Ik wil alles weten

Valeriaan

Pin
Send
Share
Send


Publius Licinius Valerianus (ca. 200 - na 260), in het Engels algemeen bekend als Valeriaan of Valeriaan I, was de Romeinse keizer van 253 tot 260. Valeriaan wordt vooral herinnerd voor het vervolgen van christenen en voor de manier waarop zijn leven eindigde. Hij werd gevangen genomen en geëxecuteerd door de Perzische koning. In feite had hij winst gemaakt tegen Perzië, door het territorium te herstellen volgens de Romeinse overheersing, totdat ziekte het leger decimeerde. Deze periode van de Romeinse geschiedenis zag een snelle verandering van leiderschap, burgerlijke onrust, provincies die uit het centrum splinterden en ongebreidelde rivaliteit tussen mannen die hun zinnen op de troon zetten. Keizers hadden zelden de gelegenheid om het initiatief te nemen; ze waren eerder gedwongen om op omstandigheden te reageren.

Wat Valeriaan niet erkende was dat het tij van de geschiedenis in het voordeel van het christendom liep. Ondanks zijn vervolgingen en inbeslagnames van christelijk bezit bleef het christendom groeien. Van enkele keizers op dit moment kan worden gezegd dat ze gecontroleerde gebeurtenissen hebben; ze werden eerder beheerst door gebeurtenissen. In plaats van christenen te vervolgen, was het wellicht verstandiger voor Valeriaan om zich met hen te verenigen. Hij lijkt niet speciaal een hekel aan hen te hebben. Misschien is de les die uit zijn nalatenschap kan worden getrokken, dat hij mogelijk onvoldoende tijd heeft besteed aan het bestuderen van de tijd waarin hij leefde. Geen enkele heerser bezit een magisch vermogen om te onderscheiden waar de geschiedenis zich beweegt; anderzijds moeten zelfs machtige mannen stromingen herkennen waartegen ze niet moeten zwemmen. Valeriaan miste een kans om zich in lijn te brengen met de huidige tijd; die taak viel op zijn opvolgers.

Leven

Oorsprong en aan de macht komen

Munt van Egnatia Marininiana, echtgenote van Valeriaan en moeder van Gallienus.

Anders dan de meerderheid van de pretenders tijdens de crisis van de derde eeuw, was Valeriaan een adellijke en traditionele senatoriale familie.1 Hij bekleedde een aantal ambten voordat hij door het leger tot keizer werd benoemd, hoewel details over zijn vroege leven ongrijpbaar zijn. Hij trouwde met Egnatia Mariniana, die hem twee zonen schonk: later keizer Publius Licinius Egnatius Gallienus en Valerianus Minor. In 238 was hij prins senatus, en Gordian onderhandelde ik via hem Senatoriale erkenning van zijn claim als keizer. In 251, toen Decius de censuur nieuw leven inblazen met wetgevende en uitvoerende bevoegdheden zo uitgebreid dat het praktisch de civiele autoriteit van de keizer omarmde, werd Valeriaan door de Senaat tot censor gekozen, hoewel hij weigerde de functie te aanvaarden.

Onder Decius werd hij benoemd tot gouverneur van de Rijnprovincies Noricum en Raetia en behield het vertrouwen van zijn opvolger, Trebonianus Gallus, die hem om versterking vroeg om de opstand van Aemilianus in 253 te onderdrukken. Valeriaan ging naar het zuiden, maar was te laat: Gallus ' eigen troepen hadden hem vermoord en zich bij Aemilianus aangesloten voor zijn aankomst. De Raetiaanse soldaten riepen vervolgens Valeriaanse keizer uit en vervolgden hun mars naar Rome. Toen hij in september aankwam, liepen de legioenen van Aemilianus over hem heen, waarbij hij hem doodde en de keizer Valeriaan uitriep. In Rome erkende de senaat hem snel, niet alleen uit angst voor represailles, maar ook omdat hij een van hen was.

Regel

Een bas-reliëf van keizer Valeriaan geknield voor Shapur vond ik in Naghsh-e Rostam, Shiraz, Iran.

