Ik wil alles weten

Francois Villon

Pin
Send
Share
Send


François Villon (ca. 1431 - ca. 1474) was een Franse dichter, dief en algemene vagebond. Hij is misschien het best bekend om de zijne Testamenten en zijn Ballade des Pendus, geschreven in de gevangenis. Hij is een van de meest invloedrijke seculiere dichters van de Europese literatuur uit de vijftiende eeuw. Villon integreerde vrijelijk zijn ervaringen uit zijn leven van misdaad in zijn poëzie, en het resultaat was een van de eerste poëzie die het leven van de boerenklassen in onverbloemde bewoordingen presenteerde. Hij werd iets van een "patroonheilige" voor degenen die hun kunst zouden gebruiken om de macht te bekritiseren. Of zijn schunnige leven een verlengstuk van zijn kritiek was, of omgekeerd, de houding van Villon is de belichaming van een antisociaal perspectief dat populair zou worden bij kunstenaars in het moderne en postmoderne tijdperk.

Ondanks zijn criminele achtergrond was Villon hoog opgeleid en zijn beheersing van de Franse taal leidde tot een aantal innovaties in de Franse poëzie die van grote invloed zouden zijn op de volgende generaties dichters. De beweging die bekend staat als de Grands Rhétoriqueurs dat tegen het einde van de vijftiende eeuw in Noord-Frankrijk zou opduiken, zou met name geïnspireerd zijn door het innovatieve taalgebruik van Villon en zijn geestige gevoel voor humor. Villon breidde het scala aan onderwerpen uit dat poëzie openlijk kon behandelen. Hij was een van de eerste grote dichters in elke taal die vrijelijk spreektaal gebruikte, zoals grappen en schunnige humor, vermengd met zeer literair vers. Hij was ook een van de eerste dichters die openlijk kritiek had op het hof en de christelijke kerk, en zijn fel ironische stijl zou generaties dichters inspireren om de status quo aan te vechten.

Het leven van Villon blijft gehuld in intrige en controverse, en zijn poëzie blijft bestaan ​​als een van de meest interessante en invloedrijke werken van zijn eeuw. Zijn kritiek op het establishment, gekoppeld aan een persoonlijk leven buiten de grenzen van de wet en sociale cohesie, heeft op zowel goede als slechte manieren bijgedragen aan hoe kunst en sociale verantwoordelijkheid in tijden vandaar zijn benaderd. Vaak heeft de kunstenaar enige speelruimte om de excessen en corruptie van gevestigde macht te bekritiseren, maar dit hoeft niet noodzakelijkerwijs te leiden tot antisociale of criminele levensstijlen die vaak zo romantisch zijn onder creatieve gemeenschappen.

Leven

Stock houtsnede afbeelding, gebruikt om François Villon te vertegenwoordigen in de 1489 druk van de Grand Testament de Maistre François Villon

Veel over het leven van Villon blijft onzeker, zelfs zijn naam. Hij is geroepen François de Montcorbier en François Des Loges en andere namen, hoewel in de literatuur Villon de enige term is die wordt gebruikt. Villon werd geboren in 1431 in Parijs. Veel van zijn biografie is afgeleid van de zijne Testamenten, die autobiografisch van aard lijken te zijn, hoewel zelfs dit betwist is. Zijn frequente botsingen met de wet hebben echter een aantal duidelijke verslagen achtergelaten.

Het lijkt erop dat Villon uit arme mensen is geboren, dat zijn vader in zijn jeugd stierf en dat zijn moeder, voor wie hij een van zijn beroemdste ballades schreef, leefde toen haar zoon dertig jaar oud was. De naam Villon lijkt in het vijftiende-eeuwse Frans gebruikelijk te zijn voor 'cheat' of 'rascal', hoewel dit niet helemaal duidelijk is. Het is zeker duidelijk dat Villon een vrij losse moraal was, en dat hij gedurende zijn geregistreerde leven de roekeloze manier van leven voortbracht die veel voorkomt bij de wildere jeugd van de Universiteit van Parijs.

