Ik wil alles weten

Angelsaksische poëzie

Pin
Send
Share
Send


Aldhelm, bisschop van Sherborne (overleden 709), is ons bekend door William van Malmesbury, die vertelt dat Aldhelm seculiere liederen uitvoerde onder begeleiding van een harp. Veel van zijn Latijnse proza ​​heeft overleefd, maar niets van zijn Oud-Engels blijft.

Cynewulf is een moeilijk te identificeren figuur gebleken, maar recent onderzoek suggereert dat hij uit het begin van de 9e eeuw was. Een aantal gedichten worden hem toegeschreven, waaronder Het lot van de apostelen en Elene (beide gevonden in het Vercelli-boek), en Christus II en Juliana (beide gevonden in het Exeter Book).

Heldhaftige gedichten

De oud-Engelse poëzie die de meeste aandacht heeft gekregen gaat over het Germaanse heroïsche verleden. De langste (3.182 regels) en belangrijkste is Beowulf, die verschijnt in de beschadigde Nowell Codex. Het vertelt het verhaal van de legendarische Geatish-held Beowulf. Het verhaal speelt zich af in Scandinavië, in Zweden en Denemarken, en het verhaal is waarschijnlijk ook van Scandinavische afkomst. Het verhaal is historisch, heroïsch en verchristelijkt, ook al gaat het om pre-christelijke geschiedenis. Het zet de toon voor veel van de rest van de oude Engelse poëzie. Het heeft een nationale epische status in de Britse literaire geschiedenis bereikt, vergelijkbaar met The Ilias van Homerus en is interessant voor historici, antropologen, literaire critici en studenten over de hele wereld.

voorbij Beowulf, er bestaan ​​andere heroïsche gedichten. Twee heroïsche gedichten hebben in fragmenten overleefd: The Fight in Finnsburh, een hervertelling van een van de vechtscènes in Beowulf (hoewel deze relatie tot Beowulf is veel besproken), en Waldere, een versie van de gebeurtenissen uit het leven van Walter van Aquitaine. Twee andere gedichten vermelden heroïsche figuren: Widsith wordt verondersteld zeer oud te zijn, daterend uit de gebeurtenissen in de vierde eeuw met betrekking tot Eormanric en de Goten, en bevat een catalogus met namen en plaatsen in verband met dappere daden. Deor is een tekst, in de stijl van Boethius, die voorbeelden van beroemde helden, waaronder Weland en Eormanric, toepast op het geval van de verteller.

Het gedicht met 325 regels Slag om Maldon viert Earl Byrhtnoth en zijn mannen die in 991 in de strijd tegen de Vikingen vielen. Het wordt beschouwd als een van de beste oud-Engelse heroïsche gedichten, maar zowel het begin als het einde ontbreken en het enige manuscript werd vernietigd in een brand in 1731. Een bron bekende spraak is aan het einde van het gedicht:

Het denken zal moeilijker zijn, het hart des te scherper, moed des te groter, naarmate onze kracht afneemt.
Hier ligt onze leider helemaal omgehakt, de dappere man in het stof;
mag hij altijd rouwen die zich nu afkeert van dit warplay.
Ik ben oud, ik wil niet weggaan, maar ik ben van plan naast mijn heer te gaan liggen, bij de man die zo geliefd is.-(Slag om Maldon)

