Ik wil alles weten

Parapsychologie

Pin
Send
Share
Send


De voorwaarde parapsychologie verwijst naar de wetenschappelijke studie van bepaalde paranormale fenomenen, ook wel "Psi" -fenomenen genoemd. De wetenschappelijke realiteit van parapsychologische fenomenen en de geldigheid van wetenschappelijk parapsychologisch onderzoek is een kwestie van veel discussie en kritiek. Het veld wordt door sommige critici als een pseudowetenschap beschouwd. Parapsychologen zeggen op hun beurt dat parapsychologisch onderzoek wetenschappelijk rigoureus is. Ondanks de controverse zijn een aantal organisaties en academische programma's opgezet om onderzoek te doen naar het bestaan, de aard en de frequentie van het optreden van dergelijke fenomenen. Dus, hoewel de verklaring van dergelijke fenomenen nog steeds wetenschappelijk inzicht ontgaat, wordt de mogelijkheid dat mensen zintuigen hebben die verder gaan dan de bekende fysieke zintuigen die communicatie van informatie mogelijk maken erkend als het bestuderen waard.

Strekking

De voorwaarde parapsychologie verwijst naar de wetenschappelijke studie van bepaalde paranormale fenomenen. Bedacht in het Duits door psycholoog Max Dessoir in 1889, de term werd in het Engels overgenomen door onderzoeker J. B. Rhine en heeft de oudere uitdrukking 'psychisch onderzoek' grotendeels vervangen. In hedendaags onderzoek verwijst de term 'parapsychologie' naar de studie van Psi, een algemene term die door parapsychologen wordt gebruikt om paranormale processen of oorzakelijk verband aan te duiden.1

De soorten afwijkingen die door parapsychologie zijn onderzocht, vallen in drie hoofdcategorieën:

  • Mentale: Vaak beschreven als buitenzintuiglijke waarneming, omvat deze categorie ongebruikelijke mentale toestanden of vaardigheden, zoals telepathie, helderziendheid, voorkennis, psychometrie, mediumschap, helderhorendheid en heldervoeligheid, onder anderen. Dit soort fenomenen houdt een vorm van informatieoverdracht in die zich buiten de grenzen van de traditionele vijf zintuigen voordoet.
  • Lichamelijke verschijnselen: Deze categorie omvat ongewone fysieke gebeurtenissen, zoals psychokinese (vaak aangeduid als telekinese), poltergeists, materialisaties en bio-PK (directe mentale interacties met levende systemen). Dit soort fenomenen houdt in dat de geest zijn fysieke omgeving beïnvloedt, evenals fysieke manifestaties van onbekende bronnen.
  • Overlevingsverschijnselen: Overlevingsfenomenen gaan over het overleven van bewustzijn na lichamelijke dood. In deze categorie zijn geesten, buitenlichamelijke ervaringen (OBE's) (ook bekend als astrale projecties), reïncarnatie en bijna-doodervaringen (BDE's).

Hoewel deze drie categorieën veel voorkomen, kunnen individuele organisaties hun eigen normen hebben voor het bepalen van de reikwijdte van parapsychologie. Bovendien kunnen onderwerpen in verschillende categorieën vallen voor verschillende onderzoekers. Sommige parapsychologen geloven bijvoorbeeld dat geesten het bewijs zijn van het overleven van bewustzijn, maar anderen geloven dat het psychische indrukken zijn die door levende mensen zijn achtergelaten. Er zijn ook een aantal paranormale onderwerpen die door de meesten als buiten de reikwijdte van parapsychologie worden beschouwd, zoals Bigfoot en andere legendarische wezens, die binnen het bereik van cryptozoologie vallen.

Geschiedenis

Vroeg psychisch onderzoek

Parapsychologie heeft een rijke geschiedenis die teruggaat tot ten minste de jaren 1800 in zowel het Verenigd Koninkrijk als de Verenigde Staten. Hoewel psi-fenomenen gedurende het grootste deel van de menselijke geschiedenis zeker werden waargenomen, was het pas tijdens de spiritistische beweging van het midden van de negentiende eeuw dat onderzoekers voor het eerst een grote belangstelling begonnen te krijgen voor psychische fenomenen.

