Ik wil alles weten

Buckminster Fuller

Pin
Send
Share
Send


Richard Buckminster ("Bucky") Fuller (12 juli 1895 - 1 juli 1983) was een Amerikaanse visionair, ontwerper, architect, dichter, auteur en uitvinder. Gedurende zijn hele leven was Fuller bezig met de vraag of de mensheid een kans heeft om duurzaam en succesvol te overleven op planeet Aarde, en zo ja, hoe. Hij beschouwde zichzelf als een gemiddeld individu zonder speciale geldmiddelen of academische graden, en koos ervoor om zijn leven aan deze vraag te wijden, in een poging om erachter te komen wat een individu zoals hij zou kunnen doen om de toestand van de mensheid te verbeteren dat grote organisaties, regeringen of particuliere ondernemingen inherent niet konden do.

In navolging van dit levenslange experiment schreef Fuller 28 boeken, waarin termen als "ruimteschip aarde", efemeralisatie en synergetica werden bedacht en gepopulariseerd. Hij creëerde ook een groot aantal uitvindingen, meestal op het gebied van ontwerp en architectuur, waarvan de bekendste de geodetische koepel is.

Laat in zijn leven, nadat hij enkele tientallen jaren aan zijn concepten had gewerkt, had Fuller een grote publieke zichtbaarheid verkregen. Hij reisde de wereld rond om lezingen te geven en ontving talloze eredoctoraten. De meeste van zijn uitvindingen zijn echter nooit in productie gekomen en hij werd sterk bekritiseerd op de meeste gebieden die hij probeerde te beïnvloeden (zoals architectuur), of eenvoudigweg werd afgedaan als een hopeloze utopist. De voorstanders van Fuller beweren daarentegen dat zijn werk nog niet de aandacht heeft gekregen die het verdient

Invoering

Een van de krachtigste invloeden op R. Buckminster Fuller was een bril die hij kreeg toen hij naar de kleuterschool ging in 1900. Ze zouden zijn handelsmerk worden.

In 1927 overwoog hij zelfmoord, maar besloot op het laatste moment alles opnieuw te denken dat hem ooit was geleerd te geloven, wijdde zich aan het dienen van de mensheid en begon een volledige inventaris van de wereldhulpbronnen.

In de jaren veertig herkende hij de opkomst van een onzichtbare realiteit die alleen door de geest kon worden waargenomen. In de jaren zeventig besefte Fuller dat het nu mogelijk was om een ​​zeer hoge levensstandaard voor de hele mensheid te bieden, waardoor oorlogen met hulpbronnen achterhaald waren.

Biografie

Richard Buckminster (Bucky) Fuller, (12 juli 1895 - 1 juli 1983), was een in Amerika geboren architect die overal ter wereld werkte en lesgaf. Hij maakte de term 'synergie' populair, schreef meer dan 21 boeken en kreeg 28 Amerikaanse patenten. Hij schreef en gaf lezingen over de aard van het universum, de rol van mensen, geschiedenis en bedrijven. Zijn leven wordt beschouwd als het meest gedocumenteerde in de geschiedenis.

Tot de leeftijd van vier realiseerde Fuller zich niet dat de patronen waaraan hij gewend was geraakt het gevolg waren van bijziendheid totdat zijn familie de situatie besefte en hem corrigerende lenzen uitrustte. Zijn meest levendige jeugdherinnering was verwelkomend in de nieuwe eeuw met zijn eerste bril. Zijn streven naar de patronen die hij in de natuur vond, ging zijn hele leven door. Zijn zoektocht naar het coördinatensysteem van de natuur en de rol van de mensheid in het universum begon terwijl hij naar bubbels keek en besefte dat de natuur Pi niet gebruikt om bollen te creëren.

Vaak beschouwd als een excentrieke utopist, was Fuller een criticus van de manier waarop de samenleving was georganiseerd sinds de tijd van de Feniciërs. Zijn kijk op de geschiedenis onthulde de toenemende betekenis van geestkracht boven spierkracht. Hij beweerde een werkwoord te zijn, voorspelde een familie van één wereld en beweerde dat elk mens de principes van het heelal kon begrijpen (door algemene systeemanalyse) en het creatieve werk kon voortzetten dat door God was begonnen.

De uitnodigingen, prijzen en afspraken die hem gedurende zijn hele leven volgden, waren niet het resultaat van zelfpromotie, maar kwamen omdat anderen de waarde van zijn ontwerpwetenschap 1-werk erkenden.

Bucky, geboren in R. B. Fuller en Caroline Wolcott Andrews in Milton, Massachusetts, groeide op op de familieboerderij voor de kust van Maine op Bear Island. Hij had geen verwachting dat de mensheid in zijn leven zou gaan van paard en wagen naar lopen op de maan.

