Ik wil alles weten

Saint Jean Baptiste de LaSalle

Pin
Send
Share
Send


Heilige Jean-Baptiste de La Salle (geboren op 30 april 1651 in Reims; stierf op 7 april 1719 in Saint-Yon, Rouen) was een Franse priester en educatieve hervormer, die meer dan 40 jaar van zijn leven wijdde aan de opvoeding van de kinderen van de armen. Hij was oprichter van het Institute of the Brothers of the Christian Schools, een internationale educatieve beweging, wiens orde algemeen bekend staat als de Christian Brothers.

In het proces pionierde hij moderne educatieve praktijken die uiteindelijk standaard werden in heel Frankrijk. Als een groot voorstander van lezen en universeel onderwijs, maakte hij een einde aan de traditie van het onderwijzen van lezen in het Latijn, met behulp van de volkstaal die jonge studenten kent, naast andere hervormingen. Hij schreef ook inspirerende meditaties over het ministerie van onderwijs (samen met catechismussen, beleefdheidsteksten en andere bronnen voor leraren en studenten), en werd de katalysator en bron voor vele andere religieuze congregaties gewijd aan onderwijs die werden opgericht in de achttiende en negentiende eeuw .

De La Salle werd in 1678 tot priester gewijd, in 1888 verheerlijkt en heilig verklaard door paus Leo XIII in 1900. Hij werd uitgeroepen tot beschermheilige van christelijke leraren door paus Pius XII in 1950.

Biografie

John Baptiste de La Salle was het oudste kind van Louis de La Salle en Nicolle de Moet de Brouillet. Zijn ouders waren zeer betrokken bij de morele en intellectuele ontwikkeling van hun kind. Na de nodige voorbereiding werd hij naar het College des Bons Enfants gestuurd, waar hij hogere studies volgde en op 10 juli 1669 een Master of Arts-graad behaalde. Zijn vader hoopte dat John Baptist de familietraditie zou handhaven en het beroep van wet zou uitoefenen, maar de jonge de La Salle stond erop dat hij werd geroepen om de kerk te dienen, en dienovereenkomstig ontving hij de tonsuur op 11 maart 1662 en plechtig geïnstalleerd als een canon priester van de grootstedelijke See van Reims, op 7 januari 1667.

Hij werd op 27-jarige leeftijd gewijd aan het priesterschap. Twee jaar later ontving hij een doctoraat in de theologie. Hij zou later zijn positie als canon-priester in Reims verlaten en een religieuze gemeenschap vinden die zich toelegde op onderwijs en zijn fortuin aan de armen uitdeelde tijdens een bijzonder strenge winter.

Tijdens zijn werk als priester raakte hij steeds meer betrokken bij het helpen van het gewone volk. Een manier waarop dit verlangen om de gewone man te helpen zich manifesteerde, was zijn betrokkenheid bij een groep arme en relatief ongeschoolde mannen, die wilden helpen met het onderwijzen van arme jongens. Deze betrokkenheid begon toen hij in maart 1679 Adrien Nyel ontmoette, een toegewijde opvoeder van de armen die hen vele diensten verleende. Deze man overtuigde La Salle snel om hem te helpen met zijn missie. Zijn betrokkenheid nam toe totdat hij uiteindelijk de leider van het project werd. De La Salle was onder de indruk van de betreurenswaardige omstandigheden waarin deze arme mensen leefden. Voor hem leken ze 'verre van redding'.

De La Salle raakte beetje bij beetje betrokken bij het onderwijs, zonder dit ooit bewust te doen. Wat begon als een liefdadigheidsactie om Nyel te helpen een groep marginaal competente leraren in de geboortestad van La Salle te organiseren, werd geleidelijk zijn levenswerk. In zijn eigen woorden leidde de ene beslissing tot de andere totdat hij merkte dat hij iets deed dat hij nooit had verwacht.

