Pin
Send
Share
Send


Maagdelijkheid is een term die wordt gebruikt om de toestand te beschrijven waarin men zich nooit met geslachtsgemeenschap heeft beziggehouden. Een persoon die nog steeds zijn of haar maagdelijkheid heeft, kan daarom worden omschreven als een maagd. In een breder gebruik van deze termen kunnen ze een staat van zuiverheid kenmerken.

Psychologisch gezien is seksualiteit het middel om de volheid van liefde tussen een man en een vrouw tot uitdrukking te brengen. Biologisch gezien is het het middel waardoor een kind wordt verwekt en het geslacht wordt doorgegeven aan de volgende generatie. Het handhaven van maagdelijkheid, seksuele zuiverheid, tot klaar voor deze levensveranderende ervaringen, wordt in de meeste culturen als de standaard beschouwd. 'S Werelds grootste religies zijn het erover eens dat seksuele intimiteit alleen binnen het huwelijk als juist wordt beschouwd; anders kan het destructief zijn voor menselijke bloei. Seksualiteit heeft sociale gevolgen; daarom stellen de meeste samenlevingen grenzen, door middel van sociale normen en taboes, morele en religieuze richtlijnen, en wettelijke beperkingen op wat toelaatbaar seksueel gedrag is.

Hoewel maagdelijkheid niet altijd wettelijk verplicht is gesteld voor jonge mensen voorafgaand aan het huwelijk, zijn de voordelen van het handhaven van deze staat algemeen erkend. De 'seksuele revolutie' van de twintigste eeuw, met name in de Verenigde Staten, leidde echter tot het verlies van deze norm. In recentere tijden worden pogingen om de waarde van voorhuwelijkse maagdelijkheid te herstellen echter gevonden in de 'maagdelijkheidsbelofte', een verplichting om zuiver te blijven vóór het huwelijk. Ondersteund door medisch, psychologisch, sociaal en spiritueel begrip hebben dergelijke toezeggingen een positieve invloed op het leven van jongeren.

Etymologie

De voorwaarden maagd en maagdelijkheid werden in de dertiende eeuw via het Frans in het Engels geïntroduceerd Virgine afgeleid van het Latijn Maagd (Genitive virginis), die is samengesteld uit 'vir"wat betekent" man "of" echtgenoot "en"genere, '' gemaakt (voor) 'en had al de betekenis van een vrouw in (huwelijkse) onderwerping aan een man. Met het standaardgebruik van deze termen (waar de staat van zuiverheid voortkomt uit een gebrek aan seksuele relaties), hebben ze vaker toegepast op vrouwen dan op mannen, zowel historisch als in veel hedendaagse situaties.

Een vrouw die maagd is, wordt ook wel een meisje. Traditioneel werden de termen traditioneel gebruikt om een ​​vrouwelijke ongehuwde persoon eenvoudig te beschrijven. Tijdens de Midden-Engelse periode verwijst het woord "meid" naar een persoon, man of vrouw, die nooit getrouwd of seksueel actief was geweest. Geoffrey Chaucer, bijvoorbeeld, gebruikte dat woord in verwijzing naar Christus en St. Paul. Het toepassen van de term ook op mannen is in de moderne tijd echter ongebruikelijk geworden, omdat het woord 'meid' geld verloor in verwijzing naar mannen en alleen begon te verwijzen naar ongehuwde vrouwen (meisjes genoemd) en later, ongehuwde huishoudelijke hulp.

In sommige culturen worden vrouwen niet als maagden beschouwd na een seksuele aanval, maar sommige mensen negeren dit begrip. Er zijn ook mensen die het 'spirituele' concept van maagdelijkheid maximaal benutten, en 'wedergeboren maagden' als maagden beschouwen, ongeacht hun vroegere seksuele gedrag. Het woord 'kuisheid' wordt echter vaak in deze context gebruikt in plaats van 'maagdelijkheid'.