De dichter werd kunststudent aan de universiteit, ongetwijfeld vroeg, misschien rond de twaalf jaar, en behaalde de graad van bachelor in 1449 en die van master in 1452. Tussen 1452 en 1455 is niets positief over hem bekend, hoewel hij lijkt vrij te zijn gebleven van verwikkelingen met de wet.

Op 5 juni 1455 vond het eerste belangrijke bekende incident in het leven van de dichter plaats. In het gezelschap van een priester met de naam Giles en een meisje met de naam Isabeau, ontmoette hij in de rue Saint-Jacques een zekere Breton, Jean le Hardi, een meester in de kunsten, die ook bij een priester, Philippe Sermaise was. Een handgemeen volgde; dolken werden getrokken; en Sermaise, die ervan wordt beschuldigd dat hij Villon heeft gedreigd en aangevallen, waarbij hij eerst bloed afnam, ontving niet alleen een dolkstoot in ruil daarvoor, maar een klap van een steen die hem bewusteloos sloeg. Sermaise stierf aan zijn wonden. Villon vluchtte en werd veroordeeld tot verbanning - een straf die werd uitgesproken in januari 1456. Het formele pardon bestaat, vreemd genoeg, in twee verschillende documenten, waarvan er een de dader noemt als "Francois des Loges, autrement dit Villon" ("Francois des Loges, ook wel Villon genoemd"). In de andere wordt hij "Francois de Montcorbier" genoemd. De documenten met betrekking tot deze affaire bevestigen de datum van zijn geboorte, omdat ze het er allemaal over eens zijn dat Villon ongeveer 26 jaar oud was op het moment van de moord.

Tegen het einde van 1456 verkeerde Villon opnieuw in de problemen. Hij begon regelmatig te vechten over een aantal vrouwen. In de tweede van deze was Villon verwikkeld in een handgemeen waardoor hij zo zwaar werd geslagen dat hij daarna naar Angers vluchtte. Het was voordat hij Parijs verliet dat hij componeerde wat nu bekend staat als de Petit testament of Lais, die weinig laat zien van de diepe bitterheid en spijt voor verspild leven dat te vinden is in zijn grotere opvolger, de Groot testament.

Villon zou spoedig na deze vechtpartijen nog meer problemen hebben. Rond december 1456 werd ingebroken in de kapel van het Collège de Navarre en werden vijfhonderd gouden kronen gestolen. De overval werd pas in maart 1457 ontdekt en pas in mei identificeerde de politie de bende studentenrovers. Een jaar verstreek toen een van de bendeleden, na te zijn gearresteerd, Villon, die toen afwezig was in Parijs, ervan beschuldigde de leider van de ring te zijn en naar Angers te zijn gegaan om daar vergelijkbare inbraken te regelen. Villon, voor deze of een andere misdaad, werd veroordeeld tot verbanning. Hij zou nooit proberen terug te keren naar Parijs. Vier jaar lang was hij een zwerver. Hij was misschien lid van een dwalende bende dieven, zoals zijn crimineel gedocumenteerde vrienden Regnier de Montigny en Colin des Cayeux zeker waren. Het is zeker dat hij ooit (in 1457) in correspondentie was met Charles, duc d'Orléans, en waarschijnlijk meer dan eens. Het is ook waarschijnlijk dat hij enige tijd aan het hof van Charles in Chateau Blois verbleef. Hij had ook iets te maken met een andere prins, Jean van Bourbon, en er zijn aanwijzingen dat hij Poitou, Dauphine en elders bezocht.

Het volgende nog bestaande verslag van het leven van Villon toont hem opnieuw in moeilijkheden. In de zomer van 1461 bevond de dichter zich in de gevangenis van Meung-sur-Loire. Zijn misdaad is niet bekend, maar zou kerkroof zijn geweest; en zijn vijand, of op zijn minst rechter, was Thibault d'Aussigny, die de zetel van Orléans bekleedde. Villon dankte zijn vrijlating aan een algemene amnestie bij de toetreding van koning Lodewijk XI en hij werd weer een vrij man op 2 oktober 1461.