Familieleden die zijn denken tijdens het eerste decennium van de jaren 1900 beïnvloedden, waren zijn oudtante Margaret Fuller Assoli (die samen met Ralph Waldo Emerson het tijdschrift Transcendentalist, de Wijzerplaat, waren de eersten die Henry David Thoreau publiceerden, en was auteur van Vrouw in de negentiende eeuw); zijn oom, Waldo Fuller (een Harvard-voetballer, 1883, een hoofdingenieur van het NYC-metrosysteem, en Klondike goldrush-deelnemer); en grootmoeder, Matilda Wolcott Andrews, (wiens familie Bear, Compass en Little Sprucehead Islands voor de kust van Maine kocht). Na de lagere school ging hij naar de middelbare school van Milton Academy.

Fuller, geïnspireerd door Robert Burns, begon een dagboek bij te houden toen hij 12 jaar oud was, (1907), in de hoop zichzelf te zien zoals anderen hem zagen en een glimp van zijn "volledig geïntegreerde zelf" te zien. Later hernoemde hij zijn dagboek de "Chronofile". Zijn vader, Richard, een van de verschillende generaties van Harvard opgeleide Fullers, kreeg dat jaar een beroerte en stierf drie jaar later.

In het tweede decennium van de twintigste eeuw vervolgde Fuller zijn opleiding, studeerde hij af aan de Milton Academy in 1913 en trad hij in de voetsporen van de familie van zijn vader door zich in te schrijven bij Harvard (als lid van de Klasse van 1917). Maar Bucky werd een jaar later uitgezet. Hij verhuisde naar Quebec, Canada en werkte bij een katoenfabriek tot hij een tweede kans kreeg op Harvard. Een jaar later werd hij weer uitgezet. Deze keer ging hij naar New York City en kreeg hij 12 uur per dag een baan bij het vleesverpakkingsbedrijf Armor.

Fuller's korte militaire carrière begon in 1916 (twee jaar na het begin van de Eerste Wereldoorlog), toen hij als korporaal het Amerikaanse militaire trainingskamp in Plattsburg, NY betrad. Een jaar later trad hij toe tot het US Naval Reserve en trouwde met Anne Hewlett op zijn verjaardag. Hun eerste dochter, Alexandra, werd geboren in 1918. In datzelfde jaar kreeg hij een korte speciale cursus aan de Annapolis Naval Academy in Maryland en een jaar later werd hij tijdelijk toegewezen aan de USS George Washington, vervolgens naar een andere speciale cursus in Annapolis. Gepromoveerd tot luitenant USN kreeg hij de taak om troepen te vervoeren als persoonlijke assistent van admiraal Albert Gleaves. Hij zag ook dienst op de USS Great Northern en USS Seattle.

De marine zorgde voor veel voedsel voor Fullers gedachten over geschiedenis en het universum. Maar op 1 november 1919 nam hij ontslag toen admiraal Gleaves opnieuw werd toegewezen en zijn dochter Alexandra ziek werd.

In het begin van de jaren twintig werkte Fuller opnieuw voor Armour and Company, dit keer als assistent-exportmanager in hun hoofdkantoor in New York City. Maar in 1921 nam hij ontslag om een ​​nationale accountmanager te worden bij het vrachtwagenbedrijf Kelly-Springfield, ook in NYC.

Het volgende jaar nam hij ontslag bij Kelly-Springfield om een ​​carrière te beginnen als een "onafhankelijke ondernemer" en werkte samen met zijn schoonvader bij het ontwikkelen van het Stockade Building System, en bouwde lichtgewicht, weerbestendige en vuurvaste huizen. In dat jaar stierf Alexandra aan complicaties door polio en spinale meningitis. Vier jaar later, in 1926, nadat hij geen geld had verdiend met het bouwen van huizen, nam Fuller ontslag als president van Stockade.

Fuller dacht dat hij een 'wegwerpleven' was op 32 (1927) en overwoog zelfmoord. Staande op een rivierpier gooide hij zichzelf bijna in het water. Maar in plaats daarvan besloot hij voor het eerst in zijn leven zelf te denken en begon hij aan een 'experiment' om te zien wat een persoon in zijn situatie kon doen om de mensheid ten goede te komen.

Nieuw begin

Fuller werd serieus over wonen en publiceerde zijn eerste boek, 4-D timelock, richtte een onderzoeks- en ontwikkelingsbedrijf op en begon zijn "energetische / synergetische geometrie" te ontwikkelen. Gedurende deze tijd vond hij een "dymaxion-woning" uit (in afwachting van een afbeelding) als onderdeel van zijn concept van luchtafleverbare, massaproduceerbare huizen gebaseerd op anticiperende ontwerpwetenschap.