Historici en antropologen hebben opgemerkt dat veel samenlevingen die een hoge waarde hechten aan maagdelijkheid vóór het huwelijk, zoals de Verenigde Staten vóór de seksuele revolutie, in feite een grote hoeveelheid voorhuwelijkse seksuele activiteit hebben waarbij geen vaginale penetratie is betrokken: zoals orale seks, anaal seks en wederzijdse masturbatie. Dit wordt beschouwd als "technische" maagdelijkheid omdat er geen vaginale geslachtsgemeenschap heeft plaatsgevonden maar de deelnemers seksueel actief zijn.

In cultuur

De status van maagdelijkheid wordt gerespecteerd en gewaardeerd in bepaalde samenlevingen, vooral wanneer er religieuze opvattingen zijn over seksueel gedrag vóór het huwelijk.

Vrouwelijke maagdelijkheid is nauw verweven met persoonlijke of zelfs familie-eer in veel culturen. Traditioneel is er een wijdverbreide overtuiging dat het verlies van maagdelijkheid vóór het huwelijk een zaak van diepe schaamte is. In sommige culturen (bijvoorbeeld de Bantu van Zuid-Afrika), zijn maagdelijkheidstests of zelfs chirurgische procedures die premaritale onthouding (infibulatie) garanderen gemeengoed. Dit zou typisch persoonlijke inspectie door een vrouwelijke oudste impliceren.

In westerse huwelijksceremonies dragen bruiden traditioneel sluiers en witte trouwjurken, die door veel mensen ten onrechte als symbolen van maagdelijkheid worden beschouwd. In feite is het dragen van wit een relatief recente gewoonte onder westerse bruiden, die eerder de kleuren droegen die ze wilden of gewoon hun 'beste jurk'. Het dragen van wit werd pas in de loop van de negentiende eeuw een kwestie van mode en daarna van gewoonte en traditie.

Verlies van maagdelijkheid

De handeling van het maagdelijkheid verliezen, dat wil zeggen, van een eerste seksuele ervaring, wordt in de westerse cultuur algemeen beschouwd als een belangrijke levensgebeurtenis en een overgangsritueel. Het wordt benadrukt door veel mainstream westerse films (met name films gericht op een tienerpubliek). Het verlies van maagdelijkheid kan worden gezien als een mijlpaal om trots op te zijn of als een mislukking om je voor te schamen, afhankelijk van de culturele perceptie. Historisch gezien werden deze percepties sterk beïnvloed door waargenomen genderrollen, zodat voor een man de associatie vaker met trots was en voor een vrouw de associatie vaker met schaamte.

Van de partner tijdens het verlies van maagdelijkheid wordt soms gezegd dat hij de maagdelijkheid van de maagdelijke partner "neemt". Op sommige plaatsen wordt dit spreektaal alleen gebruikt wanneer de partner geen maagd is, maar op andere plaatsen doet de maagdelijkheid van de partner er niet toe. De archaïsche term 'ontmaaier' wordt in de moderne tijd soms gebruikt om ook de daad van de partner van de maagd te beschrijven, en de klinische term 'ontmaagding' is een andere manier om de gebeurtenis te beschrijven.

In sommige landen, tot het einde van de twintigste eeuw, mocht een man niet trouwen met een vrouw wiens maagdelijkheid hij had genomen, de vrouw werd toegestaan ​​de man voor geld te vervolgen, in sommige talen genaamd "kransgeld".1

Religie

Mythologie

Maagdelijkheid wordt vaak beschouwd als een deugd die zuiverheid en fysieke zelfbeheersing aangeeft en is een belangrijk kenmerk van sommige mythische figuren, zoals de Griekse godinnen Athena, Artemis en Hestia. De Vestaalse maagden waren strikt celibataire priesteressen van Vesta. De Maagd of Maagd is een van de drie personen van de Drievoudige Godin in veel Neopagan-tradities. Het sterrenbeeld Maagd vertegenwoordigt een brede selectie heilige maagden.