In 1461, op slechts dertig-jarige leeftijd, schreef Villon het Groot testament, het werk dat hem onsterfelijk heeft gemaakt. Ondanks het feit dat hij een literair meesterwerk had gecomponeerd, kon Villon zichzelf niet weghouden van een leven van misdaad. In de herfst van 1462 was hij naar de kloosters van Saint-Benoit gevlucht om aan de autoriteiten te ontsnappen, en in november zat hij opnieuw in de gevangenis voor diefstal. De oude aanklacht om te stelen van het College van Navarra werd nieuw leven ingeblazen, en zelfs een koninklijk pardon belemmerde de eis voor restitutie niet. Borgtocht werd aanvaard, maar Villon viel onmiddellijk in een straatruzie, werd gearresteerd, gemarteld en veroordeeld om te worden opgehangen, maar de straf werd omgezet in verbanning. Wat er met Villon gebeurde na dit evenement is onbekend - vanaf dit moment bestaat er geen verder verslag van de biografie van Villon.

Werken

Villon was een grote vernieuwer in het ontwikkelen van nieuwe thema's van poëzie en, via deze thema's, een grote vernieuwer van de vormen. Hij begreep perfect het middeleeuwse ethos, maar hij koos er vaak voor om tegen de korrel van de middeleeuwse idealen van ridderlijkheid en hoofse liefde te schrijven, de waarden van zijn tijd omkerend door poëzie te schrijven die de lowlifes voorbestemd voor de galg. Zijn poëzie is opmerkelijk vanwege zijn prachtige komische streak-Villon was een van de eerste echt opmerkelijke dichters die moeiteloos grappen en schunnige humor integreerde in de hogere poëtische vormen.

Het vers van Villon is meestal autobiografisch en, vanwege zijn tijd doorbrengen als vluchteling of in de gevangenis, is het begrijpelijk dat zijn poëzie een aanzienlijk donkerdere toon heeft dan de meeste poëzie van de vijftiende eeuw. De 2023 verzen van de Grand Testament (1461) zijn met name grimmig. Het gedicht is ingelijst als een verhaal verteld door een gevangen dief die op het punt staat naar zijn executie te worden gestuurd. De stilistische innovaties van Villon markeren hem als een van de meest unieke dichters van de middeleeuwse periode; bovendien heeft zijn onderwerp, dat tot op zekere hoogte controversieel is, tot op de dag van vandaag voor zijn openhartige voorstellingen van misdaad en immoraliteit de grenzen verlegd van wat als materiaal voor literaire kunst zou kunnen worden gebruikt. Hij is gemakkelijk een van de meest invloedrijke dichters in de Franse taal, en zijn invloed strekt zich uit tot een aantal andere dichters uit de middeleeuwen en de Renaissance. Een groep dichters bekend als de Grands Rhétoriqueurs, die bekend stonden om hun komische en extreem geestige poëzie vol met woordspelingen en woordspelingen, haalden hun inspiratie uit de satirische stijl van Villon. Het zou echter enige tijd na zijn dood duren voordat Villon door de dichters en critici universeel erkend zou worden als een belangrijke figuur in de Franse literatuur. Tegen de tijd dat de populariteit van Villon een aanzienlijke opleving begon te ervaren in de 18e en 19e eeuw, was de Franse taal dramatisch genoeg veranderd dat imitatie van zijn stijl niet langer gemakkelijk haalbaar was; vandaar dat veel dichters, waaronder de Franse symbolisten, Villon meer als een indirecte inspiratie zouden beschouwen dan als een direct rolmodel. Desondanks blijft Villon bijna zeshonderd jaar na zijn dood verrassend populair, zowel vanwege zijn poëzie als vanwege de legende die hem blijft omringen.

Referenties

  • Brockmeier, Peter. Francois Villon. Stuttgart: Metzler, 1977. ISBN 3476101614
  • Favier, Jean. Francois Villon. Parijs: Fayard, 1982. ISBN 221301194X
  • Fein, David A. Francois Villon Revisited. New York: Twayne Publishers, 1997. ISBN 0805745645
  • Sargent-Baur, Barbara N. Francois Villon: The Complete Poems. Toronto: University of Toronto Press, 1994. ISBN 0802029469

Externe links

Alle links zijn opgehaald op 25 april 2017.

  • Werken van François Villon. Project Gutenberg.

Bekijk de video: The Great Medieval French Poet. François Villon (Juni- 2021).

Pin
Send
Share
Send