Valerianus eerste optreden als keizer was om zijn zoon Gallienus tot co-heerser te maken. In het begin van zijn regering gingen de zaken in Europa van kwaad naar erger en het hele Westen raakte in wanorde. De Rijnprovincies werden aangevallen door de Germaanse stammen die eigenlijk Italië binnenkwamen, de eerste keer dat een binnenvallend leger dit sinds Hannibal had gedaan. In het oosten was Antiochië in handen gevallen van een Sassanid-vazal, Armenië was bezet door Shapur I (Sapor). Valeriaan en Gallienus verdeelden de problemen van het rijk onderling, waarbij de zoon het Westen nam en de vader naar het oosten om de Perzische dreiging het hoofd te bieden.

De Valeriaanse vervolging

Valeriaan was niet slecht ingesteld op christenen, maar wordt door de geschiedenis herinnerd voor de 'Valeriaanse vervolging'. Volgens Löffler werd hij gemanipuleerd door de ambitieuze generaal, Macrianus, om anti-christelijke edicten uit te vaardigen die bedoeld waren om burgerlijke onrust te creëren waar Macrianus van zou profiteren. Bunson zegt dat hij een vervolgingspartij initieerde om de aandacht af te leiden van zijn andere problemen en om zichzelf te helpen bij de niet onaanzienlijke rijkdom van de christelijke gemeenschap.2 In 257 verbood Valeriaan christenen om vergaderingen te houden, ondergrondse begraafplaatsen binnen te gaan en geestelijken naar ballingschap te sturen.3 Het jaar daarop beval een bevelschrift onmiddellijke dood voor iedereen die geïdentificeerd werd als een bisschop, priester of diaken. Als ze senatoriaal of ridderlijk waren, kregen ze eerst de gelegenheid om zich terug te trekken en hun loyaliteit te bewijzen door opoffering aan de heidense goden. Christenen in het 'keizerlijke huishouden werden in ketens gestuurd om dwangarbeid te verrichten'. Hooggeplaatste christelijke vrouwen werden verbannen. Alle eigendommen van christenen zijn in beslag genomen. Tijdens deze vervolging, de bisschoppen van Rome, paus Sixtus II, van Carthago, Cyprianus en van Tarracona in Spanje, verloren Fructuosus hun leven. Macrianus werd zelf gedood in de onrust die volgde op de vervolgingen toen verschillende rivalen streden om macht en de keizerlijke troon. De speciale voorziening voor christenen van hoge rang toont aan dat het christendom in deze periode niet alleen de armen aantrok, maar ook bekeerlingen kreeg uit de hoogste gelederen van de samenleving. Holloway merkt op dat het als gevolg van de Valeriaanse vervolging was dat Christian op hoog ambt 'zijn eerste concrete verschijning als groep maakte'.4 In feite bleven ze doordringen "tot de hogere rangen van de samenleving" totdat ze tegen het einde van de eeuw "prominent aanwezig waren in het paleis en in het leger".5

Capture and Death

Tegen 257 had Valeriaan Antiochië teruggevonden en de provincie Syrië hersteld tot Romeinse controle, maar het jaar daarop verwoestten de Goten Klein-Azië. Later in 259 verhuisde hij naar Edessa, maar een uitbraak van pest doodde een kritisch aantal legionairs, waardoor de Romeinse positie werd verzwakt. Valeriaan werd vervolgens gedwongen om voorwaarden te zoeken met Shapur I. Ergens tegen het einde van 259, of aan het begin van 260, werd Valeriaan verslagen in de Slag om Edessa en gevangen genomen door de Perzen. Valerians gevangenneming was een vernederende nederlaag voor de Romeinen.