In 1929 was Fuller een vaste klant in Romany Marie's Tavern in Greenwich Village, NY, waar hij diner met medewerkers at en de ontwikkeling van zijn ideeën besprak.

In de jaren dertig kocht Fuller een tijdschrift in Philadelphia, terwijl hij tegelijkertijd in een Fortuin tijdschriftartikel over de woningbouw. Zijn moeder, Caroline, stierf in deze tijd; en hij raakte betrokken bij experimentele televisie-uitzendingen in CBS-studio's; en werd toen de wetenschaps- en technologieconsulent voor Fortuin tijdschrift.

Terwijl hij zijn onderzoeks- en ontwikkelingsactiviteiten in de jaren 1940 voortzette, kwam Fuller in zijn element toen hij zich realiseerde dat een "onzichtbare wereld" op basis van technologische knowhow begon op te duiken en de wereld te hervormen. Destijds begon Fuller een informele, maar langdurige relatie met de Amerikaanse overheid.

In 1940 vertrok Fuller Fortuin magazine en startte de inzeteenheid van de Butler Manufacturing Company in Kansas City. (Butler vervaardigde metalen gebouwen die werden gebruikt als radarhutten en slaapzalen voor Amerikaanse flyers en mechanica.)

Twee jaar later trad Fuller toe tot de U.S. Board of Economic Warfare als hoofd mechanisch ingenieur in Washington, DC. En in 1944 werd hij een speciale assistent van de adjunct-directeur van de Amerikaanse Foreign Economic Administration.

Tot 1946 woonde Fuller in Wichita, Kansas, waar hij, als hoofdontwerpingenieur, een prototype van het Dymaxion-huis produceerde onder auspiciën van een coalitie van arbeids-, particuliere en overheidsorganisaties. Ook kreeg Fuller in 1946 het eerste cartografische projectiepatent dat ooit door het U.S. Patent Office werd verleend voor zijn Dymaxion-wereldkaart. De kaart kan worden geconfigureerd om de aarde weer te geven als een planeet met één oceaan of als een planeet met één eiland, zonder de grootte van de continenten te verstoren. thumb | caption (afbeelding in behandeling)

Het jaar daarop vond Fuller de geodetische koepel uit, het was het eerste gebouw dat zijn eigen gewicht kon dragen zonder praktische grenzen; en werd professor aan Black Mountain College www.ah.dcr.state.nc.us/archives/bmc_web_page/bmc3.htm in North Carolina, wat zijn eerste academische benoeming was. In 1948 keerde hij terug naar Massachusetts als gastdocent aan het Massachusetts Institute of Technology (MIT) tijdens het geven van zomersessies aan Black Mountain, waar hij in 1949 decaan werd. Hij raakte ook betrokken bij het Chicago Institute of Design.

Het begin van verhoogde activiteit

Acteur Arryck Adams portretteert Buckminster Fuller in de 2006 productie van Elite Theatre Company Godspell

In de jaren 1950 begon het academische schema van Fuller te stijgen; zijn geometrie begon te worden erkend door de wetenschappelijke gemeenschap en hij ontving zijn eerste grote prijs. In 1951 wees Fuller op de overeenkomsten tussen de DNA-helix en zijn tetrahelix-model. afbeeldingen van dna en / of tetrahelix.jpg

Nadat de geodetische koepel in 1954 was gepatenteerd, begon het Amerikaanse marinekorps de koepels te gebruiken voor luchtgevoede huizen. Ondertussen wordt het werk van Thomas Malthus in diskrediet gebracht omdat de U.N. Voedsel- en Landbouworganisatie erkent dat Malthus het mis had (1955).

In 1956 begon Fuller een langdurige relatie met de Southern Illinois University in Carbondale (SIU), met zijn eerste bezoek als gastdocent daar. Twee jaar later, terwijl hij zijn eerste complete circuit van de aarde maakt bij de vervulling van reguliere universitaire benoemingen, blijkt de geometrie van Fuller de fundamentele structuur van de natuur op atomair en virusniveau te verklaren door kernfysici en moleculair biologen. En hij krijgt een gouden medaille van de National Architectural Society.

En in 1959 werd hij door het ministerie van Buitenlandse Zaken benoemd als technisch vertegenwoordiger bij de Sovjet-Unie (USSR) in een protocoluitwisseling. Hij wordt ook benoemd als onderzoeksprofessor aan SIU en ontvangt dat jaar een eredoctoraat Doctor of Arts.