Vóór de spiritistische beweging was er enig onderzoek naar psi-fenomenen geweest door de volgelingen van Franz Anton Mesmer, die geloofden dat krachten die hij 'dierlijk magnetisme' noemde, konden worden gemanipuleerd om ziekte te genezen. In de jaren 1780 ontdekte een van de volgelingen van Mesmer, de markies de Puységur, een staat die hij "experimenteel somnambulisme" (later "hypnose" genoemd) noemde in die hij had geprobeerd te "magnetiseren". In deze toestand vertoonden patiënten telepathische vermogens, visie met de vingertoppen en helderziendheid.2 Opgemerkt moet worden dat de vroege magnetisten geloofden dat de telepathie en helderziendheid aangetoond door de ingesloten proefpersonen een fysiologische oorzaak hadden en niet paranormaal van aard waren.3

Met de spiritistische beweging kwam een ​​toevloed van vermeende psychische fenomenen. Mediumschap was bijna overal in Engeland, delen van Europa en de Verenigde Staten, en prominente leden van de wetenschappelijke gemeenschap begonnen de geldigheid van dergelijke fenomenen te onderzoeken. De vroege psychische onderzoekers hielden zich bezig met het bestuderen van mediums en andere spiritistische claims. De behoefte aan een geleerde, wetenschappelijke samenleving om psychische fenomenen te bestuderen, werd duidelijk en in 1882 werd de Society for Psychical Research (SPR) opgericht in Londen. Soortgelijke samenlevingen werden snel opgezet in de meeste andere landen in Europa, evenals de Amerikaanse SPR in de Verenigde Staten, opgericht met de steun van William James. Hoewel het grootste deel van het vroege SPR-onderzoek een anekdotisch karakter had, waarbij experimenten betrekking hadden op het testen van de vaardigheden van specifieke mediums en andere 'hoogbegaafde individuen' met geclaimde paranormale gaven, waren er enkele probabilistische experimenten met kaart raden en dobbelstenen gooien. Het was echter niet tot de inspanningen van J. B. Rhine en zijn collega's in de jaren 1930 dat de term "parapsychologie" de term "psychisch onderzoek" begon te vervangen, en er werden gezamenlijke inspanningen geleverd om wetenschappelijke methodologie aan te nemen.

Parapsychologie als wetenschappelijk onderzoek

Hoewel parapsychologie zijn wortels heeft in eerder veldonderzoek, zoals het werk van Sir Oliver Lodge in Engeland, worden de experimenten van J. B. Rhine aan de Duke University vaak gezien als het begin van parapsychologie als wetenschap. Rijn is misschien het best bekend om zijn methodologie om kaart-gok- en dobbelsteen-experimenten in het laboratorium te gebruiken in een poging om een ​​statistische validatie van extra-sensorische perceptie te vinden.4 Dit soort experimentele benadering heeft veel van de hedendaagse parapsychologie gekenmerkt. Rijn maakte ook de term "extra-sensorische perceptie" (ESP) populair.5

De zogenaamde "Rijnrevolutie" probeerde verschillende dingen te bereiken. Rijn probeerde parapsychologie niet alleen te voorzien van een systematisch, "progressief" programma van degelijke experimenten, dat de omstandigheden en de omvang van psi-verschijnselen zou karakteriseren in plaats van alleen maar te proberen hun bestaan ​​te bewijzen, maar hij wilde ook het veld van de parapsychologie academisch maken en wetenschappelijke legitimiteit. Rijn hielp bij het vormen van het eerste langlopende universitaire laboratorium gewijd aan parapsychologie in het Duke University Laboratory, en richtte later het onafhankelijke Rijnonderzoekscentrum op. Als resultaat van het werk van Rijn is veel van de experimentele parapsychologie tegenwoordig gericht op 'gewone mensen' als subjecten in plaats van een paar geselecteerde mediums of 'begaafde paranormaal begaafden'. Rijn hielp ook bij het vinden van de Journal of Parapsychology in 1937, dat een van de meest gerespecteerde tijdschriften in het veld is gebleven, en de Parapsychological Association in 1957, een vereniging die in 1969 werd toegelaten tot de American Association for the Advancement of Science (AAAS).