Hindoeïsme

In overwegend hindoeïstische samenlevingen in Nepal en India is maagdelijkheid voorafgaand aan het huwelijk de norm en wordt van alles verwacht. Elke vorm van voorhuwelijkse geslachtsgemeenschap wordt enorm afgekeurd en wordt beschouwd als een daad die is ontworpen om grote oneer en oneerbiedigheid voor het gezin te veroorzaken.

Christendom

Christenen geloven dat het Nieuwe Testament en het Oude Testament van de christelijke Bijbel voorhuwelijkse seks in welke vorm dan ook verbieden. Deze ideeën worden meer specifiek in het hele Oude Testament besproken. Genesis beschrijft seks als een geschenk van God dat gevierd moet worden in de context van het huwelijk.2 Het Nieuwe Testament spreekt ook van het lichaam van de christen als een heilige tempel waarin de Geest van God komt wonen (1 Korinthiërs 3:16). Zuiverheid in het algemeen zit diep in de hele Bijbel.

De aankondiging door Fra Angelico De aartsengel Gabriël bezorgt de Aankondiging aan Maria, de moeder van Jezus dat zij een kind zou verwekken dat als de Zoon van God wordt geboren.

De meeste christenen geloven dat Maria, de moeder van Jezus, een maagd was op het moment dat Jezus werd verwekt, gebaseerd op het verslag in het evangelie van Lucas. In het rooms-katholieke, oosters-orthodoxe en oosterse orthodoxe christendom wordt haar eeuwige maagdelijkheid als dogma beschouwd, hoewel andere christenen deze opvatting niet noodzakelijk accepteren. Christenen kunnen naar haar verwijzen als de Maagd Maria of de Heilige Maagd Maria.

De evangeliën van Mattheüs en Lucas beweren dat Maria "geen relaties met de mens" had vóór Jezus 'conceptie (Mattheüs 1:18, 25; Luke 1:34). Het is gemeengoed voor christelijke gelovigen om deze bewering op het eerste gezicht te accepteren - vooral gezien de theologische betekenis dat Jezus letterlijk de "zoon" van God was. Maria was een familielid van Elizabeth, de vrouw van de priester Zacharia, die zelf van het geslacht van Aaron was (Lucas 1: 5; 1:36). Maria verbleef in Nazareth in Galilea terwijl ze verloofd was met Jozef van het Huis van David (Lucas 1:26). Tijdens hun verloving - de eerste fase van een joods huwelijk - kondigde de engel Gabriel haar aan dat ze de moeder van de beloofde Messias zou worden.

Maria, als de "Maagd van Guadalupe"

Vragen hoe dit zou kunnen zijn sinds "ik heb niemand gekend", werd Mary verteld over de wonderbaarlijke opvatting van Elizabeth en geïnformeerd dat de "macht van de Allerhoogste je zal overschaduwen" (Lucas 1:35). Mary vertrok onmiddellijk naar het huis van Zacharia, waar ze profetisch werd begroet door Elizabeth en drie maanden bleef. Mattheüs evangelie vermeldt dat Joseph van plan was van haar te scheiden toen hij hoorde van haar zwangerschap. Een engel informeerde hem echter in een droom om niet bang te zijn en haar als zijn vrouw te nemen, omdat haar ongeboren kind "van de Heilige Geest" is (Mattheüs 1: 18-25).

Dat Maria na de geboorte van Jezus maagd bleef, is een leerstellige houding van de katholieke, oosterse en oosterse orthodoxe kerken. De meeste protestanten verwerpen echter de leer van de eeuwige maagdelijkheid van Maria. Niettemin blijft Maria vereerd als een symbool van zuiverheid en godsvrucht, waarvan haar maagdelijkheid voordat ze de moeder van Jezus werd, een integraal onderdeel is.

Tot voor kort hebben sommige staten met een aanzienlijke christelijke bevolking wetten die de maagdelijkheid beschermen. Duitsland heeft pas in 1998 een wet (§ 1300 BGB) opgegeven die de ontmaagde maagd recht geeft op schadevergoeding als de relatie wordt beëindigd. In Mexico is er een heel oud gezegde dat tegenwoordig nog steeds door vrouwen wordt gebruikt: "Vervul je belofte om met me te trouwen (als we seks hadden), of laat me hoe ik was (maagd)."