Gibbon, in De geschiedenis van het verval en de val van het Romeinse rijk beschrijft het lot van Valeriaan:

De stem van de geschiedenis, die vaak weinig meer is dan het orgaan van haat of vleierij, verwijt Sapor met een trots misbruik van de veroveringsrechten. Ons wordt verteld dat Valeriaan, in ketens, maar geïnvesteerd met de imperiale paars, werd blootgesteld aan de menigte, een constant schouwspel van gevallen grootheid; en dat wanneer de Perzische monarch te paard steeg, hij zijn voet op de nek van een Romeinse keizer plaatste. Ondanks alle remonstrances van zijn bondgenoten, die hem herhaaldelijk adviseerden om de wisselvalligheden van fortuin te herinneren, de terugkerende macht van Rome te vrezen en zijn illustere gevangene de belofte van vrede te maken, niet het voorwerp van belediging, bleef Sapor nog steeds inflexibel. Toen Valeriaan zonk onder het gewicht van schaamte en verdriet, bleef zijn huid, gevuld met stro, en gevormd tot de gelijkenis van een menselijke figuur, eeuwenlang bewaard in de meest gevierde tempel van Perzië; een meer echt monument van triomf, dan de fantasierijke trofeeën van koper en marmer die zo vaak door de Romeinse ijdelheid werden opgericht. Het verhaal is moreel en zielig, maar de waarheid ervan kan heel eerlijk in twijfel worden getrokken. De brieven die nog bestaan ​​van de vorsten van het Oosten tot Sapor zijn duidelijke vervalsingen; noch is het normaal om te veronderstellen dat een jaloerse monarch, zelfs in de persoon van een rivaal, aldus de majesteit van koningen zou verslechteren. Welke behandeling de ongelukkige Valeriaan ook zou ervaren in Perzië, het is in ieder geval zeker dat de enige keizer van Rome die ooit in handen van de vijand was gevallen, zijn leven wegkwijnde in een hopeloze gevangenschap.6

Dood in gevangenschap

Een vroege christelijke bron, Lactantius (ca. 250 - ca. 325), beweerde dat Valeriaan voor zijn dood enige tijd door zijn ontvoerders werd blootgesteld aan de grootste beledigingen, zoals het gebruik door Shapur I als menselijke voetenbank bij het beklimmen van zijn paard. Volgens deze versie van de gebeurtenissen bood Valeriaan na een lange periode van dergelijke behandeling Shapur een enorm losgeld voor zijn vrijlating. Volgens de ene versie zou Shapur Valeriaan hebben gedwongen gesmolten goud te slikken (de andere versie van zijn dood is bijna hetzelfde, maar het zegt dat Valeriaan werd gedood door levend te worden gevild) en vervolgens de ongelukkige Valeriaan had gevild en zijn huid gevuld met stro en bewaard als een trofee in de belangrijkste Perzische tempel. Lactantius beweerde verder dat zijn huid pas na een latere Perzische nederlaag tegen Rome een crematie en begrafenis kreeg. De rol van een Chinese prins, gegijzeld door Shapur I, is in de gebeurtenissen na de dood van Valeriaan vaak door historici besproken, zonder tot een definitieve conclusie te komen.

De vernedering van keizer Valeriaan door Shapur I, pen en inkt, Hans Holbein de jonge, ca. 1521

Er wordt algemeen aangenomen dat een deel van Lactantius 'verklaring wordt gemotiveerd door zijn verlangen om vast te stellen dat de vervolgers van de christenen stierven door passende dood7het verhaal werd toen en later herhaald door auteurs in het Romeinse Nabije Oosten "als een horrorverhaal" ontworpen om de Perzen als barbaars af te beelden.8. Volgens deze verslagen was de huid van Valerianus "van zijn lichaam ontdaan, dieprood gekleurd en opgehangen in een Perzische tempel" die de Romeinse gezanten vervolgens "binnenviel". Meijer beschrijft dit als 'de grootste verontwaardiging waaraan een Romeinse keizer ooit is onderworpen'.9 Isaac zegt dat sommige bronnen Valeriaan levend laten flayen, sommige dat hij 'flayed na zijn dood'.8

De gezamenlijke heerschappij van Valeriaan en Gallienus werd verschillende keren bedreigd door overweldigers. Ondanks verschillende usurpatiepogingen, verzekerde Gallienus de troon tot zijn eigen moord in 268. Gallienus herstelde onder andere het bezit van in beslag genomen christenen tijdens het bewind van zijn vader.5

Vanwege onvolmaakte en vaak tegenstrijdige bronnen zijn de chronologie en details van dit bewind onzeker.