Tegen 1961 waren meer dan 2.000 geodetische koepels geproduceerd door meer dan 100 industriële bedrijven, voornamelijk geleverd door de lucht, en geïnstalleerd in 40 landen en in beide poolzones.

In een vreemde ironie krijgt Fuller een aanstelling (1962) voor een jaar als Charles Eliot Norton hoogleraar poëzie aan de Harvard University. Dit begint de revalidatie van Fuller's Harvard-jaren.

1962 begon ook het Houston Astrodome-debacle waarin Fuller al het voorbereidende onderzoek voor het project deed, maar op het laatste moment werd het project aan een ander bedrijf gegeven om te bouwen.

In 1963 erkent het Wereldcongres van Virologen dat de frequentieformule van Fuller leidt tot het vinden van shells van viruseiwitten. Hij publiceert vier boeken; en begint betrokkenheid bij het Delos Symposium van Doxiadis als lid en spreker.

In 1965 opende Fuller het World Design Science Decade 2 (1965 tot 1975) tijdens de bijeenkomst van de International Union of Architects in Parijs, Frankrijk. Een jaar later initieert hij de World Game 3 op SIU; en lezingen wetenschappers en ingenieurs over de commerciële spin-offs van ruimtetechnologie in Cape Kennedy (Kennedy Space Center).

In 1967, in de ultieme stap op weg naar revalidatie, bracht de Harvard-klasse van 1917 Fuller in Phi Beta Kappa tijdens hun 50e reünie. Ondertussen geeft Housing and Urban Development (HUD) hem de opdracht om een ​​drijvend stadsproject van tetraëder te onderzoeken terwijl hij een benoeming vervult als Harvey Cushing Orator op het jaarlijkse congres van de American Association of Neuro-Surgeons in Chicago. Hij legde het verschil tussen het menselijk brein en de geest uit aan de 2.000 leden van de organisatie.

In 1968, degenen die lezen Playboy magazine voor de artikelen, lees het artikel van Fuller over The City of the Future.

Het jaar daarop leidde Fuller de eerste openbare World Game-workshop (in de staat New York); en getuigt over de World Game voor de Amerikaanse Senaat Subcommissie Intergouvernementele Betrekkingen op uitnodiging van de voorzitter, senator Edmund Muskie van Maine. Toen ging Fuller naar India om een ​​lezing te geven over planetaire planning.

Na te zijn aangehaald als "Humanist van het Jaar", werd Fuller de Hoyt Fellow bij Yale en ontvangt een Citation of Merit van HUD.

Van al zijn andere projecten was Fuller een amateurhistoricus die op basis van oceanische handelsroutes een interessant beeld van het verleden produceerde. In 1970 werd zijn visie op voorgeschiedenis ondersteund door archeologische ontdekkingen en kreeg hij erkenning voor stenen uit het stenen tijdperk uit Australië en Finland. Ondertussen zijn boek Ik lijk een werkwoord te zijn wordt uitgegeven door Bantam en hij is geïnstalleerd als "Master Architect for Life" door het nationale hoofdstuk van de Alpha Rho Chi-broederschap.

In een ongekende beweging, in 1971, De New York Times drukte Fuller's telegram naar senator Edmund Muskie - het vulde de hele OpEd-pagina.

In 1972 het speciale 40-jarig jubileumnummer van Bouwkundig Forum, en die van Engeland Architectueel ontwerp tijdschriften waren gewijd aan het werk van Fuller; en Playboy interviewde hem.

Fuller bleef een steeds groter aantal onderscheidingen en onderscheidingen ontvangen. In 1974, tijdens zijn 37e complete circuit van de aarde ter vervulling van uitnodigingen en academische verantwoordelijkheden, geeft Fuller 150 belangrijke adressen. Ondertussen introduceert de Club van Rome de ideeën van Thomas Malthus opnieuw in hun Grenzen aan groei verslag doen van.

Het volgende jaar publiceerde Fuller Synergetics, (het resultaat van zijn 50 jaar werk aan wat hij beweerde het geometrische coördinatensysteem van de natuur te zijn). Het boek bevat een inleiding en een artikel van Harvard-wiskundige Arthur Loeb, die waarschuwt dat het boek de brede belangstelling voor geometrie zou herstellen.

Terwijl Synergetics gaat naar de boekhandels, Fuller wordt professor Emeritus aan de SIU en de University of Pennsylvania genoemd; maakt zijn 39e circuit van de aarde en getuigt voor de Amerikaanse senaatscommissie voor buitenlandse betrekkingen.

In 1976 creëert Fuller de "Jitterbug-sculptuur", waarmee de vierdimensionale golfgeneratie wordt gedemonstreerd. Hij getuigt tijdens de hoorzitting van het US House over het herstel van de stad en spreekt op Habitat: de VN-conferentie over menselijke nederzettingen in Vancouver, BC, Canada.