Islam

Islam voorziet in een decreet dat seksuele activiteit alleen tussen getrouwde personen mag plaatsvinden. Citaten zoals: "Kom niet eens in de buurt van overspel" (Al-Israa 17: 32), getuigen hiervan. Islam leert beide partners in een huwelijk om elkaar ten volle te vervullen en te bevredigen. Het huwelijk wordt beschouwd als "de helft van de Deen (Faith)." De man en vrouw moeten altijd rekening houden met de behoeften, zowel seksueel als emotioneel, van elkaar.

Koran 17:32 zegt: "En kom niet in de buurt van de onwettige geslachtsgemeenschap. Voorwaar, het is een Fâhishah ie alles wat zijn grenzen overschrijdt (een grote zonde), en een slechte manier (die iemand naar de hel leidt tenzij Allah vergeeft hem)." Onwettige geslachtsgemeenschap verwijst in dit verband zowel naar overspel als naar voorhuwelijkse seks.

Jodendom

De maagdelijkheid verschijnt in het jodendom al in het vers in Genesis dat verwijst naar Eliëzer's ontmoeting met Rebekka: "En de jonkvrouw was heel eerlijk om naar te kijken, een maagd, noch had iemand haar gekend" (Genesis 24:16). Het is een terugkerend thema in de Bijbel, vooral met betrekking tot de wetten die verloving, huwelijk en echtscheiding regelen.

In de praktijk is het jodendom echter tamelijk soepel over seksuele relaties en is het vanaf het begin vrij pragmatisch geweest over de realiteit van seks en seksualiteit. De Joodse wet bevat regels met betrekking tot en bescherming van vrouwelijke maagden en de omgang met consensuele en niet-consensuele voorhuwelijkse seks. De strekking van de joodse wet op seks is in feite dat het niet moet worden afgewezen, maar moet worden geleefd als een gezond onderdeel van het leven. Seks in het jodendom wordt niet gezien als vies of ongewenst - in feite seks binnen een huwelijk wordt beschouwd als een mitswa of wenselijke deugd.

Volgens de Joodse wet is seks vóór het huwelijk niet acceptabel. Een kind geboren uit bepaalde verboden relaties, zoals overspel, incest en dergelijke, wordt beschouwd als een onwettig kind, ongeveer vertaald als onwettig, die alleen met een ander kan trouwen onwettig kind. Een buiten het huwelijk geboren kind is niet beschouwd als een mamzer tenzij de relatie ook overspelig of incestueus was. Dus buitenechtelijke seks alleen is minder ernstig dan seks met een persoon met wie het huwelijk onmogelijk of verboden is.

De meer liberale denominaties (Reconstructionistisch Jodendom, Hervorming Jodendom en Conservatief Jodendom) staan ​​relatief open voor voorhuwelijkse seks: hoewel het niet wordt aangemoedigd, wordt het niet genegeerd, toch gelden er beide regels voor seksualiteit. In strengere coupures kan seks voor het huwelijk relatief ongewoon zijn, omdat religieuze praktijken van bescheidenheid, huwelijken op jongere leeftijd en andere praktijken van toepassing kunnen zijn.

Belofte van maagdelijkheid

Maagdelijkheid beloftes (of onthouding beloften) zijn toezeggingen gedaan door tieners en jonge volwassenen om af te zien van geslachtsgemeenschap tot het huwelijk. Ze komen het meest voor in de Verenigde Staten, vooral onder evangelische christelijke denominaties.

Het eerste belofte van maagdelijkheid was True Love Waits, gestart in 1993, door de Southern Baptist Convention,3 die nu wereldwijd meer dan 2,5 miljoen beloften claimt in tientallen landen.4 Er volgde een stortvloed aan beloftes van maagdelijkheid.