Wijsheidspoëzie

Gerelateerd aan de heroïsche verhalen zijn een aantal korte gedichten uit het boek van Exeter die worden beschreven als 'wijsheidspoëzie'. Ze zijn lyrisch en Boethisch in hun beschrijving van de op en neer fortuinen van het leven. Somber in stemming is De ruïne, die vertelt over het verval van een ooit glorieuze stad van Groot-Brittannië (Groot-Brittannië raakte in verval nadat de Romeinen in het begin van de vijfde eeuw vertrokken), en De Zwerver, waarin een oudere man spreekt over een aanval die in zijn jeugd plaatsvond, waarbij zijn goede vrienden en familieleden allemaal werden gedood. De herinneringen aan de slachting zijn hem zijn hele leven bijgebleven. Hij twijfelt aan de wijsheid van de onstuimige beslissing om een ​​mogelijk superieure strijdkracht in te schakelen; hij gelooft dat de wijze oorlog voert behouden het maatschappelijk middenveld, en moet zich niet in de strijd haasten maar bondgenoten zoeken wanneer de kansen tegen hem zijn. Deze dichter vindt kleine glorie in moed omwille van moed. Een ander soortgelijk gedicht uit het Exeter Book is De zeevarende, het verhaal van een sombere ballingschap op zee, waarvan de enige hoop op verlossing de vreugde van de hemel is. Koning Alfred de Grote schreef een wijsheidsgedicht in de loop van zijn regering losjes gebaseerd op de neoplatonische filosofie van Boethius genaamd de Legt van Boethius.

Klassieke en Latijnse poëzie

Verschillende oud-Engelse gedichten zijn bewerkingen van laat-klassieke filosofische teksten. De langste is een tiende-eeuwse vertaling van Boethius ' Troost van de filosofie in het katoenmanuscript. Een andere is De Feniks in het Exeter Book, een allegorisatie van de werken van Lactantius.

Christelijke poëzie

Heiligenlevens

Het Vercelli Book en Exeter Book bevatten vier lange verhalende gedichten uit het leven van heiligen, of hagiografie. De belangrijkste werken van hagiografie, de Andreas, Elene, Guthlacen Juliana zijn te vinden in de Vercelli- en Exeter-manuscripten.

Andreas is 1.722 lijnen lang en komt het dichtst in de buurt van de overgebleven Oud-Engelse gedichten Beowulf in stijl en toon. Het is het verhaal van Saint Andrew en zijn reis om Saint Matthew te redden van de Mermedonians. Elene is het verhaal van Sint-Helena (moeder van Constantijn) en haar ontdekking van het Ware Kruis. De cultus van het Ware Kruis was populair in Angelsaksisch Engeland en dit gedicht speelde een belangrijke rol bij de verspreiding van dat geloof.

Christelijke gedichten

Naast bijbelse parafrases zijn er een aantal originele religieuze gedichten, meestal lyrisch.

Beschouwd als een van de mooiste van alle oud-Engelse gedichten is Droom van de Rood, opgenomen in het Vercelli-boek. Het is een droomvisie, een veelgebruikt genre van Angelsaksische poëzie waarin de verteller van het gedicht een visie in een droom ervaart die pas wordt ontwaakt aan het einde van het gedicht. In de Droom van de Rood, de dromer droomt van Christus aan het kruis, en tijdens het visioen komt het kruis zelf tot leven en spreekt aldus:

"Ik verdroeg veel ontbering op die heuvel. Ik zag de God der heerscharen wreed uitgestrekt. De duisternis had het lichaam van de Heer bedekt met wolken, de stralende uitstraling. Een schaduw ging uit, donker onder de hemel. De hele schepping weende, treurde de dood van de koning. Christus was aan het kruis. "-(Droom van het Rood)

De dromer besluit om op het kruis te vertrouwen en de droom eindigt met een visioen van de hemel.

Er zijn ook een aantal religieuze debatgedichten aanwezig in het Oud-Engels. De langste is Christus en Satan in het Junius-manuscript, dat gaat over het conflict tussen Christus en Satan gedurende de 40 dagen in de woestijn. Een ander debatgedicht is Solomon en SaturnusSaturnus, de Griekse god, die in een aantal tekstfragmenten overleeft, wordt afgeschilderd als een goochelaar die debatteert met de wijze koning Salomo.