Familie

  • Gallienus
  • Valerianus Minor was een andere zoon van Valerian I. Hij werd waarschijnlijk gedood door usurpers, enige tijd tussen de gevangenneming van zijn vader in 260 G.T. en de moord op zijn broer Gallienus in 268.

Nalatenschap

Constantijn de Grote zou het rijk ook verdelen in oost en west en het Byzantijnse rijk in het oosten stichten, dat overleefde tot de val van Constantinopel in 1453. Net als Constantijn koos Valerianus het oosten, niet het westen, als zijn eigen theater. Valeriaan heeft mogelijk bijgedragen aan de administratieve structuur van het rijk. Valeriaan wordt vooral herinnerd voor de vervolging van christenen, voor zijn gevangenneming en dood. Zijn heerschappij vond plaats in de periode die bekend staat als de 'crisis van de derde eeuw' (235-284), waarin in totaal 25 mannen als keizers regeerden. Gedurende deze periode werd het rijk geteisterd door rebellies, door de moeilijkheid om het uitgestrekte imperiale grondgebied te besturen en door toenemende onrust onder de burgers. Dit had een grote economische impact omdat handelsroutes vaak onveilig waren en de communicatie in het hele rijk leed.

In veel opzichten was Valeriaan een bekwame heerser, maar hij werd ook geconfronteerd met ernstige problemen, niet in het minst de zeer reële mogelijkheid dat het rijk om hem heen uiteenviel. Christenen werden gezien als een bron van verdeeldheid omdat ze weigerden de officiële cultus te eren. Terecht of ten onrechte werd dit beschouwd als een verzwakking van de staat. Naarmate verre provincies onstabiel werden en in toenemende mate geïsoleerd van het keizerlijke centrum, werden 'lokale goden aantrekkelijker', wat ook de keizerlijke cultus verzwakte.10 De keizerlijke cultus, gericht op de aanbidding van de keizer, was ontworpen om ervoor te zorgen dat de loyaliteit en gehoorzaamheid van de onderdanen van de keizer; konden degenen die weigerden hem te aanbidden, worden vertrouwd om hem te dienen en te gehoorzamen? Hij lijkt niet gemotiveerd te zijn door haat voor christenen. Als hij toegang tot hun rijkdom wilde, was dit waarschijnlijk om de imperiale macht te versterken door dit te gebruiken om anderen te belonen voor hun loyaliteit.

Toen Constantijn het christendom legaliseerde, was het vrijwel zeker omdat hij het verstandig vond om de steun te krijgen van een steeds grotere gemeenschap in zijn eigen strijd om de troon. Constantijns opvolgers gingen van loyaliteit aan de christelijke kerk de test van loyaliteit aan de staat maken, eenvoudigweg in de plaats van de nieuwe religie door de oude keizerlijke cultus. Of een keizer christenen vervolgde of het beleid omkeerde, hing af van wat zij geloofden toen politiek voordelig was. De acties van Valeriaan werden grotendeels bepaald door omstandigheden. Van enkele keizers op dit moment kan worden gezegd dat ze gecontroleerde gebeurtenissen hebben; ze werden eerder beheerst door gebeurtenissen. Valeriaan heeft misschien meer geprofiteerd door zich te verenigen met de steeds grotere, rijke en invloedrijke christelijke gemeenschap, zoals Constantijn ervoor koos. In tegenstelling tot Constantijn kon Valeriaan de richting niet herkennen waarin de stroming van de geschiedenis stroomde. Misschien is dit de les die kan worden geleerd uit zijn nalatenschap. Aan de ene kant bezit geen heerser een magisch vermogen om te onderscheiden waar de geschiedenis naartoe gaat; anderzijds heeft Valeriaan mogelijk onvoldoende moeite besteed aan het bestuderen van de tijd waarin hij leefde. Het feit dat christenen senatoren omvatten en genoeg bezit hadden om het de moeite waard te maken om Valerianus de moeite waard te maken om zich tegen hen te verzetten, suggereert dat hij misschien ook heeft besloten een alliantie met hen aan te gaan.