In 1977 was Fuller de eerste getuige bij de hoorzittingen van de Amerikaanse senaatsselectiecommissie voor kleine bedrijven over alternatieve energie, waarna hij vertrok op een lezingenreis in het Verre Oosten gesponsord door het State Department en het U.S. hij schreef ook een artikel, "50 Years Ahead of My Time," voor de Saturday Evening Post.

In 1978 getuigt hij voor de Amerikaanse Senaatscommissie voor buitenlandse betrekkingen en beschrijft hij het gebruik van satellieten om dagelijkse inventarisaties te maken van alles, van wereldwijde bronnen tot wereldwijde opiniepeilingen. En dan verschijnt op Will Durant's NBC televisieserie, Lessons of History.

Het laatste jaar van de jaren 1970 vond Fuller in NYC met EST-oprichter Werner Erhard. Ze presenteerden hun visie op de wereld in Radio City Music Hall voor 6000 mensen. Erhard maakte de verrassende verklaring dat hij principes nooit belangrijk vond totdat hij Fuller ontmoette.

Fuller legde een even verrassende verklaring af, die zijn levenslange bezorgdheid over het voortbestaan ​​van de mensheid weerspiegelde. Hij zei tegen het publiek: "Om optimistisch te zijn over de toekomst moet je veel weten. Maar om pessimistisch te zijn over de toekomst hoef je niets te weten." Toen een verslaggever hem vroeg hoe hij kon leren wat hij weet, antwoordde Fuller eenvoudig: "Lees mijn boeken."

De laatste paar jaar van zijn leven toonde zijn toewijding aan het lot van de mensheid. In 1980 reisde hij naar Brazilië om de implementatie van industrialisatiestrategieën te bekijken die hij voor het eerst beschreef in 1942; werd benoemd in een presidentiële commissie om de opdracht van Carter op te volgen Global 2000-rapport, (die was gebaseerd op het rapport Limits to Growth); en werd benoemd in een congrescommissie over de toekomst.

1980 zag ook de uitgave van de Robert Grip-Christopher Kitrick-editie van Fuller's Dymaxion hemel-oceaan wereldkaart, die werd erkend als de grootste, meest nauwkeurige, hele aardekaart in de geschiedenis.

Zijn boeken, Kritiek pad (1981) en Grunch of Giants (1983) zijn gemakkelijk toegankelijke overzichten van zijn levenswerk. Maar in 1983 stierf ook zijn vrouw, Anne, aan kanker. Op 1 juli overleed Buckminster Fuller en Anne gleed uren later weg. Hij wordt begraven op Mount Auburn Cemetery in de buurt van Boston, Massachusetts, na het voltooien van bijna 50 circuits van de planeet.

Filosofie en wereldbeeld

Het is gemakkelijk om Fuller te classificeren als een natuurlijke filosoof (inzichten uit de natuur zonder bovennatuurlijke tussenkomst). Maar hij was ook een metafysica (wijzend op de essentiële rol van de onzichtbare werkelijkheid). Hij benadrukte altijd dat hij een gemiddeld persoon was die niets had gedaan dat iemand anders niet kon doen.

Zelfdisciplines

De meest toegankelijke presentatie van Fuller's filosofie en wereldbeeld komt uit Kritiek pad in een overzicht van een reeks 'zelfdisciplines' die hij zichzelf oplegde en gebruikte om zijn leven te leiden.

In zijn vroege dagen volgde Fuller de begeleiding van zijn oudsten (ouders en familieleden) die altijd in feite zeiden: "Schat, laat maar zitten wat je denkt. Luister. We proberen je te onderwijzen."

Hij stuitte ook op een belangrijk advies van zijn grootmoeder, die hem de Gouden Regel onthulde: "Heb uw naaste lief als uzelf, doe anderen zoals u zou moeten doen."

Maar naarmate hij ouder werd, gaven zijn ooms hem de feiten van het leven, wat het standaard geloofssysteem was van de meeste mensen in de negentiende en twintigste eeuw. "Het leven is moeilijk," zeiden ze hem in zoveel woorden. "Er is nergens bijna genoeg levensondersteuning voor iedereen op onze planeet, laat staan ​​genoeg voor een comfortabel leven. Als je een gezin wilt stichten en een comfortabel leven voor hen wilt hebben, zul je anderen de kans moeten ontnemen om te overleven , en hoe eerder hoe beter. " Dit was een idee dat net zo goed uit de mond van Thomas Malthus, Charles Darwin en Herbert Spencer zou kunnen zijn gekomen. Zijn ooms vertelden hem dat "de gouden regel van je grootmoeder mooi is, maar het werkt niet."