Specifieke kenmerken van Angelsaksische poëzie

Simile en metafoor

Angelsaksische poëzie wordt gekenmerkt door de relatieve zeldzaamheid van vergelijkingen. Dit is een bijzonder kenmerk van de Angelsaksische versstijl. Als gevolg van zowel zijn structuur als de snelheid waarmee zijn afbeeldingen worden ingezet, is het niet in staat om de uitgebreide simulatie effectief te ondersteunen. Als een voorbeeld hiervan, het epos Beowulf bevat op zijn best vijf vergelijkingen, en deze zijn van de korte variëteit. Dit kan sterk worden afgezet tegen de sterke en uitgebreide afhankelijkheid die Angelsaksische poëzie van metafoor heeft, met name die welke wordt geboden door het gebruik van kennings.

Snelheid

Het is ook een kenmerk van de snelle dramatische stijl van Angelsaksische poëzie dat het niet gevoelig is, zoals bijvoorbeeld de Keltische literatuur uit die periode, voor een te uitgebreide decoratie. Terwijl de typische Keltische dichter van die tijd drie of vier vergelijkingen zou kunnen gebruiken om een ​​punt te maken, kan een Angelsaksische dichter meestal verwijzen naar een kenning, voordat hij snel naar de volgende afbeelding gaat.

Historiografie

Oude Engelse literatuur verdween niet in 1066 met de Normandische verovering. Veel preken en werken bleven gedurende de veertiende eeuw geheel of gedeeltelijk worden gelezen en gebruikt en werden verder gecatalogiseerd en georganiseerd. Tijdens de Reformatie, toen kloosterbibliotheken werden verspreid, werden de manuscripten verzameld door antiquariaten en geleerden. Deze omvatten Laurence Nowell, Matthew Parker, Robert Bruce Cotton en Humfrey Wanley. In de 17e eeuw werd een traditie van oud-Engelse literatuurwoordenboeken en -referenties begonnen. De eerste was die van William Somner Dictionarium Saxonico-Latino-Anglicum (1659).

Omdat het Oud-Engels een van de eerste talen was die werden opgeschreven, trokken negentiende-eeuwse wetenschappers die op zoek waren naar de wortels van de Europese 'nationale cultuur' speciale belangstelling voor het bestuderen van Angelsaksische literatuur en werd het Oud-Engels een vast onderdeel van het universitaire curriculum. Sinds de Tweede Wereldoorlog is er steeds meer belangstelling voor de manuscripten zelf - Neil Ker, een paleograaf, publiceerde de baanbrekende Catalogus van manuscripten die Angelsaksisch bevatten in 1957 en tegen 1980 waren bijna alle Angelsaksische manuscriptteksten gedrukt. J.R.R. Tolkien wordt gecrediteerd voor het creëren van een beweging om naar Oud Engels te kijken als een onderwerp van literaire theorie in zijn baanbrekende lezing Beowulf: The Monsters and the Critics (1936).

Oud-Engelse literatuur heeft invloed gehad op de moderne literatuur. Enkele van de bekendste vertalingen zijn de vertaling van William Morris Beowulf en Ezra Pound's vertaling van De zeevarende. De invloed van oud-Engelse poëzie was vooral belangrijk voor de modernistische dichters T. S. Eliot, Ezra Pound en W. H. Auden, die allemaal werden beïnvloed door de snelheid en sierlijke eenvoud van afbeeldingen in oud-Engels vers. Veel van het onderwerp van de heroïsche poëzie is nieuw leven ingeblazen in de fantasieliteratuur van Tolkien en vele andere hedendaagse romanschrijvers.

Referenties

  • Bosworth, Joseph. 1889. Een Angelsaksisch woordenboek.
  • Cameron, Angus. 1982. "Angelsaksische literatuur" in Woordenboek van de middeleeuwen. Charles Scribner's Sons. ISBN 0684167603
  • Campbell, Alistair. 1972. Vergrote Addenda en Corrigenda. Oxford Universiteit krant.

Externe links

Alle links opgehaald 21 maart 2016.

Pin
Send
Share
Send