Hij zag af van zowel zijn rijkdom als zijn canonpositie bij de plaatselijke kerk. Hij dacht dat het niet hebben van deze materiële bezittingen hem beter in staat zou stellen contact te maken met zijn studenten. Hij verliet spoedig zijn ouderlijk huis en trok in bij de leraren. Deze educatieve onderneming leidde tot de oprichting, in 1680, van een nieuwe orde, het Institute of the Brothers of the Christian Schools, ook bekend als de De La Salle Christian Brothers, en, vooral in de Verenigde Staten, de christelijke broeders. Zijn scholen benadrukten praktische vaardigheden en religieus onderwijs in plaats van klassiek onderwijs. La Salle was ook een pionier op het gebied van lerarenopleidingen. Zijn boeken over vroomheid en onderwijsmethoden werden veel gelezen.

Zijn nieuwe orde stuitte op veel weerstand van lokale autoriteiten en van andere, meer gevestigde onderwijsinstellingen. De katholieke kerk verwierp aanvankelijk de oprichting van een nieuwe orde en andere scholen hadden een hekel aan de methoden die hij gebruikte: nieuwe vormen van lesgeven en gratis onderwijs voor iedereen.

De verschillende educatieve hervormingen die de La Salle heeft doorgevoerd, tonen een sterk wetgevend vermogen. De cursussen voor elementaire vrije scholen, technische scholen en hogescholen zijn het bewijs van zijn brede cultuur en brede begrip van educatieve problemen.

Hij gaf zijn instituut een onderscheidend karakter, dat van een onderwijsinstelling, gewijd aan het werk van populair onderwijs. Zo werd hij de auteur van een pedagogisch systeem dat de essentiële principes omvat die door latere werknemers werden aangenomen op het gebied van onderwijshervormingen.

Een andere methode was lesgeven in de volkstaal. De meeste scholen, vooral religieuze, werden bijna volledig in het Latijn onderwezen. Door de volkstaal de basis van alle instructie te maken, deed de La Salle een beroep op de intelligentie van het kind, maakte hij de weg vrij voor de studie van nationale literatuur en stelde hij de wegen van echte kennis en genot open die tot nu toe waren gesloten voor de volwassen man tegen de enthousiaste menigte. Met echt wetenschappelijk inzicht zag hij de absurditeit om Latijnse teksten te behouden om de kunst van het lezen te onderwijzen.

De La Salle benadrukte dat lezen een van de meest efficiënte manieren is om kennis te verwerven. Met de nodige zorgvuldigheid bij de selectie van boeken, kunnen kinderen die in de volkstaal kunnen lezen de christelijke doctrine in de familiekring verspreiden en 's avonds enkele nuttige of leerzame boeken lezen voor het verzamelde huishouden; terwijl, als ze alleen het Latijn konden lezen, zonder het te begrijpen, ze veel waardevolle voordelen zouden missen als gevolg van het intelligent lezen van een goed boek.

Hij omarmde alle klassen, alle maatschappelijke omstandigheden. Door de vrije scholen populair te maken, begreep hij de groeiende behoeften van de samenleving in zijn eigen tijd en voor alle tijden. Geen fase van het educatieve probleem ontsnapte aan zijn indringende visie.

De la Salle richtte ook een nieuw internaat op in Saint-Yon, waar hij het systeem van moderne secundaire lessen in gebruik nam. Saint-Yon werd het type van al dergelijke hogescholen, en dat van Passy, ​​Parijs, werd het moderne exemplaar van soortgelijke instellingen in Frankrijk en elders.

Een andere educatieve innovatie van de La Salles was de transformatie van het concept van de zondagsschool naar de christelijke academie voor volwassenen in de parochie Saint-Sulpice, die hij in 1699 oprichtte. Het had een ander karakter, het eerste in zijn soort in de geschiedenis van het onderwijs. Het programma van deze academie omvatte niet alleen de gewone takken die op de andere zondagsscholen werden onderwezen, maar voegde ook geometrie, architectuur en tekenen toe.

De laatste jaren van de La Salle werden in nauw pensioen doorgebracht in Saint-Yon. Daar herzag hij zijn educatieve regels voordat hij ze aan broeder Barthélemy gaf, de eerste algemene overste van de christelijke broeders. Tijdens de laatste dagen van zijn leven toonde hij dezelfde geest van opoffering die zijn vroegere jaren had gekenmerkt. In de Heilige Week van 1719 gaf hij onmiskenbaar tekenen dat het einde nabij was. Op heilige donderdag, op verzoek van broeder Barthélemy, zegende hij de broers die zich aan zijn bed verzamelden en gaf hun zijn laatste woorden van raad. Zijn laatste woorden waren: "In alle dingen aanbid ik de wil van God in mijn opzicht."