In de jaren zeventig werden een aantal andere opmerkelijke parapsychologische organisaties gevormd, waaronder de Academie voor Parapsychologie en Geneeskunde (1970), het Instituut voor Parascience (1971), de Academie voor Religie en Psychisch Onderzoek, het Instituut voor Noetische Wetenschappen (1973), en de International Kirlian Research Association (1975). Elk van deze groepen voerde in verschillende mate experimenten uit op paranormale proefpersonen. Parapsychologisch werk werd in deze periode ook uitgevoerd aan het Stanford Research Institute.

Met de toename van parapsychologisch onderzoek kwam er een toename van georganiseerde oppositie tegen zowel de bevindingen van parapsychologen als tegen het verlenen van enige formele erkenning van het veld. Kritieken van het veld waren gericht in de oprichting van het Comité voor het wetenschappelijk onderzoek van claims van het Paranormale (CSICOP) in 1976, nu het Comité voor sceptisch onderzoek (CSI) genoemd, en het tijdschrift, Sceptisch onderzoeker. CSI blijft parapsychologisch werk evalueren en bezwaren maken waar dit nodig wordt geacht.

Experimenteel onderzoek en methodologie

Sommige van de eerste studies in wat later ESP zou worden genoemd, werden uitgevoerd door William Barrett in 1881, kort voordat hij assisteerde bij de oprichting van de Society for Psychical Research. Barrett onderzocht de zaak van de vijf zusters Creery, die tussen de tien en zeventien jaar oud waren en blijkbaar telepathie konden gebruiken om een ​​object dat in afwezigheid was geselecteerd, psychisch te identificeren. Nadat hij een zus de kamer uit had gestuurd, schreef Barrett de naam van een object op een stuk papier, dat hij vervolgens aan de overgebleven zussen zou laten zien. Het eerste meisje werd vervolgens teruggeroepen en raadde meestal correct de naam van het object. Later werd een tweede reeks experimenten gedaan met speelkaarten. Pas nadat de onderzoekers hun resultaten hadden gepubliceerd, werd ontdekt dat de meisjes een aantal signalen hadden gebruikt, waaronder lichte hoofdbewegingen en hoesten, om hun zus te vertellen wat ze moesten raden, waardoor de resultaten van de experimenten teniet werden gedaan.6

Zener-kaarten

In de jaren 1920 creëerde onderzoeker G. N. M. Tyrrell geautomatiseerde apparaten om de doelselectie willekeurig te maken, en anderen experimenteerden met tekeningen of tokenobjecten. De meest bekende resultaten waren echter pas in de jaren 1930, toen Rijn aan zijn serie experimenten begon. Om ESP te testen, zou Rijn decks Zener-kaarten gebruiken, bestaande uit vijf verschillende ontwerpen. In sommige experimenten werden kaarten met de beeldzijde naar beneden gelegd om het onderwerp te raden, om helderziendheid te testen; in andere zou de onderzoeker de kaart vasthouden zodat alleen hij deze kon zien om telepathie te testen. Vanwege de kanswetten wordt verwacht dat deelnemers een van de vijf symbolen correct kunnen raden, maar Rijn ontdekte dat proefpersonen deze verwachtingen vaak overtroffen, zelfs al was het maar met een klein percentage.

Deelnemer aan een Ganzfeld-experiment waarvan de voorstanders zeggen dat het bewijs kan leveren voor telepathie.