Wetende dat zijn familie van hem hield, trainde Fuller zichzelf om zijn eigen denken te negeren en leerde hij het spel van het leven zoals onderwezen door anderen.

Als lijnofficier bij de Amerikaanse marine (1917 op 22-jarige leeftijd) hernoemde hij zijn tijdschrift de "Chronofile" om zijn succes in de wereld te documenteren. Maar na het verlaten van de marine besefte hij dat hij een "spontane mislukking" was als het ging om de zakenwereld. Op 32-jarige leeftijd besloot hij zichzelf te gebruiken in een levenslang "experiment" dat hij de "Evolutie van Cavia B" (B voor Buckminster) noemde.

In plaats van zijn inspanningen te begaan ten behoeve van zichzelf, zijn familie of zijn land, besloot Fuller al zijn productieve potentieel te gebruiken om te zien 'wat een gezonde jonge mannelijke mens van gemiddelde grootte, ervaring en mogelijkheden met een afhankelijke vrouw en pasgeborene kind, zonder geld, krediet of universitair diploma, zou effectief kunnen doen om blijvend de fysieke bescherming en ondersteuning van alle mensenlevens te verbeteren, terwijl tegelijkertijd ongewenste beperkingen worden opgeheven en individuele initiatieven van alle mensen worden verbeterd. "

Dit vereiste een uitgebreid en geïntegreerd beeld van de wereld - de hele planeet en al haar hulpbronnen, en de cumulatieve, metafysische knowhow van de mensheid.

Omdat het duidelijk was dat niemand in het verleden een dergelijke koers had gevolgd, werd Fuller door omstandigheden gedwongen om zelf na te denken hoe hij verder moest gaan met het 'experiment'. Dus beperkte hij zijn gedachten tot ervaringsgerichte informatie en tot de producten van zijn eigen denken en intuïties. Dit was om trouw te zijn aan zichzelf, in plaats van te proberen tegemoet te komen aan de meningen van anderen zoals hij eerder had gedaan.

Een andere van zijn 'zelfdiscipline' was zich ertoe te verbinden anderen niet te misbruiken of in het nadeel te stellen. En hij moest aantonen dat zijn doelen alleen konden worden bereikt door zijn werk en niet door sociale hervormingen.

Maar de gegevens en apparaten die hij produceerde, moesten ook zo effectief zijn dat ze zouden leiden tot een meer wenselijke levensstijl en 'spontaan geadopteerd' door de hele mensheid. De enige vangst was dat hij niet over zijn uitvindingen kon praten totdat ze bewezen of ontzenuwd waren.

Langs deze lijn heeft Fuller nooit geprobeerd mensen te overtuigen om hun gewoonten en standpunten te veranderen door zijn ideeën te promoten of, via agenten, zijn werk te promoten. Alle steun moest spontaan komen, in het eigen tempo van de natuur, met de evolutie van menselijke aangelegenheden.

Maar hij probeerde ook zijn "artefacten" met voldoende tijdmarges te ontwikkelen zodat ze klaar zouden zijn voor gebruik wanneer ze nodig waren om bepaalde onvermijdelijke sociale noodsituaties te overwinnen.

Natuurlijk heeft hij er alles aan gedaan om alles van zijn fouten te leren (hij geeft toe dat hij er veel van heeft gemaakt). En terwijl hij de tijd die werd verspild aan ongerust uitstel, verkortte, probeerde hij de tijd te verhogen die hij investeerde in de ontdekking van technologische effectiviteit.

En terwijl hij dit deed, probeerde hij ook zijn ontwikkeling in de officiële archieven te documenteren door het verkrijgen van overheidsoctrooien.

Het begin van echt werk

Om alles te bereiken wat hij zichzelf stelde, probeerde Fuller de rol van de mens in het universum te ontdekken en de principes van het 'eeuwig regeneratieve universum' te begrijpen om deze principes te gebruiken bij de ontwikkeling van de specifieke artefacten die bespoedig de vervulling van de mensheid door haar essentiële rol in het universum.

Om deze 'zelfdiscipline' te helpen realiseren, maakte hij uitgebreide inventarisaties van natuurlijk voorkomende fenomenen en inventarissen van menselijke ontdekkingen en ontwikkelingen door de geschiedenis heen. (Arseen werd bijvoorbeeld voor het eerst geïsoleerd in 1250 G.T. in Italië.)

Omdat niemand anders een dergelijke koers had gevolgd, probeerde hij alleen op een doe-het-zelf-basis te werken en alleen op basis van zijn intuïtie.

Het laatste element van zijn 'zelfdisciplines' was om zijn 'alomvattende anticiperende ontwerpwetenschappelijke strategieën' te richten op toekomstige generaties.