Hij stierf op Goede Vrijdagochtend 7 april 1719.

Nalatenschap

Volgens Saint John Baptist de La Salle zijn leraren de 'ambassadeurs van Christus' en 'dienaren van genade'. Hij geloofde dat leraren een voorzienige en bevoorrechte relatie hebben met hun studenten.

Het Unification Theological Seminary in Barrytown, New York, was ooit een Christian Brothers School.

La Salle was een pedagogisch opvallend denker en is een van de grondleggers van een opvallend moderne pedagogiek. In 1685 stichtte La Salle wat algemeen wordt beschouwd als de eerste normale school, dat wil zeggen, een school met als doel leraren op te leiden in Reims.

La Salle's Instituut voor de Broeders van de Christelijke Scholen onderging twee periodes van opschudding in Frankrijk. De eerste tijdens de Franse revolutie toen scholen werden gesloten en sommige broeders het leven verloren. Tegen 1805 herstelde Napoleon Bonaparte het instituut in Frankrijk, dat een periode van snelle groei voor de broeders begon. Tegen 1810 had het instituut 160 fraters die in Frankrijk en Italië werkten; 90 jaar later tegen het einde van de eeuw had het instituut 14.631 broeders die in 35 landen werkten.

De tweede periode van onrust begon in 1904 toen Frankrijk een reeks 'secularisatiewetten' begon uit te voeren. Deze wetten verdreven in wezen de meeste katholieke religieuze leraren uit Frankrijk en dwongen de sluiting van scholen. De christelijke broeders verlieten Frankrijk om in het buitenland te blijven werken, met name in België, Canada en Spanje, evenals Argentinië, Ecuador, Egypte, Brazilië, Panama, Mexico, Noord-Afrika en Australië.

Momenteel fungeren ongeveer 6.000 christelijke broeders en 75.000 leken en religieuze collega's wereldwijd als leraren, counselors en gidsen voor 900.000 studenten in meer dan 1.000 onderwijsinstellingen in maar liefst 84 landen, die het werk van de oprichter tot in de eenentwintigste eeuw uitvoeren. De gemeenschap wordt geleid door een algemene overste met de hulp van een algemene raad.

Het netwerk van scholen dat hij creëerde, nu bekend als La Sallian Schools, bestaat vandaag de dag nog steeds in veel landen over de hele wereld. De scholen zijn voornamelijk middelbare scholen en universiteiten. Na het gebed; studenten op deze scholen zeggen nog steeds vaak: 'Johannes de Doper van La Salle, bid voor ons. Leef Jezus voor altijd in ons hart.' De regels "St. Johannes Baptist de La Salle" en "leef Jezus in onze harten", worden gezegd door de gebedsleider en "bid voor ons" en "voor altijd" worden gereciteerd door de studenten.

Hij werd heilig verklaard door paus Leo XIII op 24 mei 1900 en zijn feest wordt gevierd in de katholieke kerkkalender op 7 april en in La Sallian instellingen op 15 mei. Hij werd uitgeroepen tot beschermheilige van de leraren in 1950 door paus Pius XII.

Referenties

  • Courtois, Gaston. Saint John Baptiste de La Salle. Long Publishing Co., 1959. ASIN B0007H7MOI
  • MartiÌnez, Luis Varela. Heilige Schrift in de spiritualiteit van Saint John Baptiste de La Salle. Lasallian Publications, 2000. ISBN 9780944808238
  • Salm, Luke. The Work is Yours: The Life of Saint John Baptist de La Salle. Christian Brothers Conference, 1996. ISBN 9781884904080
  • Wurth, Othmar. John Baptiste de La Salle en speciaal onderwijs. Lasallian Publications, 1980. ISBN 9780944808023

Externe links

Alle links zijn opgehaald op 31 augustus 2019.

  • De heilige die een revolutionaire ijver toonde voor het onderwijzen van de armen - Catholic Herald UK
  • St. John Baptist de la Salle Katholieke Encyclopedie
  • Christian Brothers Conference

Bekijk de video: Saint Jean-Baptiste de la Salle (Juni- 2021).

Pin
Send
Share
Send