In de jaren 70 begonnen parapsychologen ganzfeld-tests te gebruiken om te testen op ESP-vaardigheden. Ganzfeld-tests proberen telepathie te testen door twee individuen in geïsoleerde kamers te scheiden, waarbij de ene een telepathisch beeld naar de andere probeert te sturen. De afzender van het bericht krijgt meestal een stilstaand beeld of een korte videoclip te zien, die ze vervolgens naar de ontvanger proberen te verzenden. De ontvanger zit in een comfortabele ligstoel onder een rood licht, draagt ​​een koptelefoon die witte ruis of roze ruis speelt, en met hun ogen bedekt met helften pingpongballen. Deze omstandigheden helpen de ontvanger om de 'ganzfeld-staat' te betreden, een trance-achtige toestand vergelijkbaar met in een sensorische deprivatiekamer te zijn. Nadat de afzender heeft geprobeerd de afbeelding gedurende een ingestelde tijd (meestal 20 tot 40 minuten) te verzenden, wordt de ontvanger gevraagd om de juiste afbeelding te kiezen uit een groep van vier afbeeldingen. Parapsychologen verzamelden de resultaten van ongeveer 700 individuele ganzfeld-sessies die werden uitgevoerd door ongeveer twee dozijn onderzoekers en beweerden dat het juiste beeld 34 procent van de tijd werd geselecteerd.7 Deze toename boven de 25 procent die alleen bij toeval zou worden verwacht, wordt aangehaald als bewijs van het bestaan ​​van telepathie, hoewel critici wijzen op talloze manieren waarop experimenten met ganzfeld mogelijk tekortschieten.

Onderzoekers hebben ontdekt dat ESP-vaardigheden blijkbaar worden verhoogd onder hypnose. De resultaten van experimenten bleken consistent hoger te zijn wanneer proefpersonen in trance worden gebracht dan wanneer ze een normaal bewustzijn behouden. Omdat hypnose typisch ontspanning en suggestie inhoudt in een sfeer van vriendelijkheid en vertrouwen, wordt gedacht dat misschien een van deze factoren, of een combinatie daarvan, verantwoordelijk kan zijn voor verhoogde psi-scores.8

De afwezigheid van psi-vermogen wordt soms ook als belangrijk beschouwd. Onderzoekers gebruiken de term 'psi-ontbrekend' om situaties aan te geven waarin het subject consequent lager scoort dan wat bij toeval zou worden verwacht. Volgens experimentele resultaten scoren gelovigen in psi vaak hoger, terwijl sceptici vaak aanzienlijk lager scoren dan kans. Dit fenomeen, aangeduid als het "Schaap-geiteffect" (waar gelovigen "schapen" zijn en niet-gelovigen "geiten" zijn), is door veel onderzoekers waargenomen. Dit fenomeen leent zich voor het idee dat iemands houding iemands realiteit kan beïnvloeden; ongelovigen kunnen een leegte van psi-ervaringen creëren, terwijl gelovigen het tegenovergestelde ervaren.9

Computers worden vaak gebruikt bij het testen op vaardigheden zoals psychokinese, waarbij proefpersonen proberen de output van random number generators te beïnvloeden. Computers kunnen helpen bij het uitsluiten van een aantal mogelijke corrupties van methodologie die kunnen optreden bij menselijke toediening van tests. Ondanks controverse over parapsychologisch werk, blijven nieuwe experimenten en een verfijning van oudere methoden in het veld.

Kritiek en debat

Veel professionele wetenschappers bestuderen parapsychologische fenomenen. Het is een interdisciplinair veld, dat psychologen, fysici, ingenieurs en biologen aantrekt, evenals die uit andere wetenschappen. Desondanks wordt parapsychologie er vaak van beschuldigd pseudowetenschap te zijn. Sceptische wetenschappers zoals Raymond Hyman en James E. Alcock hebben op verschillende problemen gewezen om parapsychologie als een echte wetenschap te beschouwen.

Een van de meest in het oog springende problemen waar parapsychologen voor staan, is het feit dat maar weinig psi-experimenten kunnen worden gerepliceerd. Parapsychologen beweren dat psi-fenomenen inderdaad reëel zijn, maar lenen zich niet voor experimentele replicatie. Hyman wijst er ook op dat, in tegenstelling tot elke andere tak van wetenschap, parapsychologie een verschuivende, in plaats van cumulatieve, database heeft. Historische experimenten en resultaten worden vaak weggegooid en blijken niet geldig te zijn. Sommigen, zoals het geval van de telepathische zusters Creery, bleken fraude te zijn, terwijl anderen een gebrekkige methodologie hadden. In tegenstelling tot andere wetenschappen, is parapsychologie sterk afhankelijk van "statistische inferentie" om haar geval te bewijzen. In andere wetenschappen worden meestal kleine afwijkingen van het toeval die geen vast patroon of regels volgen en niet betrouwbaar kunnen worden gerepliceerd, verlaten.10