De wereld opnieuw gedefinieerd

Een belangrijk element van zijn filosofie was zijn uitgebreide wetenschappelijke definitie van het universum (die het vertrouwde fysieke aspect omvat, evenals het eerder genegeerde metafysische aspect), dat de basis vormt voor het begrijpen van al het andere.

Hij bekritiseerde de machtsstructuur (die hij terugvoert naar het verre verleden), het falen van het onderwijssysteem, de populaire religie en vele andere dingen.

Maar in plaats van alleen maar te bekritiseren wat hij niet leuk vond, bood Fuller geldige alternatieven voor de status quo. Maar, zoals algemeen wordt erkend, was Fuller zijn tijd vooruit. En dat leverde hem de vroege reputatie op dat hij 'een vrolijke noot' was.

Enkele citaten uit Synergetics

Enkele citaten uit Synergetics 4 helpt de lezer die onbekend is met Fuller om zijn filosofie beter te begrijpen. (De volledige tekst van het boek kan online worden gedownload.) De subsectie-nummers (opgenomen in de tekst) zullen helpen bij het vinden van de relevante citaten in de context van de volledige tekst.

000.111 Tot de 20e eeuw bestond de realiteit uit alles wat mensen konden zien, ruiken, aanraken en horen. Toen het begin van de 20e eeuw werd ontdekt, werd het elektron ontdekt. Een eeuw na de tijd van Malthus werd veel van de wetenschap onzichtbaar met de introductie van een tijdperk van elektronica, elektromagnetica en atoom. Deze onzichtbare micro- en macro-explorerende kosmische instrumenten voorzagen in herschikkingen van atomaire interposities waarvan de metalen legering en chemische structurering steeds krachtigere en scherpere prestaties per pond gebruikte fysieke materie oplevert.

(Dit is een fenomeen waarnaar Fuller verwijst als "efemeralisatie" dat het vermogen produceert om meer te doen met minder, metafysisch.)

000.125 Het feit dat 99 procent van de mensheid de natuur niet begrijpt, is de voornaamste reden voor het falen van de mensheid om zijn optie om universeel duurzaam fysiek succes op deze planeet te bereiken, uit te oefenen. De belangrijkste barrière voor de ontdekking en het begrip van de natuur door de mensheid is de onduidelijkheid van de wiskundige taal van de wetenschap. Gelukkig maakt de natuur echter geen gebruik van het strikt denkbeeldige, onhandige en onrealistische coördinatensysteem dat wordt aangenomen door en wordt onderwezen door de hedendaagse academische wetenschap.

000.128 De natuur gebruikt dit volledig conceptuele acht-dimensionale coördinatenstelsel dat door iedereen kan worden begrepen. Gelukkig is televisie spontaan aantrekkelijk en kan het worden gebruikt om het coördinerende systeem van alle mensen ter wereld te leren - en kan dit op tijd doen om het voor de hele mensheid mogelijk te maken om gunstig te begrijpen en zijn optie uit te oefenen om universeel fysiek succes te bereiken, waardoor voor altijd wordt geëlimineerd alle wereldpolitiek en competitie voor het recht om te leven ...

000.129 Het coördinatensysteem van de natuur wordt Synergetica genoemd ("synergie" betekent gedrag van hele systemen onvoorspelbaar door enig deel van het systeem zoals alleen afzonderlijk beschouwd). Het eeuwig regenererende universum is synergetisch. Mensen zijn in dit kosmische ontwerp opgenomen als lokale universum-informatieverzamelaars en lokale probleemoplossers ter ondersteuning van de integriteit van het eeuwige, 100 procent efficiënte, zelfregenererende systeem van het heelal. Ter ondersteuning van hun kosmisch functioneren kregen mensen hun geest om de algemene wetten te ontdekken en toe te passen die alle fysieke en metafysische, alomtegenwoordige, onophoudelijke intertransformaties van het heelal beheersen.

000.130 Momenteel is 99 procent van de mensheid slecht geïnformeerd in het geloof in het Malthusiaanse concept van de fundamentele ontoereikendheid van levensondersteuning, en daarom hebben ze hun geest misbruikt om alleen persoonlijke en partijdige voordelen, intellectuele sluwheid en egoïsme te ontwikkelen ...

305.01 Universum is het startpunt voor elke studie van synergetische fenomenen. Het principe van synergetisch voordeel (zie hoofdstuk 229) vereist dat we terugkeren naar het universum als uitgangspunt bij alle probleemoverwegingen. We vermijden ijverig alle opgelegde disciplines van progressieve specialisatie. We zijn volledig afhankelijk van onze aangeboren faciliteiten, waarvan de belangrijkste onze intuïtie is, en testen onze progressieve intuïties met experimenten.

