Ik wil alles weten

Vairocana

Pin
Send
Share
Send


Iconografie

Een afbeelding van de Hyōgo Daibutsu met Vairocana in Kobe, Japan.

Van betekenis is dat Vairocana de som is van alle Dhyani-Boeddha's en al hun kwaliteiten combineert. Hij is daarom puur wit, omdat wit een mix van alle kleuren is.

Inderdaad, zijn lotuszetel wordt ondersteund door een paar van twee grote leeuwen. De leeuw wordt beschouwd als de koning der dieren en wanneer hij brult, vallen alle anderen stil. Hetzelfde geldt voor het gebrul van de leer van Boeddha, in relatie tot de grootsheid waarvan alle andere stemmen van ons dagelijks leven onbeduidend worden en zwijgen. Het is niet verrassend dat mediteren op het beeld van Vairocana specifiek wordt verondersteld de waan van onwetendheid te transformeren in de wijsheid gepredikt door de Dharma. Toen Gautama Boeddha aan het wiel van de Dharma draaide, verlichtte het (als een zon), de harten van mannen en vrouwen verduisterd door onwetendheid. Dienovereenkomstig is het onderscheidende embleem van Vairocana het gouden of zonnewiel.

Het Vairocana-standbeeld in Nara's Tōdai-ji in Japan is het grootste bronzen beeld van Vairocana Boeddha ter wereld. De grootste van de monumentale beelden die werden vernietigd in Bamyan in Afghanistan was ook een afbeelding van Vairocana.

Vairocana Boeddha wordt vaak afgebeeld in sculptuur met behulp van de Dharmacakra mudrā die de symboliseert Wiel van Dharma. Deze mudra vertegenwoordigt een van de belangrijkste momenten in het historische leven van de Boeddha, de gelegenheid toen hij tot zijn metgezellen de eerste preek predikte na zijn Verlichting in het Deer Park in Sarnath. Het duidt dus op het in gang zetten van het Wiel van de leer van de Dharma.

Notes

  1. ↑ Tijdens de eerste fasen van zijn prediking in Japan werd de katholieke missionaris Francis Xavier verwelkomd door de Shingon-monniken, omdat hij het woord gebruikte Dainichi voor de christelijke god. Naarmate Xavier meer te weten kwam over de religieuze nuances van het woord, veranderde hij in Deusu uit het Latijn en Portugees Deus. De boeddhistische monniken beseften op dat moment ook dat Xavier een rivaliserende religie predikte.
  2. ↑ Bogle (1999), xxxiv-xxxv.

Referenties

  • Bogle, George, Clements Robert Markham en Thomas Manning. 1999. Verhalen van de missie van George Bogle naar Tibet en van de reis van Thomas Manning naar Lhasa. ISBN 812061366X
  • Bucknell, Roderick en Martin Stuart-Fox. 1986. De Twilight-taal: verkenningen in boeddhistische meditatie en symboliek. Curzon Press: Londen. ISBN 978-0312825409
  • Koken. Francis. Hua-Yen Buddhism: The Jewel Net of Indra. Pennsylvania State University Press, 1977. ISBN 978-0271021904
  • Vessantara. Ontmoeting met de Boeddha's. Sheffield: Windhorse Publications, 1993. ISBN 0904766535
  • Wayman, Alex en R. Tajima Motilal. De Verlichting van Vairocana: Studie van de Mahavairocana-Sutra. Banarsidass Publisher, 2005. ISBN 978-8120806405

Externe links

Alle links opgehaald 14 januari 2016.

Pin
Send
Share
Send