Belofteprogramma's voor maagdelijkheid nemen verschillende standpunten in over de rol van religie in de belofte: sommigen gebruiken religie om de belofte te motiveren, bijbelcitaten op de kaarten zetten, terwijl anderen statistieken en argumenten gebruiken om de belofte te motiveren. Ongeacht de aanpak, de overgrote meerderheid van de beloftesprogramma's voor maagdelijkheid worden uitgevoerd en bemand door personen die banden hebben met christelijke organisaties, meestal evangelisch, hoewel de katholieke kerk zowel seculiere als religieuze beloften sponsort.5 Pleiten voor beloften van maagdelijkheid gaat vaak gepaard met steun voor seksuele voorlichting die alleen op onthouding is gericht op openbare scholen. Voorstanders beweren dat elke andere vorm van seksuele voorlichting seks buiten het huwelijk zou bevorderen, die zij immoreel en riskant vinden.

Hoewel programma's voor maagdelijkheidsbelofte er niet noodzakelijk in zijn geslaagd om toezeggers seksuele zuiverheid te behouden tot het huwelijk, zijn er een aantal positieve resultaten gemeld.6 In 2004 bracht de Heritage Foundation een rapport uit dat aantoonde dat beloften van maagdelijkheid een aantal voordelen voor deelnemers met zich meebrengen, waaronder een lager percentage tienerzwangerschappen, buitenechtelijk bevallen en onbeschermde seks.7

Notes

  1. ↑ Brockhaus, Kranzgeld (2004).
  2. Antwoorden in Genesis, Je lichaam - een geschenk van God - je kostbaarste geschenk aan je partner. Ontvangen op 10 augustus 2007.
  3. Levensweg, Ware liefde Wacht. Ontvangen op 10 augustus 2007.
  4. Baptist Press, Ware liefde Wacht. Ontvangen op 10 augustus 2007.
  5. Catholic.org, Onthouding Onderwijs toont zijn wijsheid. Ontvangen op 10 augustus 2007.
  6. WebMD, Virginity-toezeggingen verlagen STD-tarieven niet. Ontvangen op 10 augustus 2007.
  7. Heritage Foundation, Tieners die beloftes van maagdelijkheid doen, hebben de levensresultaten aanzienlijk verbeterd. Ontvangen op 20 september 2007.

Referenties

  • Blank, Hanne. 2007. Virgin: The Untouched History, Bloomsbury. ISBN 1596910100
  • Cantalamessa, Raniero. 1995. Maagdelijkheid: een positieve benadering van het celibaat omwille van het Koninkrijk der hemelen. Alba House. ISBN 0818907452
  • Timmerman, Laura. 2005. Virginity Lost: een intiem portret van eerste seksuele ervaringen. New York: UP. ISBN 0814716539
  • Dubay, Thomas. 1987. And You Are Christ's: The Charism of Virginity and the Celibate Life. Ignatius Druk. ISBN 0898701619
  • Holtzman, Deanna. 1997. Nevermore: The Hymen and the Loss of Virginity. Jason Aronson. ISBN 0765700379
  • Jennifer, Brooke. 2006. Waarom maagdelijkheid ertoe doet. Xulon Druk. ISBN 1600348009
  • Rotella, John. 2005. Huwelijk en maagdelijkheid: Sint-Augustinus. Nieuwe stadspers. ISBN 1565482220
  • Wilson, Andrew, ed. 1991. World Scripture: A Comparative Anthology of Sacred Texts. New York: Paragon House. ISBN 0892261293

Externe links

Alle links opgehaald 22 januari 2016.

  • Veroorzaken maagdelijkheidsbeloften maagdelijkheid? Een rapport van het Centre for Research on Adolescent Health and Development.
  • Zilveren ring ding.
  • Tieners die beloftes van de maagdelijkheid hebben hebben de levensresultaten aanzienlijk verbeterd Een rapport van de Heritage Foundation.
  • Het goede (en slechte?) Nieuws over beloftes van maagdelijkheid TIJD artikel.
  • Ware liefde Wacht.

Pin
Send
Share
Send