De opgemerkt scepticus James E. Alcock heeft ook de betekenis van dergelijke afwijkingen van het toeval in twijfel getrokken, wat suggereert dat er een logische misvatting bestaat in de veronderstelling dat significante afwijkingen van de kanswetten automatisch het bewijs zijn dat er iets paranormaal is gebeurd.11

Voorstanders van parapsychologie gaan in tegen deze argumenten die suggereren dat verschillende takken van wetenschap zijn gebaseerd op de waarneming van onverklaarbare afwijkingen, waaronder kwantummechanica. Utts heeft betoogd dat parapsychologie in feite voortbouwt op eerdere experimenten, ervan leert en die kennis gebruikt om betere experimenten te ontwerpen. Bovendien lijkt de statistische aard van psi-experimenten meer op het verband tussen roken van sigaretten en longkanker; een resultaat dat ook onmogelijk te "repliceren" is in een individueel experiment.12

Parapsychologische tijdschriften en onderzoekscentra

Er bestaan ​​talloze tijdschriften en onderzoekscentra die tot doel hebben verdere ontwikkelingen op het gebied van parapsychologie te bevorderen. Onder de door vakgenoten beoordeelde tijdschriften over parapsychologie zijn de The Journal of Parapsychology, de Journal of the American Society for Psychical Research, de Journal of the Society for Psychical Research, de European Journal of Parapsychology, de International Journal of Parapsychology, en de Journal of Scientific Exploration.

Er zijn ook tal van onderzoekscentra, zowel onafhankelijk als verbonden aan universiteiten wereldwijd.13

Onafhankelijke onderzoeksorganisaties

  • Institute of Noetic Sciences (IONS) werd in 1973 opgericht door astronaut Edgar Mitchell om de grenzen van het bewustzijn te verkennen door rigoureus wetenschappelijk onderzoek.
  • Society for Psychical Research (SPR). De oorspronkelijke wetenschappelijke vereniging opgericht in Londen in 1882.
  • American Society for Psychical Research (ASPR), de oudste organisatie voor psychisch onderzoek in de Verenigde Staten.
  • Rhine Research Center en Institute for Parapsychology, oorspronkelijk onderdeel van Duke University, nu een onafhankelijk onderzoekscentrum.
  • Parapsychology Foundation, een stichting zonder winstoogmerk die een wereldwijd forum biedt ter ondersteuning van het wetenschappelijk onderzoek naar psychische verschijnselen.
  • Parapsychological Association, deze organisatie is al meer dan 20 jaar lid van de American Association for the Advancement of Science.
  • Internationale Academie van Bewustzijn
  • Australian Institute of Parapsychological Research, een gemeenschap zonder winstoogmerk. Gevestigd in Sydney, maar met een lidmaatschap voor heel Australië, werd het opgericht in 1977, en publiceert het Australian Journal of Parapsychology.

Universitaire onderzoeksorganisaties

  • Koestler Parapsychology Unit aan de Universiteit van Edinburgh.
  • Parapsychology Research Group aan de Liverpool Hope University.
  • Global Consciousness Project bij Princeton
  • Het VERITAS-onderzoeksprogramma aan de Universiteit van Arizona
  • Onderzoekseenheid bewustzijn en transpersoonlijke psychologie van John Moores University in Liverpool.
  • Centrum voor de studie van abnormale psychologische processen aan de Universiteit van Northampton.
  • Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR) aan Princeton University.
  • Afdeling Perceptuele Studies (DOPS), een eenheid van de Afdeling Psychiatrische Geneeskunde aan de Universiteit van Virginia.
  • Anomalistic Psychology Research Unit aan Goldsmiths University of London.