311.01 Van alle subcosme, integraal interpatterning complexen die we kennen in ons universum, is er geen organisch complex dat op enigerlei wijze vergelijkbaar is met dat van de mens. We hebben slechts één tegenhanger van totale complexiteit, en dat is het universum zelf. (Blijkbaar, zegt schrijft Fuller, komt de mens overeen met het universum in het weergeven van dezelfde relatieve overvloed van de 92 zelfregenererende chemische elementen.) Dat zo'n complex miniatuuruniversum op deze planeet aanwezig blijkt te zijn, en dat het absoluut "geboren" is onwetend, maakt deel uit van de veelheid van ontwerpintegriteiten.

326.04 We kunnen alle gereedschappen en energievermogen van enkelvoudig en gemenebest verfijnen in twee hoofdbestanddelen - het fysieke en het metafysische. Het fysieke bestaat uit specifieke, meetbare energiehoeveelheden; de metafysische bestaat uit specifiek aantoonbare knowhowmogelijkheden. Alleen de metafysische kan de fysieke, landschapsvormende gebeurtenissen op een menselijke manier organiseren, en dit ook doen met behoud van de regeneratieve integriteit van de complexe ecologisch-fysiologische ondersteuning van het menselijk leven aan boord van onze planeet ...

326.31 Comprehensive Universe combineert zowel het metafysische universum als het fysieke universum. Het lokale fysieke systeem is het systeem dat we sensorisch ervaren: het conceptuele metafysische systeem is het systeem dat we nooit fysiek ervaren, maar alleen in gedachten beschouwen ...

Nalatenschap

De erfenis van Fuller zal een tijdje niet helemaal duidelijk zijn. Maar ondertussen kunnen we concluderen dat zijn inspanningen om het uitsterven van de mensheid in de twintigste eeuw te voorkomen tot op heden gedeeltelijk succesvol waren.

Hoewel we (nog) niet allemaal in dymaxion-woningmachines leven, beginnen we de noodzaak van dergelijke dingen in te zien. En meer en meer mensen raken vertrouwd met de 'onzichtbare wereld', terwijl ze de nutteloosheid erkennen van het voorheen dominante referentiekader van spierkracht. (Bijvoorbeeld de slinger van David versus de bewapening van Goliath.)

En hoewel we nog geen één wereldfamilie hebben, valt het toenemende bewegingsgemak tussen landen en de vrije stroom van informatie en ideeën tussen mensen niet te ontkennen (bijvoorbeeld televisie en internet). Deze virtuele opheffing van grenzen maakt het mogelijk voor mensen om bezorgdheid te ontwikkelen voor het algemene welzijn van vreemden in verre gebieden van de planeet.

Een ander teken van de invloed van Fuller is de toenemende discussie over meer doen met minder. (Hoewel veel voorstanders van minder-is-meer het metafysische aspect van efemeralisatie nog niet hebben begrepen, beginnen ze het basisidee te begrijpen om minder middelen te gebruiken. Maar druk van de bevolking zal de maatschappij ertoe brengen betere prestaties te halen uit materialen.)

Wat nog belangrijker is, Fuller toonde aan dat het Universum de inspanningen van mensen zou ondersteunen die zich wijden aan het dienen van de hele mensheid.

In afwachting van de volledige realisatie van zijn nalatenschap, volgt hier een citaat uit de inleiding tot Grunch of Giants, (de hele tekst kan online worden gedownload 5).

"Ik was ervan overtuigd dat binnen de twintigste eeuw de hele mensheid op onze planeet een periode van totale crisis zou ingaan. Ik zag dat er een alternatief was voor de politiek en haar steeds verspillender, oorlogvoeren en inherent ijdele pogingen om er een op te lossen- naast alle fundamentele economische en sociale problemen van de mensheid.

"That alternative was through invention, development, and reduction to the physically working stages of massproduction prototypes of each member of a complete family of intercomplementary artifacts, structurally, mechanically, chemically, metallurgically, electromagnetically, and cybernetically designed to provide so much performance per each erg of energy, pound of material, and second of time invested as to make it eminently feasible and practicable to provide a sustainable standard of living for all humanity-more advanced, pleasing, and increasingly productive than any ever experienced or dreamed of by anyone in all history. It was clear that this advanced level could be entirely sustained by the many derivatives of our daily income of Sun energy. It was clear that it could be attained and maintained by artifacts that would emancipate humans from piped, wired, and metered exploitation of the ma

Bekijk de video: Buckminster Fuller - Thinking Out Loud documentary 1996 (Augustus 2021).

Pin
Send
Share
Send