijdens periodes van kolonisatie in Siberië vestigden.

Baraba Tataren

De Baraba Tataren ontlenen hun naam aan een van hun stengels (Barama). Na een zware weerstand tegen de Russische verovering en veel lijden in een latere periode van invallen in Kirgizië en Kalmyk, leven ze nu van de landbouw - in afzonderlijke dorpen of samen met Russen.

Na de kolonisatie van Siberië door Russen en Wolga-Tataren noemde Baraba Tataren zichzelf mensen van Tomsklater moslims, en kwamen zichzelf noemen Tataren alleen in de 20e eeuw.

Ze telden ten minste 150.000 in 1990.

Generieke betekenis

De naam Tatars werd oorspronkelijk toegepast op zowel de Turkse als de Mongoolse stammen die zes eeuwen geleden Europa binnenvielen, en geleidelijk uitgebreid tot de Turkse stammen gemengd met Mongoolse of Oeral sprekende volkeren in Siberië. Het wordt momenteel in twee opzichten gebruikt:

  • Heel los, om een ​​van de moslimstammen aan te wijzen waarvan de voorouders misschien Oeralische of Altaïsche talen hebben gesproken. Zo hebben sommige schrijvers het over de Manchu-Tataren.
  • In beperktere zin, moslims die Turks spreken, vooral in Rusland, die nooit deel uitmaakten van het Seljuk of Ottomaanse rijk, maar onafhankelijke nederzettingen maakten en min of meer afgesneden bleven van de politiek en de beschaving van de rest van de Islamitische wereld.
  • Tataren zijn deels afstammelingen van de Wolga Bulgaren. Wolga Bulgaren waren een gemengd volk, wiens voorouders mogelijk sprekers waren van Scythische, Turkse en Fins-Oegrische talen. Nadat ze naar de Midden-Wolga waren gekomen, vermengden Bulgaren zich met Fins-Oegrische sprekende stammen.
  • Basjkirs spreken een taal die erg lijkt op het Tataars. Tegenwoordig voeren de functionarissen van Basjkirostan een beleid van gedwongen 'Basjkirisatie' van Tataren. Het aantal Tataren in Basjkortostan is echter bijna net zo hoog als het aantal Basjkerken in hun eigen republiek. De volkstelling van de Russische Federatie van 2002 vermeldt 990.000+ mensen die zichzelf identificeren als Tataren in Bashkortostan vergeleken met 1.221.302 zelfidentificerende Bashkir.10

Nalatenschap

Tataren hebben bewezen opmerkelijk bedreven in het assimileren in gastgemeenschappen met behoud van een gevoel van hun eigen identiteit en trots op hun erfgoed. De Tartaren, die zich over de hele wereld hebben verspreid, hebben bijgedragen aan meerdere culturen, verschillende beschavingen overbrugd en illustreren de onderlinge verbondenheid van mensen over de hele wereld. De Grote Khans die de Tartaren dienden, hadden een visie van een verenigde wereld, onder een enkele wetcode waarin verdienste erkenning zou krijgen, diversiteit zou floreren en handel mensen samen zou binden. Dit experiment overleefde niet omdat het rijk implodeerde vanwege opvolgingsgeschillen en rivaliteit; maar terwijl het enorme delen van de planeet deed, ervoer de Pax Mongolica, vrede en stabiliteit. Er werd gezegd dat een maagd met een zak goud ongeschonden van de ene grens van het rijk naar de andere kon rijden.11 Tataarse uitbreiding en verovering openden communicatiekanalen, maakten Europeanen meer bewust van de wereld buiten hun grenzen, maakten handel mogelijk en creëerden banden en banden tussen verschillende bevolkingsgroepen.

Notes

  1. ↑ Allen J. Frank. 1998. Islamitische geschiedschrijving en "Bulghar" -identiteit onder de Tataren en Basjkiërs in Rusland. (Leiden, NL: Brill. ISBN 9789004110212), 6.
  2. ↑ Tataren. Xacitarxan. Ontvangen op 24 januari 2009.
  3. ↑ Gordon M. Hahn. 2007. De islamitische dreiging van Rusland. (New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 9780300120776), 174.
  4. ↑ Regionale autonomie voor minderheidsvolken. Ministerie van Buitenlandse Zaken, Volksrepubliek China. Ontvangen op 24 januari 2009.
  5. ↑ James Stuart Olson. 1994. Een etnohistorisch woordenboek van de Russische en Sovjet-rijken. (Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 9780313274978), 55.
  6. The Encyclopaedia britannica; een woordenboek van kunst, wetenschappen, literatuur en algemene informatie, 1911 ed. (New York, NY: Encyclopaedia

    Bekijk de video: Russlands Tataren kämpfen um ihre Sprache. Fokus Europa (Augustus 2021).

    Pin
    Send
    Share
    Send