Notes

  1. ↑ Parapsychological Association, verklarende woordenlijst van veelgebruikte woorden in de parapsychologie. Ontvangen 1 mei 2007
  2. ↑ Luiz Saraiva, Bibliography of Scientific Research on the Spirit Phenomena (GEAE juni 1998). Ontvangen 1 mei 2007.
  3. ↑ The Mystic, Mesmerism. Ontvangen 1 mei 2007.
  4. ↑ J. Gordon Melton, Encyclopedia of Occultism & Parapsychology (Gale Research, 1996). ISBN 081035487X
  5. ↑ Parapsychological Association, glossarium van parapsychologische termen. Ontvangen 4 mei 2007.
  6. ↑ Harry Price, The Story of ESP. Ontvangen 26 april 2007.
  7. ↑ Dean Radin, Parapsychology FAQ: deel 2. Ontvangen 26 april 2007.
  8. ↑ Jeffrey Mishlove, Extrasensory Perception (ESP). Ontvangen 26 april 2007.
  9. ↑ Mario Varvoglis, het schaap-geiteffect. Ontvangen 26 april 2007.
  10. ↑ Ray Hyman, evaluatie van het programma voor abnormale mentale verschijnselen. Ontvangen 7 mei 2007
  11. ↑ Robert Todd Carroll, Psi Assumption. Ontvangen 7 mei 2007
  12. ↑ Jessica Utts, reactie op het rapport van Ray Hyman. Ontvangen 7 mei 2007.
  13. ↑ Koestler Parapsychology Unit, Research Centres. Ontvangen 8 mei 2007.

Bibliografie

  • Alcock, James E. 1981. Parapsychology: Science or Magic? Pergamon Press. ISBN 0-08-025773-9
  • Beloff, John. 1993. Parapsychologie: een beknopte geschiedenis. St. Martin's Press. ISBN 0-312-09611-9
  • Blum, Deborah. 2006. Ghost Hunters: William James and the Search for Scientific Proof of Life after Death. Pinguïn. ISBN 1-59420-090-4
  • Broughton, Richard S. 1991. Parapsychology: The Controversial Science. Ballantijnse boeken. ISBN 0-345-35638-1
  • Charpak, Georges, Henri Broch en Bart K. Holland. 2004. Debunked! ESP, Telekinese en andere pseudowetenschap. Johns Hopkins University. ISBN 0-8018-7867-5
  • Edge, Hoyt L., Robert L. Morris, Joseph H. Rush en John Palmer. 1986. Grondslagen van parapsychologie: onderzoek naar de grenzen van menselijk vermogen. Routledge Kegan Paul. ISBN 0710202261
  • Flew, Antony (ed). 1987. Lezingen in de filosofische problemen van de parapsychologie. Prometheus-boeken. ISBN 0-87975-385-4
  • Hyman, Ray. 1989. The Elusive Quarry: A Scientific Appraisal of Psychical Research. Prometheus-boeken. ISBN 0-87975-504-0
  • Kurtz, Paul. 1985. A Skeptic's Handbook of Parapsychology. Prometheus-boeken. ISBN 0-87975-300-5
  • Milbourne, Christopher. 1970. ESP, Seers & Psychics: wat het occulte echt is. Thomas Y. Crowell Co. ISBN 0-690-26815-7
  • Mishlove, Jeffrey. 1975 1997. Roots of Consciousness: Psychic Liberation Through History Science and Experience. Marlowe & Co. ISBN 0-394-73115-8
  • Radin, Dean. 1997. The Conscious Universe. Harper Collins. ISBN 0-06-251502-0
  • Radin, Dean. 2006. Entangled Minds: Extrasensory Experiences in a Quantum Reality. Paraview Pocket Books. ISBN 1416516778
  • Roach, Mary. 2005. Spook: Science Tackles the Afterlife. Norton 2005. ISBN 0393059626
  • Sudre, Rene. 1960. Parapsychologie. New York: Citadel Press.
  • White, John, ed. 1974. Psychic Exploration: A Challenge for Science. Edgar D. Mitchell en G. P. Putman. ISBN 0399113428
  • Wolman, Benjamin B., ed. 1977. Handboek voor parapsychologie. Van Nostrand Reinhold. ISBN 0-442-29576-6

Externe links

Alle links opgehaald 14 januari 2019.

Bekijk de video: Walter von Lucadou: Geister, Spuk und Übersinnliches. Sternstunde Philosophie. SRF Kultur (September 2020).

Pin
Send
Share
Send