Voorafgegaan door:
Aemilianus
Romeinse keizer
253-260
Gediend naast: Gallienus
Opgevolgd door:
Gallienus

Notes

  1. ↑ De volledige titel van Valerian was IMPERATOR CAESAR PVBLIVS LICINIVS VALERIANVS PIVS FELIX INVICTVS AVGVSTVS, "Keizer Caesar Publius Licinus Valinusianus Vrome Lucky Onoverwonnen Augustus".
  2. ↑ Matthew Bunson. 1995. Een woordenboek van het Romeinse rijk. (New York, NY: Oxford University Press. ISBN 9780195102338), 86.
  3. ↑ Klemens Löffler, Valeriaan. The Catholic Encyclopedia, 1912 ed., Vol. 15. (New York, NY: Robert Appleton Company). newadvent.org. Ontvangen op 23 januari 2009.
  4. ↑ R. Ross Holloway. 2004. Constantijn & Rome. (New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 9780300100433), 11.
  5. 5.0 5.1 Holloway, 12.
  6. ↑ Edward Gibbon en J.B. Bury. 1914. De geschiedenis van de ondergang en val van het Romeinse rijk. New York, (NY: Macmillan), 294.
  7. ↑ Fik Meijer. 2004. Keizers sterven niet in bed. (Londen, VK: Routledge. ISBN 9780415312011), 95.
  8. 8.0 8.1 Benjamin H. Isaac. 1998. Het Nabije Oosten onder Romeinse heerschappij: geselecteerde kranten. (Mnemosyne, bibliotheca classica Batava, 177.) (Leiden, NL: Brill. ISBN 9789004107366), 440.
  9. ↑ Meijer, 96.
  10. ↑ Bunson, 1995, 204.

Referenties

  • Aurelius, Victor en Thomas M. Banchich, trans. 2000. Epitome de Caesaribus. New York, NY, Buffalo, NY: Canisius College. Ontvangen op 23 januari 2009.
  • Bunson, Matthew. 1995. Een woordenboek van het Romeinse rijk. New York, NY: Oxford University Press. ISBN 9780195102338.
  • Eutropius en John Selby Watson trans. 1853. Breviarium ab urbe condita Londen, VK: Henry G. Bohn. Ontvangen op 23 januari 2009.
  • Gibbon, Edward en J.B. Bury. 1914. De geschiedenis van de ondergang en val van het Romeinse rijk. New York, NY: Macmillan.
  • Historia Augusta. 1932. The Two Valerians. Cambridge, VK: Loeb Classical Library. Ontvangen op 23 januari 2009.
  • Holloway, R. Ross. 2004. Constantijn & Rome. New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 9780300100433.
  • Isaac, Benjamin H. 1998. Het Nabije Oosten onder Romeinse heerschappij: geselecteerde kranten. (Mnemosyne, bibliotheca classica Batava, 177.) Leiden, NL: Brill. ISBN 9789004107366.
  • Lenski, Noel Emmanuel. 2006. De Cambridge-metgezel voor het tijdperk van Constantijn. Cambridge, VK: Cambridge University Press. ISBN 9780521818384.
  • Lewis, Naphtali en Meyer Reinhold. 1990. Romeinse beschaving: geselecteerde lezingen. New York, NY: Columbia University Press. ISBN 9780231071307.
  • Meijer, Fik. 2004. Keizers sterven niet in bed. Londen, VK: Routledge. ISBN 9780415312011.
  • Southern, Pat. 2001. Het Romeinse rijk van Severus tot Constantijn. Londen, VK: Routledge. ISBN 9780415239431.
  • Zosimus. 1814. Historia Nova. (Londen, VK: Green en Chaplin). Ontvangen op 23 januari 2009.
  • Dit artikel bevat tekst uit de Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, een publicatie nu in het publieke domein.

Externe links

Alle links opgehaald 14 januari 2016.

  • "Valeriaan en Gallienus", op De Imperatoribus Romanis.

Pin
Send
Share
Send